Темы: Знакомства, Правила шидуха, Ципора Харитан, Чувства и разум, Отношения до брака
Здравствуйте!
У нас с подругой возник спор, который мы никак не можем разрешить. Мы обе баалот тшува. Обе начали соблюдать мицвот (заповеди) в возрасте 11-12 лет. Ей 14, мне 16 лет. Но то, что ей 14 лет, не значит, что она мало что знает, она очень много чего знает в иудаизме. Вопрос: «Есть ли дружба между парнем и девушкой, и можно ли в подростковом возрасте просто общаться с противоположным полом?»
Моя точка зрения: нет и не может быть. Все мы знаем про минное поле, которое огораживают аж за несколько метров, чтобы человек случайно не наступил на мину. Так же и мудрецы, которые ограждают людей от возможных нарушений мицвот. Правильно?
Посмотрев все источники, прочитав кучу статей на вашем чудесном сайте, я поняла, что нельзя общаться в нашем возрасте с противоположным полом. Я так считаю, да и, я уверена, не одна я, так как в нашем подростковом возрасте особенно парни рассматривают девушку не как друга, а как… я даже не знаю, как это сказать. Ну, как женское начало, к которому их влечет, надеюсь, я правильно выразилась. И лучше оградить себя от пустых разговоров с противоположным полом. Верно?
А подруга считает, что нет ничего такого, если просто дружить с человеком противоположного пола.
Так кто же из нас всё-таки прав? N.
Уважаемая N.,
Возвращаюсь к вопросу, который Вы задали на нашем сайте перед Рош а-Шана, — о дружбе между парнями и девушками.
В первую очередь, давайте вспомним: слова «иш» (איש) и «иша» (אשה), которыми названы «мужчина» и «женщина» в Танахе, вместе содержат две части — Имя Всевышнего (буквы йуд и hэй) и слово «эш» (אש) — «огонь».
Что же за огонь такой, из которого сотворены мужчины и женщины? Ясно, что речь идет об огне страсти. Так вот, в слове «иша» — «женщина» — слово «эш» — «огонь» — написано ПО ПОРЯДКУ букв, а в слове «иш» — «мужчина» — буква из Имени Всевышнего разделяет «огонь» на две части.
Получается, что немыслимо для мужчины удержаться от огня страсти без Имени Всевышнего. А в буквальном смысле — мужчина обязательно «загорится», если не напомнит себе, что на нем лежит долг воздерживаться от запрещенных связей. То есть, в самом процессе Творения мужчина и женщина были сотворены как разные существа в своем отношении к противоположному полу.
Если в глазах женщины отношения с мужчиной могут быть чисто романтическими, то мужчина крайне редко сможет долго удерживаться на этом романтическом уровне, обычно ему захочется большего. При этом я вовсе не хочу сказать, что он, не дай Б-г, будет «развратным» и «испорченным», а всего лишь — что он будет мужчиной.
А как для мужчины романтика для него — только некий вступительный шаг, предисловие к гораздо более желательным для него отношениям. Опять повторю: я абсолютно ничего не хочу сказать о «развратности» и «испорченности» мужчин, а только о том, что физическое притяжение к противоположному полу у них гораздо сильнее, чем у женщин, особенно, в молодости.
Неопытная девочка видит в мальчике очень приятного партнера для бесед, а мальчик, даже если ему нравится с ней говорить и он охотно поддерживает беседу, в первую очередь ощущает ее как женщину. И опять повторяю — речь совершенно не идет о какой-либо «испорченности».
Но мы должны понимать, что Всевышний сотворил нас разными. И даже самому скромному мальчику придется приложить очень большие усилия (допускаю даже, что ему это удастся), чтобы вести себя с девочкой «как с другом». То есть так, как предлагает на это смотреть Ваша подружка.
Большинство же по самой своей природе видят девочку как женщину, которая их притягивает и физически.
А теперь: если мне мальчик нравится, то с какой стати я буду причинять ему страдания просто ради того, чтобы самой приятно провести время? А если я на него действительно смотрю только как на друга, то кто сказал, что и он на меня так смотрит? А раз так, то получается, что я опять его мучаю ни за что. То есть мне — удовольствие, а я даже не пытаюсь спорить, конечно же, оно есть. А ему — ???
То есть, если мы честны с собой и с другими, то не будем создавать трудности другому человеку, чтобы самим получить удовольствие.
И последнее, что надо добавить: мальчик, который очень хочет, но воздерживается, страдает иногда буквально на физическом уровне, что девочки далеко не всегда хотят понимать. А если мы попытаемся избавить его от этих страданий, то Вы сами понимаете, в какую область мы вступаем. И тут уже сложно говорить о полной невинности таких отношений.
Поэтому, если мы хотим настоящей любви и счастья, то не надо срывать незрелые плоды.
Желаю не испортить свою жизнь и свой взгляд на будущее и чистую любовь, которой, увы, надо еще подождать, Ципора Харитан
N. B.:
Хочу только добавить, что принято считать: незрелые плоды вредят здоровью и могут даже в некоторых случаях совершенно его разрушить… Понятно, что сейчас я говорю немножко аллегорически, но смысл от этого не меняется. Если мы хотим со временем радоваться и наслаждаться любовью, давайте не будем себе это портить ради нескольких часов быстрого удовольствия и развлечения, которые, кстати, очень часто разочаровывают.
С большим уважением и пожеланием и дальше проявлять тот ум и понимание, которые видны в Вашем письме, Ципора Харитан
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Есть разные виды праведников. Бывают праведники, которые «делают благое» , а есть, которые благого не делают.
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Рав Зелиг Плискин,
из цикла «Если хочешь жить достойно»
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицахака Зильбера на недельную главу «Мецора»
Рав Ефим Свирский
Рав Хаим Суницкий,
из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Вопросы и ответы по недельной главе
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткое содержание раздела и несколько комментариев из сборника «Тора на все времена»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Все три предмета — кедровая ветвь, шерсть и иссоп, — связанные в одно целое красной нитью, символизируют весь диапазон органической жизни
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Тот, кто входил в Святая Святых, должен был соответствовать высочайшему духовному статусу этого места. В противном случае такого человека ждало наказание.
«Оцарот»
В нашей главе описаны виды проказ