Whatsapp
и
Telegram
!
Статьи Аудио Видео Фото Блоги Магазин
English עברית Deutsch
Если б мы по-настоящему понимали, насколько гнев вреден для нас и как сильно он нарушает структуру нашей жизни, то несомненно искоренили бы это дурное качество изнутри себя.

«И увидишь глазами своими» (3:27). Насколько же вредно качество гнева! Оно делает жизнь человека трудной, не давая ему покоя! И как прекрасна спокойная и безмятежная личность! Если б мы по-настоящему понимали, насколько гнев вреден для нас и как сильно он нарушает структуру нашей жизни, то несомненно искоренили бы это дурное качество изнутри себя. Мы бы не успокоились, пока не достигли уровня, когда никто не в силах разозлить нас. О следующем случае рассказал гаон рав Авраам Гениховский. Он обычно предварял это словами, что рассказ, который он собирается поведать, «заставляет волосы встать дыбом». Этот текст приведен в удивительной брошюре «Оган а-Саар», вышедшей в память об этом учителе.

Речь идет о еврее, который был особенно раздражителен, и это сильно мешало ему. Мудрецы уже высказались на этот счет (Псахим 113 б): «У вспыльчивых жизнь — это вовсе и не жизнь». Из-за своего гнева этого человека не могли терпеть ни дома, ни в кругу друзей. Он пытался освободиться от гнева разными способами, но все безуспешно. На каком-то этапе он пришел к Стайплеру и изложил ему свое большое несчастье. «Я уж все советы перепробовал, но ничто не помогло», — сказал он.

Учитель всей диаспоры мягко посмотрел на него и сказал, что есть еще один совет, который, вероятно, поможет ему освободиться от гнева, но при одном условии. «Будешь ли ты готов выполнить условие, которое я тебе предложу?» — спросил он.

«Любое условие, о каком скажете, не будет помехой, лишь бы избавиться от ужасной привычки гневаться», — пообещал тот человек.

«Я и не стану просить ничего особенно трудного, — сказал учитель, — ты просто посмотри мне в лицо пять минут, не прерываясь и не отвлекаясь ни на что. Согласен?»

Тот еврей услышал и сильно обрадовался. Во-первых, действительно речь не шла о чем-либо сложном; в добавок, кто ж не согласится посмотреть в лицо такому праведнику, как Стайплер?

И вот наш учитель начал строить разнообразные гримассы на своем святом и утонченном лице. Один глаз отводил вверх, другой — вниз, потом вдруг делал злобное лицо, исполненное ярости. Так он чередовал раз за разом на своем лице спокойные взгляды с теми, что выражали гнев и злость.

А гость его сидит и поражается столь необычному зрелищу. Поскольку он пообещал смотреть пять минут без перерыва, то не стал отводить глаза от святого лица учителя, хотя для него это было неописуемым кошмаром.

И вот, пять минут прошло, и Стайплер вернулся к обычному выражению лица. Затем он обратился к еврею и сказал: «Знай же, так выглядит гневающийся человек. Так и никак иначе!»

Рав Авраам Гениховский сказал, что учитель хотел показать своему собеседнику его самого «в зеркале» — представить ему, как выглядит он сам, когда злится, чтобы тот понял и прочувствовал свой неподобающий вид и отошел от своего порока.

Действительно, тот еврей рассказывал, что пример Стайплера сопровождал его на протяжении всех лет, и когда он собирался разозлиться, то представлял себе выражение лица этого праведника и тотчас воздерживался от гнева (Бархи Нафши).


Прочтите, прежде чем задать вопрос консультанту

Шломбайт за 1 минуту!

Еженедельная рассылка раздела СЕМЬЯ: короткий текст (5 минут на прочтение) и упражнение (1 минута), — помогут кардинально улучшить атмосферу в вашей семье.
Подписаться

Семья

Ни за что бы не подумала, что быть матерью так тяжело…

Вчера, отвечает Лея Хмельницкая

Какие молитвы или псалмы читать, если женщина долго не может выйти замуж?

18 декабря, отвечает Редакция Толдот

Как оградить англоязычную девочку от издевательства одноклассниц?

17 декабря, отвечает Ципора Харитан

События этой недельной главы происходят после того, как Яаков и его семья, уйдя от Лавана, осели в Святой Земле. Глава повествует о томлюбимый сын Яакова, Йосеф, был продан в рабство и попал в Египет. Этот эпизод — один из ключевых как в еврейской истории, так и в общемировой: продажа Йосефа привела к Египетскому рабству евреев, вслед за которым последовали чудеса Исхода и получение еврейским народом Торы. Читать дальше

Недельная глава Ваешев

Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»

Недельная глава «Ваешев» рассказывает о событиях, происшедших после возвращения Яакова к «отцу своему, в Мамре Кирьят-а-Арба, он же Хеврон, где жительствовал Авраhам и Ицхак» (35:27), о том, как Йосеф, сын нашего праотца Яакова, был продан в рабство в Египет, и о том, что происходило с ним в Египте.

Избранные комментарии к недельной главе Ваешев

Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»

Если труд земледельца настолько укоренился в мыслях Йосэфа, что он даже видел его во сне, то это могло произойти лишь благодаря наставлениям его отца,

«Ваешев». Почему это происходит?

Рав Бенцион Зильбер

Жизнь Йосефа изменилась до неузнаваемости. Из любимого сына он стал презренным рабом. Испытания, выпавшие на его долю, не были случайными...

Врата востока. Недельная глава Ваешев

Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»

Человек не может знать планов Божественного управления!

Недельная глава Ваешев

Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»

Краткие очерки на тему недельного раздела Торы: история об иерусалимском праведнике р. Арье Левине, доказательные рассуждения о том, что мелочей не существует, и другие открытия тему недельной главы Ваешев

Три вида снов

Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»

Вопреки популярному мнению, мудрецы Талмуда считали, что в снах нет ни хороших, ни дурных знаков. Пророки указывают на однозначную бессмысленность снов.

Йосеф и богатство Потифара

Борух Шлепаков

Йосеф был любимым сыном Яакова. Он целыми днями учил Тору с отцом. Тем не менее, попав в Египет, Йосеф завоевал уважение окружающих, став незаменимым работником.

Ступень, на которую Тора может возвысить человека. Ваешев

«Оцарот»

Когда позорят и унижают человека — словно убивают его