«Поставьте себе людей мудрых и понимающих и известных в ваших коленах» (1:33)
Из поколения в поколение в народе Израиля поднимались судьи и раввины, которые помимо величия в Торе обладали мудростью в мирских делах и были известны в своих коленах. Святые гаоны, благодаря которым видели, что Тора — наша мудрость и разумение в глазах народов.
Таким был и гаон раби Эзра аМави, раввин Халеба в Арам Цова (Сирии). К нему на суд приходили не только евреи, его мудрость была известна и неевреям, и они приходили к нему домой, чтобы рассказать о своих проблемах и услышать его совет. Среди них был один уважаемый мусульманин, мир которого разрушился. Вот как это было:
Он пришел домой и попросил жену дать чашку кофе с куском пирога. Приготовление кофе затянулось дольше обычного, и он очень рассердился. Стал есть пирог и предупредил ее, что если закончит до того, как она подаст кафе, он с ней разведется!
Печка на углях разогревалась медленно, муж успел доесть кусок пирога, а кофе не был готов. И, по закону шариата, они оказались разведены! Мало того, он не имел права после развода вернуть ее и снова на ней жениться, если только она не вышла замуж второй раз. Кади побежал к шейху, стали думать, как ему вернуть жену, но ничего в голову не приходило…
«Есть только один способ, — сказали ему, — обратись к раввину, он мудрый, разрешает все сложные проблемы».
Пошел араб к раву Эзре и все рассказал.
К его удивлению, рав спросил: «А пирог был влажный или сухой»?
— Суховатый. А какое это имеет значение?
— Если так, конечно, просыпались крошки там, где ты ел.
И улыбка расплылась на лице рава. Побежал араб скорее домой и собрал с пола крошки.
— Поспеши, — сказал он жене, — приготовь чашку кофе, пока я не доел последние крошки.
И Слава Небес освящалась перед глазами народа, который слышал о мудрости рава.
«Как понесу я один все их трудности», спросил Моше рабейну, верный пастух.
Кто хочет получить представление о трудах, тирхато пастуха Израиля, пусть задумается об одном дне рабейну Хаима Палаги зацаль. К нему домой с раннего утра шли и шли люди, чтобы рассудил их и вынес свой суд, чтобы посоветоваться и задать вопрос о галахе, и всех встречал улыбкой, терпеливо выслушивал и взвешивал, выносил решения и советовал, учил и благословлял. И только когда ушел последний посетитель, ему принесли поесть.
И тут открылась дверь. Кто-то пришел.
Рав сразу прикрыл тарелку и отставил, будто уже закончил есть.
Тот задал вопрос, получил ответ, и рав вернул тарелку на место.
Потом снова пришли, и так несколько раз. Наконец, наступила тишина. Больше никто не приходил. Рав закончил еду, которая уже остыла и потеряла вкус.
И тогда удивился: «Разве так бывает, чтобы человеку не помешали доесть»?
Его сын открыл тайну: приходила одна женщина и хотела задать вопрос. Но я сказал, что ты ешь, чтобы пришла еще раз.
— И кто она? — спросил рав.
— С окраины города. У нее был вопрос о кашруте.
Рав встал, одел галиму (верхнюю рубаху) и сказал сыну:
— Пошли.
— Куда? — спросил сын.
— К этой женщине. Ты — чтобы извиниться за отказ. А я — чтобы ответить на ее вопрос.
Это величие мудрецов Израиля, черпающих величие из нашей святой Торы.
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
Немного о лашон а-ра
Рав Моше Пантелят,
из цикла «Запрет злословия»
Рав Зелиг Плискин,
из цикла «Береги свою речь»
Рав Зелиг Плискин,
из цикла «Если хочешь жить достойно»
Нельзя судить о ближнем по одному-единственному поступку. История о Симоне Визентале
Орхот Цадиким,
из цикла «Орхот цадиким»
Злословит тот, кто говорит о достойных порицания недостатках ближнего, даже если говорит правду.
Рав Зелиг Плискин
Рав Зелиг Плискин,
из цикла «Береги свою речь»
Даже прекрасная правда порой может быть ядовитым злословием.
Рав Александр Стрельцов
Рав Моше Пантелят,
из цикла «Запрет злословия»
Рав Зелиг Плискин
Язык не только средство коммуникации, но и инструмент, который Тора дала нам для устранения из сердца негативных чувств.
Рав Овадья Климовский
Приоткрыть окошко в мир Галахи...
Рав Моше Гекрайтер
Найдите хоть что-нибудь в Талмуде — как это исправить!!!