Whatsapp
и
Telegram
!
Статьи Аудио Видео Фото Блоги Магазин
English עברית Deutsch
Авторитетный раввин, комментатор и знаток грамматики святого языка

Раби Давид бар Шломо Ибн Ихья (5200-5264 /1440-1504/ гг.) — авторитетный раввин, комментатор и знаток грамматики святого языка.

Родился в г. Лиссабоне, столице португальского королевства.

Изучал Тору у р. Йосефа Ибн Хаюна (см.), духовного лидера евреев Португалии.

В 5237 /1477/ году р. Давид Ибн Ихья был избран главным раввином Лиссабона. В 5252 /1492/ году, после изгнания евреев из Испании, помогал беглецам, нашедшим убежище в Португалии. Церковники, недовольные этой его деятельностью, донесли королю, что он якобы воздействует на марранов, новообращенных христиан, с целью возвратить их к еврейству. Вместе со всей семьей р. Давид был вынужден бежать из страны в неаполитанское королевство. Однако вскоре, в 5254 /1494/ году, неаполитанское королевство захватили французы, которые разграбили все его имущество, а его самого изгнали. После продолжительных странствий он прибыл в Турцию и поселился в Стамбуле (бывшем Константинополе), посвятив все свои силы изучению Торы. Им составлен комментарий на Мишлей (Притчи Шломо), а также трактат по грамматике, названный Лашон лимудим (Язык учения).

Его сын и ученик р. Там бар Давид (см.) был главою следующего поколения мудрецов Турции.


Моавитяне стали кочевым племенем, и со временем они образовали свое государство на землях к востоку от Мертвого моря, которые сегодня находятся на территории Иордании. Во времена Торы Моав был густо заселен, многие его города были обнесены крепостными стенами. Сами моавитяне были язычниками Читать дальше

Недельная глава Балак

Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»

Комментарий рава Зильбера на недельную главу «Балак»

Эуд бен Гера

Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»

Биография отважного воина и праведника

Книга заповедей. Заповеди «Не делай»: 56-60

Раби Моше бен Маймон РАМБАМ,
из цикла «Книга заповедей. Запретительные»

Законы войны.

Недельная глава «Хукат» («Закон»). Что мы выигрываем и что теряем, исполняя свои желания?

Рав Бенцион Зильбер

Глава рассказывает о последнем, сороковом годе пребывания евреев в пустыне. Сороковой год был насыщен множеством важных событий: умерли Мирьям и Аарон, сестра и брат Моше; со смертью Мирьям общину покинул колодец, который служил евреям источником воды и все эти годы перемещался вместе с ними по пустыне; высекая воду из скалы, Моше совершает ошибку и лишается права вступить в Эрец-Исраэль; на пути к Эрец-Исраэль на евреев нападают кнаанейцы, и евреи с Б-жьей помощью одерживают победу. В конце главы сообщается, что евреи подошли к границам Эрец-Исраэль и остановились на восточном берегу Ярдена, напротив города Иерихо. Начинается глава с закона очищения от ритуальной нечистоты – закона о красной корове (пара адума). Этот закон относится к разряду хуким, т.е. к категории законов, не только глубинная суть, но и общий смысл которых не объясним в рамках человеческого сознания.