Тема: Скромность в одежде^{перейти в тему} 

Уважаемые рабаним, прошу объяснить мне, как устроено в мире так, что люди скромные и люди нескромные могут иметь одинаковое счастье? Попытаюсь объяснить. Я не соблюдаю, но я не зарегистрирована в социальных сетях, не выкладываю свои фото, одеваюсь скромно, не позволяю себе общаться с мужчинами без одобрения мужа, добросовестно веду домашнее хозяйство, работаю над своими дурными качествами. И Господь награждает нашу семью, как мне кажется. Мы очень счастливы с мужем, с Б-жьей помощью. Однако в тот же момент я наблюдаю за своей далекой знакомой и вижу, на первый взгляд, то же состояние семейного счастья. Но. Она выкладывает свои фото в купальниках, из тренажерного зала, в коротких шортах, часть обязанностей по дому делает ее муж, она много времени проводит в кафе с подругами. На вопрос: не возражает ли муж против ее полуобнаженных фото, она отшучивается, что он тоже выкладывает свои фото в плавках. При этом он в ней души не чает. В связи с этим я хочу понять, неужели Господу угодно любое поведение, лишь бы сам человек был счастлив? Это не означает, что я хочу вести себя как она, просто мне нужно понимание. Огромное спасибо за внимание! С уважением, Y.

Уважаемая Ципора,

Ради одной мамы Талибан и нескольких десятков ее безумных последовательниц я бы не стала тратить время, свое и ваше. Но имеет место тенденция, и тенденция весьма неприятная.

Чтобы не быть голословной, привожу ссылки: про сегрегированные бомбоубежища в Ашдоде (есть фотография), про сегрегированные улицы Меа Шеарим, про плакаты в Вильямсбурге (есть фотография), про запрет на вождение машины в Кирьят Джоэле (газета общины, не какая-нибудь светская); детская газета в Вильямсбурге закрасила лица девочек; книжка о скромности, адресованная девочкам до десяти лет, предупреждает их, что нескромно бегать и прыгать на улице и носить волосы в хвост; газета общины Монси закрасила лица кукол; призыв к женщинам в Монси не появляться в центре города и не смеяться вслух (на Пурим); Вижницкий Ребе указал, что жена должна идти позади мужа, а не рядом; Вижницкая газета Хамодия из соображений скромности не пропустила изображение женских туфель. Плакат на улице Лейквуд, Нью-Джерси: «Женщины, не стойте под фонарем, не вводите мужчин в искушение». Письмо с осуждением Минди Поллак за то, что она баллотируется в горсовет Монреаля. Рут Колиан не дали баллотироваться в горсовет Петах Тиквы. Бейт-дин Бейтар Илита запретил женские уроки танцев зумба. Рекомендация женщинам не выходить из дома без надобности, а если вышла — не использовать душистый шампунь.

Еще имели место факты закрашивания лиц Рут Фогель, Хилари Клинтон, женщины с поднятыми руками на знаменитой фотографии из Варшавского гетто и ретуширование одежды на фотографиях хасидских женщин 1930-ых, включая ребецн Хаю Мушку Шнеерсон, которая, очевидно, недостаточно скромно одета для нынешнего праведного поколения.

Из анализа подборки ясно, что это скорее хасидские, чем литовские тенденции, но все равно — речь не идет об одной маргинальной секте. Насчет сегрегации в общественных местах. Кирьяс Джоэль (сатмарские) построил (на государственной земле, в нарушение американских законов) две детские площадки — мужскую и женскую. Это плохо. Это не укрепляет семьи, а разрушает их. Это лишает сына возможность пообщаться с мамой, а дочь с отцом.

Я хожу с дочерью на смешанную детскую площадку и — вы не поверите! — никто из родителей не бросается с места в карьер флиртовать и гоняться за чужими супругами, а занимаются тем, ради чего на детскую площадку пришли, — своими детьми. Светские евреи и неевреи в состоянии вести себя цивилизованно, а люди Торы, получается, нет? Вы пишете, что в ортодоксальном обществе существует общественный договор о поведении, чтобы мужчины не хотели чужих жен. А мне странно решать свои проблемы за счет других людей. Если муж смотрит налево, то проблема моя (и мужа), причем тут посторонние люди? Почему они должны расплачиваться за мое семейное счастье своей свободой носить что им удобно и появляться на улице?

Я не защищаю ваши права, я пытаюсь отстоять свои. Вы пишете: «мы натерпелись от феминизма». Мы кто, позвольте спросить? Я — не натерпелась. Вам не нравится возможность получать образование, открыть в банке счет на свое имя, водить машину? Все это завоевания феминизма и очень хрупкие, кстати. Я пытаюсь донести до вас мысль, почему образ жизни ортодоксальных евреек так пугает всех остальных. Если вы будете игнорировать этот психологический фактор, ваш кирув рискует нарваться на глухую стену. Люди просто смотрят на общества, организованные по принципу «общественная мораль важнее прав отдельной личности» (Саудия, Иран и т.д.), и видят, что жизнь женщин в этих обществах не стоит ничего (побивание камнями, убийства чести, детей не спасли из горящей школы потому, что они не успели одеть хиджаб). Мы (я тоже позволю себе говорить от имени группы) не хотим так жить. Лучше пусть муж налево смотрит. За все в жизни надо платить, в том числе за человеческое достоинство и личную свободу. Н.

Добрый день! Спасибо за ответы — мне очень нравится эта рубрика про семью и отношения между людьми. Я хочу спросить: можно ли отличаться в одежде от официального стиля? Мне очень нравится «азиатский» многослойный стиль. Или я вот видела — очень красивая туника, хочу купить. Но тут вообще вопрос — можно ли носить длинную тунику+джинсы? Я видела, что так делают. Я не большого роста, и мне сложно ходить «прилично» в юбке по фигуре или блузке, а если одевать трикотаж, то я выгляжу не привлекательно (это особенности фигуры) не в смысле сексуальности — а глупо! Тут вопрос ещё и в самоощущении. И денег у меня не так много сейчас (если, даст Б-г, найду прибыль, получше смогу решить этот вопрос). С.

Здравствуйте, скажите, пожалуйста, можно ли еврейской девушке нарастить ногти и работать с детьми с такими ногтями? Спасибо заранее. К.

Здравствуйте, скажите, пожалуйста, почему замужняя девушка (женщина) должна покрывать волосы полностью? Как и под хупой, у нее не должно быть видно волос совсем. Откуда такая крайность? Спасибо, с уважением, А.

Добрый день! У меня вопрос по поводу цниют (скромности) в одежде и занятий спортом. Какая одежда допустима с точки зрения цниют в спортивном центре? Спасибо. М.

Шалом! Расскажите, пожалуйста, что есть кошерный маникюр. Разрешено ли красить ногти в темно-бордовый цвет? А.

Когда женщина может снимать парик? И когда она может показывать свои настоящие волосы мужу? Мне иногда кажется, что у многих религиозных женщин не парик, а их волосы. Л.

Добрый день! Помогите мне советом, как одеть кисуй рош (головное покрытие). Я понимаю, что это необходимо, муж очень хочет. Но, несмотря на всё, мне это непросто сделать. В субботу в синагогу я одеваю кисуй кош, на сеудат шаббат (субботнюю трапезу) тоже, а в обычный день, на работу — нет. Я молюсь, чтобы это желание пришло ко мне и сделать это с лёгкостью и с уверенностью, что я кисуй уже не сниму. Заранее благодарю. Дай Б-г Вам здоровья и счастья! Н.

Уважаемый Раби! Какое украшение можно носить жене, имеющей мужа и боящейся Бога? Я имею в виду золотые украшения: кольца с камнями, ожерелья и т.д. Заранее благодарю за ответ.

Добрый день. Скажите пожалуйста допускает ли еврейская традиция что-бы женщина красила волосы? Имеется ввиду просто для красоты, а не для окрашивания седины. Спасибо за ответ.

Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, в чем разница между кошерным париком и не кошерным (кроме цены)? Спасибо :-) N.

Как должна одеваться верующая женщина? Надо ли покрывать волосы? А.

Я слышала, что носить парики считается менее скромным, чем кисуй рош. Правда ли это? Р.

Здравствуйте! У меня нескромный вопрос. Когда я наряжаюсь (например, в Шабат) и, главное, чувствую себя красивой — у мужа подскакивает градус эмоций. Есть периоды, когда это здорово, но в периоды отдаления напряжение может разрядиться в неприятную ссору. Как управлять этой красивостью, чтобы она несла покой и счастье, а не напряжение и разрушение — может быть, что-то подскажете? Э.

Добрый день! Пожалуйста, ответьте поскорее. Вопрос «шкурный», точнее, одежный.

Что и как носить женщине?!

1. Что такое мужская и женская одежда? Я не совсем могу себе представить женскую одежду, особенно, когда знаю, что в женский гардероб из мужского «перекочевали» все детали гардероба, в том числе, юбка и колготки. А я брюки люблю, и к тому же, они для меня удобны по образу жизни. То как быть с брюками?

Что нужно закрыть? Что можно «показать»?

Цвет! Какой цвет можно, а какой нельзя?

2. Субботняя одежда?

3. Головной убор? Если не была под хупой, надо? Если да, то какой? — платок, шляпка, кепка (люблю), панамка, вуаль, или можно большую заколку?

4. Обувь? Шпильки и открытые сандалии? Кроссовки на шнурках?

5. Косметика, губная помада — кошерна? Услышала по телевизору, что для приготовления красного пищевого красителя используются жуки. А перламутровый блеск делается из чешуи рыб и перламутровых створок раковин моллюсков.

Заранее большое спасибо. Анна

Здравствуйте, уважаемые раввины!

Ответьте, пожалуйста, на мой вопрос. Какая длина юбки считается кошерной? Правда ли, что слишком длинные юбки нельзя носить (при условии, что на ногах в любом случае надеты гольфы или колготы и «закрытая» обувь)?

Заранее спасибо за ответ. Мириам.

Здравствуйте! Мне 19 лет, я очень строго соблюдающая еврейка, 3 месяца назад у меня была хупа, естественно, я покрываю голову. Но у меня яркая внешность, я привлекаю внимание окружающих, меня это беспокоит, не нарушаю ли заповедь? Ещё раз скажу, одета я абсолютно кошерно, вызывающей косметикой не пользуюсь. Заранее спасибо, А.

Можно ли религиозной женщине украшать свой внешний вид красками; серьгами; кольцами? Грех ли это? Или есть разница, как украшать себя в будний день на работу и т.д. или в субботу в синагогу; то есть в будний день краситься и надевать украшения, как хочу, а в субботу более скромно? Благодарим заранее. Извините за такой прямой вопрос . Я просто не знаю, как правильно. Thanks.

V.

Может ли девушка/женщина с точки зрения иудаизма: надевать военную форму, носить оружие и обращаться с ним, как солдат-мужчина, служить в армии?

А. М.

Зачем замужние женщины должны покрывать свои волосы? A., Brooklyn, USA