Темы: Достаток, Сгула, Молитва, Моше Гекрайтер, Парашат аМан
Отложить Отложено Подписаться Вы подписаныПожалуйста, подскажите, какие есть молитвы или сгулот для мира в доме и для парнасы (очень нужна работа мужу — 3 года без работы). Спасибо, Р.
Уважаемая Р.,
Вы спрашиваете о сгулот и молитвах для парнасы (пропитания).
Самая большая сгула — это укрепиться в вере, что всё от Творца и всё к лучшему. Ваша личная молитва, если она будет основываться на этом убеждении, тоже очень помогает, как сказано в книге Шомрэй Эмуним.
Приведём несколько выдержек из Шулхан Аруха и Мишны Бруры.
Орах Хаим 1, 5 говорит, что для парнасы хорошо произносить стихи о выпадении мана (парашат а-ман: Шмот 16; 4—36). Мишна Брура там же, 13 комментирует: смысл в том, чтобы верить, что всё пропитание для каждого человека приходит под личным наблюдением Всевышнего. Ведь сказано, что при сборе мана у того, кто собрал много, не оказывалось больше, чем у того, кто собрал меньше. Это говорит нам, что дополнительные усилия не увеличивают пропитание.
В книге Ташбец, гл. 256, цитируется Иерусалимский Талмуд (трактат Брахот): каждому, кто будет произносить главу о мане, обещано, что пропитание его не уменьшится. И сам автор Ташбец написал, что гарантирует истинность этого. Но, разумеется, надо не только произнести слова, но вдуматься и «понять» чудеса Творца.
Читать парашат а-ман можно и в субботу.
Шулхан Арух 119, 1: в молитве Амида («Восемнадцать благословений») человек может попросить обо всём, что ему необходимо, в благословении Шомэа тфила («Внимающий молитве»). Мишна Брура, там же, 4: хорошо человеку молиться о пропитании, даже если он богат.
Конечно, сила этой молитвы намного больше, если человек молится в миньяне.
Шулхан Арух 158, 10: хотя количество воды, необходимое для омовения рук перед трапезой с хлебом — ¼ лога = 1,5 бейца, пусть человек омывает руки бОльшим количеством воды, как говорил рав Хисда: «Я омываю руки так, что они полны воды, и да наполнят мне их добром».
Шулхан Арух 185, 1 — комментарий Мишны Бруры: сказано в книге Хинух, что каждому, кто следит за тем, чтобы всегда правильно читать Биркат а-Мазон («Благословение после еды», которое читают по окончании трапезы с хлебом), посылают достойное пропитание все дни его жизни.
Желаю удачи, Моше Гекрайтер
Редакция Толдот
Рав Моше Гекрайтер
Кому мы молимся на могилах праведников?
Рав Моше Гекрайтер
Рав Моше Гекрайтер
А если человек заболел из-за колдунов или нечистых духов?
Толдот Йешурун
Руководитель ешивы Толдот Йешурун и крупнейшего русскоязычного гмаха.
Рав Моше Гекрайтер
Тяжело заснуть, когда горит свет!
Рав Моше Гекрайтер
Хочу сделать всё правильно...
Рав Моше Гекрайтер
Должен ли я просить у него прощения, если я уже вернул вещь и раскаялся?
Рав Моше Гекрайтер
Или лучше потратить десятину на строительство синагоги?
Рав Моше Гекрайтер
В каких случаях можно заходить в церковь?
Рав Моше Гекрайтер
Найдите хоть что-нибудь в Талмуде — как это исправить!!!
Рав Моше Гекрайтер
Ашем не прощает, пока не простит обиженный человек?
Рав Моше Пантелят,
из цикла «Уроки Пятикнижия — Ваикра»
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Есть целый ряд ситуаций, при которых Тора обязывает приносить мирную жертву. Такое жертвоприношение помогает укрепиться в вере.
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Ваикра
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера к недельной главе «Ваикра»
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Ефим Свирский
Рав Зелиг Плискин,
из цикла «Если хочешь жить достойно»
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
В первой книге Б-жественной Торы рассказано о сотворении мира из ничего, о том, как сменяли друг друга первые поколения, и о том, как родились и жили наши святые праотцы. Рассказ о них доведен до того момента, как Яаков и его дети спустились в Египет.
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Бедняк не может быть по-настоящему скромным, потому что его положение изначально ограничивает чувства. Богатый, здоровый и скромный — вот он, еврейский идеал.
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Сборник мидрашей о недельной главе Торы.
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.