Whatsapp
и
Telegram
!
Статьи Аудио Видео Фото Блоги Магазин
English עברית Deutsch
«Грешник, знающий, что он грешник, лучше, чем праведник, знающий, что он праведник»Провидец из Люблина
От Сирии до Израиля — всего несколько часов пути. Сирийский еврей Шломо Малах вышел из дома 13-летним подростком, чтобы исполнить свою мечту и достичь Святой Земли. На это у него ушло три года, полных невообразимых мучений

Мечта и план

Шломо Малах родился в столице Сирии — Дамаске, в октябре 1949 года, четвертым из девяти детей. В то время в Сирии евреям не разрешалось удаляться от своего дома более чем на десять километров, а их удостоверения личности были проштампованы ярко-красными чернилами: «Еврей». Факт создания государства Израиль превратил всех евреев Сирии в шпионов и предателей в глазах сирийского правительства.

Шломо, как и все его братья, учился в талмуд-тора, и чем больше он узнавал про Израиль, Иерусалим, Храм, тем сильнее он мечтал о Святой Земле. После того, как он отпраздновал бар-мицву, мечты его начали обретать черты плана.

Шломо ни с кем не делился своими мыслями. Все знали, что бывает с евреями, которые пробовали тайно пересечь границу. Их либо убивали на границе, либо жестоко пытали, а затем возвращали домой, уже потерявшими рассудок. О том, чтобы пересечь границу официально, не могло быть и речи.

Несколько раз Шломо предпринимал попытки пешком перейти границу с Ливаном, и наконец, за день до Шавуота 1963 года, это ему удалось. По дороге ему посчастливилось встретить человека, который согласился провести мальчика по горам почти до самого Ливана. Иначе бы Шломо непременно попал сразу в лапы к пограничному патрулю. Отдав проводнику за услугу золотые часы, полученные в подарок на бар-мицву, Шломо пошел дальше совершенно один: без точного плана, без понимания, что его ждет в Ливане, без еды и питья. Хорошо, что по дороге несколько раз попадались рожковые деревья, плодами которого он подкреплялся, как Бар-Йохай в пещере.

В Бейруте

Уже на ливанской стороне Шломо приютил старик-крестьянин, который наутро посадил его в автобус, отправляющийся в Бейрут. Там, в еврейском квартале Вади Абу Джамиль, жили родственники Шломо. Но точного их адреса мальчик не знал, поэтому просто зашел в то здание, которое было похоже на синагогу.

Появление Шломо в синагоге произвело настоящий фурор, а уж когда он рассказал прихожанам, каким образом добрался туда, те серьезно перепугались. Сам глава еврейской общины сдал Шломо с рук на руки его дяде и предупредил его, чтобы тот не позволял мальчику выходить из дома: никто не должен был знать о его существовании. Если властям станет известно про нелегала, вся община окажется в опасности.

Только тогда родители Шломо получили известие о том, где находится их сын. Все эти дни они искали его, а потом были вынуждены сообщить в полицию о том, что он пропал. Их долго допрашивали и отпустили только удостоверившись, что они на самом деле не знают, куда убежал Шломо. А к штампу «еврей» в паспорте его отца добавился еще один штамп: «сын пропал без вести» — что было свидетельством неблагонадежности всей семьи Малах.

Отец был очень зол на сына и велел ему возвращаться назад, но у Шломо была мечта, к которой он уже приблизился на один шаг. Он не собирался возвращаться в Сирию. Он ехал в Израиль.

Около восьми месяцев дядя прятал Шломо на чердаке в надежде, что глава общины активизирует свои связи с евреями Эрец Исраэль и переправит его через границу, но время шло, и ничего не получалось.

Тогда Шломо начал выходить в город, чтобы самому найти возможность как-то выбраться из Бейрута. Он устроился в порт носильщиком и, выгружая огромные мешки с солью, внимательно следил за происходящим вокруг. Ведь должен же найтись какой-то корабль, на который можно будет проникнуть!

Безбилетный пассажир

По трапу итальянского круизного судна Willem Ruys поднимались туристы. Матрос тщательно проверял документы каждого пассажира. Но вдруг в порту началось столкновение между враждующими хамулами [племенными семьями], послышались выстрелы, и туристы в панике хлынули на корабль. Шломо из своего укрытия увидел, что матрос пускает их на борт, не глядя в документы. Мальчик воспользовался хаосом и тоже бросился на корабль, а там спрятался в одной из крытых спасательных шлюпок.

Несколько дней мальчику удалось просидеть в шлюпке, никем не замеченным, а по ночам добывать огрызки фруктов и овощей из мусорных баков.

На пятый день Шломо попался. Его привели к капитану и там он рассказал новую сочиненную историю: он ливанец, маронит, зовут его Антуан Кассулани, и он спрятался на корабле, испугавшись выстрелов, а потом корабль вдруг отплыл…

Безбилетного пассажира надо было вернуть обратно в Ливан, куда совершающий кругосветное путешествие корабль вернется через несколько месяцев. А пока «Антуана» отправили работать на корабельную кухню, запирая в каюте в каждом порту.

Шломо понимал, что в Ливане его непременно арестуют. Много месяцев он думал, как ему сбежать. И только ближе к концу путешествия, когда корабль подходил к берегам Австралии, Шломо раздобыл напильник и по ночам стал подпиливать толстые решетки, закрывающие иллюминатор в его каюте. В порту Сиднея он выбил подпиленную решетку, протиснулся через иллюминатор и прыгнул в воду с 12-метровой высоты.

Обратно в Сирию?

Из порта Шломо выйти не удалось. Охранник сдал подозрительного мальчишку в полицию и… через несколько дней он вновь оказался на том же самом корабле Willem Ruys, который уже побывал в Мельбурне, вернулся в Сидней и теперь поплывет в Италию.

Шломо завели на корабль под усиленной охраной и поместили в запертую каюту. Снаружи круглосуточно дежурили два матроса. Через несколько недель корабль вошел в воды Ливана, и на борт взошел следователь, чтобы допросить Шломо. Мальчик уже был совершенно измучен и сказал ему частичную правду — что он беженец из Сирии (скрыв тот факт, что он еврей). На вопрос о родственниках он назвал имя своего дяди, и его в тот же день доставили на корабль для опознания.

Дядя враждебно взглянул на Шломо и сказал следователю, что не знает его: «Он сириец, а я ливанец». Следователь сообщил капитану, что они не могут позволить Шломо въехать в Ливан, и что его нужно вернуть сирийским властям.

— Как я могу доставить его в Сирию? Там нет моря! — возмутился капитан.

Но ливанские иммиграционные службы не разрешили мальчику сойти на берег в Бейруте и отправили его дальше. К тому времени Шломо было уже почти 15 лет. Он уже столько бродил по морям, он был так одинок. Он был всего в нескольких километрах от Земли, к которой так стремился, — а она оставалась всё так же далека. Тогда он впервые по-настоящему почувствовал, что не знает, что делать. На кого надеяться? Откуда ждать спасения? В голове стали всплывать строки из Псалма, который Шломо учил в школе: «Поднимаю глаза мои к горам — откуда придет помощь мне? Помощь мне от Г-спода, сотворившего небо и землю…»

Прыжок к спасению

Наверное, впервые слова молитвы Шломо проговаривал с той же верой, с какой ее сложил царь Давид. Шломо просидел несколько часов на палубе корабля, вспоминая все молитвы, какие знал. Разговаривая в Б-гом. Умоляя о спасении.

Когда он поднял голову, вокруг него стоял десяток матросов. Шломо переводил взгляд с одного лица на другое: ни одной пары добрых глаз, ни одной дружелюбной улыбки. В руках у матросов были веревки и сети. Они шумно дышали, сужая вокруг своей добычи круг.

— Что? Что вы хотите? — крикнул Шломо, вскакивая с места.

— Капитан приказал бросить тебя в море, — объявил один из матросов и протянул к мальчику руки.

Шломо в ужасе метнулся от него в сторону, но там его поджидал другой. Он побежал было к носу корабля, проскользнув между двумя матросами, но там ему преградили путь еще двое. Шломо метался по палубе как загнанная лань, отбиваясь от крепких рук, кусаясь, вырываясь, бросая в матросов их же сети, но силы были неравны.

— Дайте мне хотя бы спасательный жилет, и я прыгну сам! — в отчаянии крикнул он.

Матросы переглянулись. С жилетом или без — кто сможет выжить посреди Средиземного моря? Ему дали жилет и в тесном кольце подвели к корме. Шломо не стал ждать, когда его столкнут в воду. «Уповай, Йисраэйль, на Г-спода, ибо у Г-спода милосердие и великое избавление у Него». Единственное, о чем Шломо тогда думал: как же Г-сподь спасет его, если он попадет под лопасти? Надо работать руками и ногами изо всех сил, чтобы подальше отплыть от этого страшного корабля, где люди, превратившись в зверей, готовы скормить живого человека акулам.

Шломо не знает, сколько он плыл, когда его заметили с какой-то рыбацкой лодки и вытащили из воды: из огня да в полымя. Вернее, из воды — в огонь: рыбаки сдали Шломо в полицию.

В полиции началась серия интенсивных допросов, и в конце концов Шломо сказал им, что он еврей. Тут пошли требования признания в шпионаже, пытки, которые страшно описывать, и — как избавление от ежеминутных мук — заключение в тюрьму.

Шломо просидел в тюрьме почти год, когда в еврейской общине стало известно, что по окончании тюремного срока он будет экстрадирован в Сирию, где его ждет верная смерть. Лидерам общины чудом удалось подкупить министра внутренних дел, и тот выдал Шломо временную транзитную визу в Турцию.

«За чудеса…»

В Стамбуле Шломо поспешил в израильское посольство, где, наконец, его мучения закончились. Посол лично сопроводил его в Израиль. Здесь с 1966 года и по сей день живет Шломо Малах, исполнивший свою подростковую мечту.

Сейчас у Шломо есть хорошая еврейская семья, дети, внуки — но нет ни одного дня, когда бы он не вспомнил о тех ужасных трех годах одиночества, страха, пыток и мучений. И все же он благодарен Небесам за то, что удостоился стать свидетелем череды открытых чудес. Ведь за те три года, которые он провел между Дамаском, Бейрутом, Сиднеем, Стамбулом и Тель-Авивом, он должен был погибнуть много раз. Тогда, когда он был совершенно один, без капли заботы со стороны людей, Сам Б-г заботился о нем, чтобы привести сквозь невообразимые испытания — на Святую Землю.


Почему еврейские мудрецы называют мужа и жену «любящие друзья?» Как достичь истинной любви, да и что это такое — любовь? О взгляде Торы на любовь — читайте в этой теме. Читать дальше

Отношение к животным

Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Понятия и термины Иудаизма»

По материалам газеты «Истоки»

Источник любви

Эстер Оффенгенден

Нам жизненно необходима связь, близость с другими людьми. Человек сотворён по принципу «пазл» — незакончен и несовершенен сам по себе, без пары.

Умение давать и умение брать

Журнал «Мир Торы»

Мы живем в строгих рамках своих нужд, желаний, проблем, мечтаний, представлений о жизни, не особенно думая о ком-то еще. Даже о собственном женихе. И иногда оказывается, что под хупой стоит не пара, а только два отдельных человека.

Секрет еврейской женственности 5. Чтобы сердце любило сильнее

Теила Абрамов,
из цикла «Секреты еврейской женственности»

Все мы хотим, чтобы наша семья стала тесным союзом. Но как достичь такой близости? И как сохранить ее на протяжении всей жизни? Человеку свойственно «уставать» от привычного. По сути, одна из главных причин стремительного роста разводов в наше время — простое пресыщение. Муж и жена теряют интерес друг к другу, жалуясь, что не находят друг в друге ничего нового.