Темы: Знакомства, Какую пару искать, Ципора Харитан, Секс, Различия в духовном уровне, Скромность в одежде
Шалом, у меня серьёзный вопрос. Мне сделали шидух (еврейское знакомство в серьезных целях) с человеком, который далеко не всё соблюдает. Всё хорошо, серьезно и прекрасно. Только я-то соблюдаю всё, а всё его окружение (и он в том числе) негативно относится к такому образу жизни (в основном, что касается одежды и других внешних атрибутов соблюдения).
Что бы вы посоветовали делать? Может быть, не стоит сильно зацикливаться на внешнем, а постепенно приучить его к соблюдению хотя бы субботы? А как быть со скромной одеждой? Нормально ли, если, например, на брюки, которые ему на мне очень нравятся, я одену поверх длинную одежду? Возможен ли здесь компромисс — между современным стилем одежды и скромностью? С уважением, N.
Уважаемая N.,
Полагаю, что если поискать, безусловно, можно будет найти раввинское мнение, что носить брюки с длинной одеждой сверху при необходимости разрешено.
Но в моих глазах проблема совершенно не там. Проблема в том, что Вы взяли на себя некую обязанность приблизить человека к религиозной жизни, а в цели замужества это никак не входит.
Я вижу два варианта развития событий, когда женщина ставит себе такую задачу. Первый: женщина начинает давить на мужа, чтобы он соблюдал то, это, пятое, десятое, и тем самым вызывает сильнейший религиозный и семейный антагонизм и море конфликтов.
Второй — тот, что Вы предлагаете: облегчим немного религиозные требования, чтобы подошло под мужа. Но тогда выясняется, что ему и это тяжело и нужно подстроиться с еще какой-нибудь уступкой. Постепенно от всего религиозного облика женщины, которая взяла на себя приближать жениха к Торе, не остается ничего.
Поэтому если Вы хотите выйти замуж за этого человека, отдавайте себе четко и ясно отчёт, насколько Вы готовы поступиться своей религиозностью. Но перестаньте уговаривать себя и Всевышнего, что Вы это делаете для достижения возвышенных целей.
Потому что, когда речь пойдет не о джинсах с туникой, а, скажем, о том, что тяжело мужчине сдерживаться в те дни, когда интимная близость запрещена, тут уже будет гораздо сложнее найти какие-то алахические поблажки.
А считать, что «вот это человек примет полностью, если я только сделаю маленькую уступку в том, что касается внешности», — это очень наивно, т. к. Вы просто демонстрируете молодому человеку, насколько легко Вы готовы ради него отойти от своих религиозных взглядов.
Поэтому обдумайте свои отношения с этим мужчиной и не превращайте их в своих глазах в религиозный подвиг.
Желаю Вам найти такого человека, с которым сможете построить еврейский дом на том уровне, на котором Вы хотите.
С уважением, Ципора Харитан
20 декабря, отвечает Лея Хмельницкая
18 декабря, отвечает Редакция Толдот
17 декабря, отвечает Ципора Харитан
Рав Цви Патлас,
из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Все сыновья Яакова жили рядом с ним
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Недельная глава «Ваешев» рассказывает о событиях, происшедших после возвращения Яакова к «отцу своему, в Мамре Кирьят-а-Арба, он же Хеврон, где жительствовал Авраhам и Ицхак» (35:27), о том, как Йосеф, сын нашего праотца Яакова, был продан в рабство в Египет, и о том, что происходило с ним в Египте.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Если труд земледельца настолько укоренился в мыслях Йосэфа, что он даже видел его во сне, то это могло произойти лишь благодаря наставлениям его отца,
Рав Бенцион Зильбер
Жизнь Йосефа изменилась до неузнаваемости. Из любимого сына он стал презренным рабом. Испытания, выпавшие на его долю, не были случайными...
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Человек не может знать планов Божественного управления!
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы: история об иерусалимском праведнике р. Арье Левине, доказательные рассуждения о том, что мелочей не существует, и другие открытия тему недельной главы Ваешев
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Вопреки популярному мнению, мудрецы Талмуда считали, что в снах нет ни хороших, ни дурных знаков. Пророки указывают на однозначную бессмысленность снов.
Борух Шлепаков
Йосеф был любимым сыном Яакова. Он целыми днями учил Тору с отцом. Тем не менее, попав в Египет, Йосеф завоевал уважение окружающих, став незаменимым работником.
«Оцарот»
Когда позорят и унижают человека — словно убивают его