Whatsapp
и
Telegram
!
Статьи Аудио Видео Фото Блоги Магазин
English עברית Deutsch

Памяти рава Боруха-Мордехая Эзрахи

26 октября 2023 года, темы:

Ушел гаон раввин Барух-Мордехай Эзрахи. Барух Даян аЭмет…

Еврейский народ понес тяжелую утрату. В Иерусалиме на 94 году жизни скончался глава ешивы «Атерет-Исраэль» гаон раввин Барух-Мордехай Эзрахи, да будет благословенной память о праведнике.

В июле раввин Эзрахи был госпитализирован в больницу «Хадасса Эйн-Керем» и подключен к аппарату искусственной вентиляции легких. В последние дни его состояние здоровья незначительно улучшилось — раввин общался с близкими, делая упор на духовном укреплении каждого в дни войны.

Гаон раввин Барух-Мордехай Эзхрахи родился в Петах-Тикве в 1929 году, с детства решив посвятить свою жизнь изучению Торы. Он получил образование в иерусалимской ешиве «Хеврон». После женитьбы на Шуламит, дочери машгиаха ешивы, гаона раввина Меира Хадаша, р. Эзрахи стал преподавать в «Хевроне». Параллельно он давал уроки в ешиве «Кнессет-Хизкиягу» в Кфар-Хасидим.

В 1965 году раввин Эзрахи основал движение «Бней-Тора», в рамках которого он убедил многих учеников национально-религиозных школ пройти обучение в хороших ешивах.

Обладая огромными познаниями в Торе, харизматичностью, и необыкновенно выразительный образной речью, в 1976 году раввин Эхрахи покинул ешиву «Хеврон», чтобы основать новое заведение — ешиву «Атерет-Исраэль» в иерусалимском районе Баит ва-Ган, названную по имени его покойного отца. В ешиве «Атерет-Исраэль» во время "большой алии" училось немало выходцев из Советского Союза, многие из которых стали известными популяризаторами иудаизма среди русскоязычных евреев.

У рава Эзрахи учились такие русскоязычные раввины, (в будущем — авторы нашего сайта), как рав Эльяу Тавгер, рав Арье Кацин, рав Элиша Гринберг, рав Александр Барк, рав Пинхас Зидман, рав Реувен Хаскин, рав Мордехай Тумаркин и многие другие. А потом, уже после вновь воссозданной группы русскоязычных учеников ешивы, которую возглавил рав Элиша Гринберг — рав Зеев Гершензон, рав Даниель Басовский, рав Шимшон Изаксон и многие другие.

Несколько лет назад ешива переехала в новый кампус в Кирьят-Сефере. Невзирая на возраст, раввин Эзрахи продолжил ездить туда из своего дома в Иерусалиме.

Гаон раввин Барух-Мордехай Эзхрахи оставил после себя сына, раввина Бен-Циона Эзрахи, и четырех дочерей.

Фотографии: שוקי לרר

Cм. любителькое видео: рав Эзрахи танцует с русскоязычными студентами в Москве


Моавитяне стали кочевым племенем, и со временем они образовали свое государство на землях к востоку от Мертвого моря, которые сегодня находятся на территории Иордании. Во времена Торы Моав был густо заселен, многие его города были обнесены крепостными стенами. Сами моавитяне были язычниками Читать дальше

Недельная глава Балак

Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»

Комментарий рава Зильбера на недельную главу «Балак»

Эуд бен Гера

Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»

Биография отважного воина и праведника

Книга заповедей. Заповеди «Не делай»: 56-60

Раби Моше бен Маймон РАМБАМ,
из цикла «Книга заповедей. Запретительные»

Законы войны.

Недельная глава «Хукат» («Закон»). Что мы выигрываем и что теряем, исполняя свои желания?

Рав Бенцион Зильбер

Глава рассказывает о последнем, сороковом годе пребывания евреев в пустыне. Сороковой год был насыщен множеством важных событий: умерли Мирьям и Аарон, сестра и брат Моше; со смертью Мирьям общину покинул колодец, который служил евреям источником воды и все эти годы перемещался вместе с ними по пустыне; высекая воду из скалы, Моше совершает ошибку и лишается права вступить в Эрец-Исраэль; на пути к Эрец-Исраэль на евреев нападают кнаанейцы, и евреи с Б-жьей помощью одерживают победу. В конце главы сообщается, что евреи подошли к границам Эрец-Исраэль и остановились на восточном берегу Ярдена, напротив города Иерихо. Начинается глава с закона очищения от ритуальной нечистоты – закона о красной корове (пара адума). Этот закон относится к разряду хуким, т.е. к категории законов, не только глубинная суть, но и общий смысл которых не объясним в рамках человеческого сознания.