Темы: Гиюр, Ципора Харитан, Наши родители, Муж и Жена, Уважение, Почитание родителей, Родители супругов
Здравствуйте. На сайте есть много статей об уважении к родителям, но мы с супругом не можем прийти к единому мнению по поводу нашей ситуации. Мы геры (приняли иудаизм), живем в Израиле, наши родственники живут в России, не исповедуют иудаизм. Родители мужа умерли, поэтому я не знаю, как бы он относился к выполнению заповеди по отношению к ним.
Я созваниваюсь со своими родителями, для общения мы используем видеосвязь, и с их стороны собирается обычно вся семья. Я прошу мужа быть в этот момент рядом со мной, принимать участие в наших разговорах, т.к. они касаются нас обоих: наши впечатления о переезде, поиск работы и т.д. Муж подключается к разговору, только если мои родители спросят, рядом ли он со мной, и обычно ограничивается только приветствием.
Я прошу мужа поддерживать связь с моими родителями более активно, т.к. считаю, что:
1. его действий недостаточно для выполнения заповеди уважения и почитания родителей (и в подтверждение своей позиции привожу статьи с Вашего сайта — «Обязан ли зять уважать своего тестя?», «Родственники»);
2. мы не должны терять с ними связь, тем более что мои родители не выражают неприязни к иудаизму.
Он считает, что его действий достаточно для выполнения заповеди и его действия согласуются со следующими словами из статьи «Родственники»: «Гер считается заново рожденным, поэтому фактически он лишается всех своих прежних родственников. Тем не менее, он обязан уважительно относиться к своим родным, не терять с ними связь и молиться об их благополучии».
Прокомментируйте, пожалуйста, как следует вести себя мне и моему мужу в сложившейся ситуации с точки зрения исполнения заповеди. Заранее спасибо. N.
Уважаемая N.,
Действительно, цитата, которую приводит Ваш муж, верна в том смысле, что на герим не налагаются обычные обязательства в области почитания родителей. Но гер, тем не менее, должен почитать родителей — из признательности и благодарности за всё, что те для него сделали.
В данном случае это не его родители, а Ваши, а заповедь почитать родителей супруга/-и у евреев тоже включает меньше обязанностей, чем заповедь почитания собственных родителей.
Поэтому, если муж с ними вежливо разговаривает, отвечает на их вопросы и молится об их благополучии, то с точки зрения почитания родителей этого достаточно. В отношении других Ваших нееврейских родственников у него нет таких обязательств. И, если он не хочет с ними общаться, то это его право.
Но думаю, что в семье не всегда важно быть правым, а важнее быть мудрым. И, если Вы считаете, что в каких-то областях его общение с Вашей семьей Вам очень важно, то думаю, лучше просить об этом мужа как об одолжении, которое Вы будете ценить.
А не доказывать ему, что он это обязан делать. Т. к. очень часто «привкус» обязанности снижает мотивацию, а добровольно человек готов сделать больше.
Если же Ваш муж опасается этих контактов с духовной точки зрения, то, думаю, стоит вместе посоветоваться с раввином, который знает вас обоих и ваших родственников.
С уважением и пожеланием мира в семье, Ципора Харитан
N. B.:
Если Вашим родителям понадобится материальная помощь и поддержка, нужно будет проверить с компетентным раввином, в какой мере вы обязаны это обеспечить.
Сегодня, отвечает Ципора Харитан
20 декабря, отвечает Лея Хмельницкая
18 декабря, отвечает Редакция Толдот
Рав Цви Патлас,
из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Все сыновья Яакова жили рядом с ним
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Недельная глава «Ваешев» рассказывает о событиях, происшедших после возвращения Яакова к «отцу своему, в Мамре Кирьят-а-Арба, он же Хеврон, где жительствовал Авраhам и Ицхак» (35:27), о том, как Йосеф, сын нашего праотца Яакова, был продан в рабство в Египет, и о том, что происходило с ним в Египте.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Если труд земледельца настолько укоренился в мыслях Йосэфа, что он даже видел его во сне, то это могло произойти лишь благодаря наставлениям его отца,
Рав Бенцион Зильбер
Жизнь Йосефа изменилась до неузнаваемости. Из любимого сына он стал презренным рабом. Испытания, выпавшие на его долю, не были случайными...
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Человек не может знать планов Божественного управления!
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы: история об иерусалимском праведнике р. Арье Левине, доказательные рассуждения о том, что мелочей не существует, и другие открытия тему недельной главы Ваешев
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Вопреки популярному мнению, мудрецы Талмуда считали, что в снах нет ни хороших, ни дурных знаков. Пророки указывают на однозначную бессмысленность снов.
Борух Шлепаков
Йосеф был любимым сыном Яакова. Он целыми днями учил Тору с отцом. Тем не менее, попав в Египет, Йосеф завоевал уважение окружающих, став незаменимым работником.
«Оцарот»
Когда позорят и унижают человека — словно убивают его