Как быть, если муж хочет жить в одном городе, а жена предпочитает другой?

Уважаемая N.,

Вы задали хороший вопрос.

В начале семейной жизни молодая пара решает все вопросы вместе, они во всем соглашаются друг с другом, пребывают в периоде романтической любви. И всё, чего хочет один, хочет и другой.

Через несколько лет, когда пара благополучно проходит этот период, наступает период сепарации, когда каждый понимает, что у него есть свои личные потребности, не всегда совпадающие с потребностями другого, и он должен их реализовать.

Это может привести к борьбе сил — «кто кого». А может привести к самому правильному разрешению такой ситуации — компромиссу.

И вся дальнейшая жизнь пары должна строиться на таких компромиссах. Но при этом никто не должен быть жертвой или победителем. Выбирают такое положение, которое оптимально подходит каждому из пары.

Если жена хочет жить в большом городе, а муж в маленьком, можно найти маленький город, расположенный рядом с большим. Это может быть окраина большого города, где часто бывает «деревенская» атмосфера.

Всегда есть не один или два варианта, а намного больше. Очень важно тренировать себя в этом. Это развивает гибкость и широту мышления. Если не этот вариант, то какой? Если не так, то как можно сделать иначе? Не быть «принципиальным», а идти навстречу друг другу.

Рав Ицхак Зильбер зацаль говорил, что в иудаизме нет места «принципиальности». Есть достаточно законов, которые мы обязаны соблюдать, нам не нужно выдумывать дополнительных «принципов».

Уступать другому нужно, только если Вы действительно согласны на предложенное решение.

У рава Деслера^[i] в его книге «Михтав мэ-Элияу» сказано, что есть понятия «витур» (уступка) и «ахнаа» (подчинение). Очень важно, чтобы это была действительно уступка, чтобы человек действительно был согласен на нее, ни в коем случае не обманывая ни себя, ни других.

Потому что если это уступка не настоящая, это может очень тяжело сказаться на следующем витке отношений. Важно, чтобы в выигрыше остались оба.

Это искусство разрешения различных конфликтных ситуаций, и этому надо учиться.

Желаю успеха!

С уважением, Хана Лернер

[i] Раби Элияу-Элиэзер бар-Реувен-Дов Деслер (5651-5714 / 1891-1954, Белоруссия — США — Англия — Израиль) — выдающийся мыслитель и педагог, один из духовных лидеров этического движения Мусар. Его книга «Михтав мэ-Элияу» — один из самых изучаемых трудов по еврейской этике.