Темы: Знакомства, Какую пару искать, Ципора Харитан, Секс, Различия в духовном уровне, Скромность в одежде
Шалом, у меня серьёзный вопрос. Мне сделали шидух (еврейское знакомство в серьезных целях) с человеком, который далеко не всё соблюдает. Всё хорошо, серьезно и прекрасно. Только я-то соблюдаю всё, а всё его окружение (и он в том числе) негативно относится к такому образу жизни (в основном, что касается одежды и других внешних атрибутов соблюдения).
Что бы вы посоветовали делать? Может быть, не стоит сильно зацикливаться на внешнем, а постепенно приучить его к соблюдению хотя бы субботы? А как быть со скромной одеждой? Нормально ли, если, например, на брюки, которые ему на мне очень нравятся, я одену поверх длинную одежду? Возможен ли здесь компромисс — между современным стилем одежды и скромностью? С уважением, N.
Уважаемая N.,
Полагаю, что если поискать, безусловно, можно будет найти раввинское мнение, что носить брюки с длинной одеждой сверху при необходимости разрешено.
Но в моих глазах проблема совершенно не там. Проблема в том, что Вы взяли на себя некую обязанность приблизить человека к религиозной жизни, а в цели замужества это никак не входит.
Я вижу два варианта развития событий, когда женщина ставит себе такую задачу. Первый: женщина начинает давить на мужа, чтобы он соблюдал то, это, пятое, десятое, и тем самым вызывает сильнейший религиозный и семейный антагонизм и море конфликтов.
Второй — тот, что Вы предлагаете: облегчим немного религиозные требования, чтобы подошло под мужа. Но тогда выясняется, что ему и это тяжело и нужно подстроиться с еще какой-нибудь уступкой. Постепенно от всего религиозного облика женщины, которая взяла на себя приближать жениха к Торе, не остается ничего.
Поэтому если Вы хотите выйти замуж за этого человека, отдавайте себе четко и ясно отчёт, насколько Вы готовы поступиться своей религиозностью. Но перестаньте уговаривать себя и Всевышнего, что Вы это делаете для достижения возвышенных целей.
Потому что, когда речь пойдет не о джинсах с туникой, а, скажем, о том, что тяжело мужчине сдерживаться в те дни, когда интимная близость запрещена, тут уже будет гораздо сложнее найти какие-то алахические поблажки.
А считать, что «вот это человек примет полностью, если я только сделаю маленькую уступку в том, что касается внешности», — это очень наивно, т. к. Вы просто демонстрируете молодому человеку, насколько легко Вы готовы ради него отойти от своих религиозных взглядов.
Поэтому обдумайте свои отношения с этим мужчиной и не превращайте их в своих глазах в религиозный подвиг.
Желаю Вам найти такого человека, с которым сможете построить еврейский дом на том уровне, на котором Вы хотите.
С уважением, Ципора Харитан
Вчера, отвечает Хана Лернер
24 июля, отвечает Ципора Харитан
22 июля, отвечает Рика Гдалевич
Рав Цви Патлас,
из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Коэн Пинхас бен Элазар бен Аарон заслуживает награды за смелое поражение Зимри
Рав Овадья Климовский
Куда смотрел Пинхас на войне с Мидянитянами и почему не на него разгневался Моше? Что говорят комментаторы?
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера к недельной главе «Пинхас»
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Недельная глава»
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Смысл имени Пинхас и качества этого человека проливают свет на его биографию. Всевышний вознаградил Пинхаса за ревность.
Рав Зелиг Плискин,
из цикла «Если хочешь жить достойно»
Основные моменты нынешней недельной главы через призму документальных историй.
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Исток»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Завет между человеком и Б-гом является самым гармоничным в мире союзом. Мир между людьми возможен только тогда, когда они находятся в мире с Б-гом.
Рав Ефим Свирский
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы