Темы: Молитва, Яков Шуб, Шахарит
Отложить Отложено Подписаться Вы подписаныШалом. Мне на работу в 8, выйти надо за полчаса, светает поздно, поэтому трудности с тфилой (молитвой). Я знаю, что от начала псукей де зимра («стихов восхваления») до конца шмонэ эсрэ (молитвы «Восемнадцать благословений») нельзя разговаривать. Это абсолютный запрет или нет? Дело в том, что начать и закончить псукей де зимра я могу дома, а на работе Шма («Слушай, Израиль…») и около 14 часов шмоне эсре, так можно делать или нет? Тода раба.
Большое спасибо за Ваш вопрос. Изначально время, когда можно читать молитву Шмонэ-Эсрэ, начинается с нэц а-хама (восходом солнца) и заканчивается с четвертым временным часом. Поэтому, если у Вас есть достаточно времени, необходимо произнести, не прерываясь, Псукэй де-зимра, Крият Шма с благословениями и саму молитву Шмонэ-Эсрэ в этом промежутке времени. Если Вы сильно ограничены во времени, разрешено сократить Псукэй де-зимра и произнести только начальный стих Барух ше-Амар («Благословен Тот, Кто словом Своим создал вселенную»), Ашрэй («Счастливы пребывающие в Храме Твоем…») и завершающий стих Иштабах («Да будет восхваляемо Имя Твое…»).
Если Вам необходимо выйти на работу еще до восхода солнца и на работе нет времени прерваться на молитву, то для Вас самое раннее время, когда можно читать молитву, начинается с алот а-шахар (начала утренней зари). При этом Утренние благословения и Псукей де-зимра разрешено сказать еще до алот а-шахар (точное время нужно проверить в специальном календаре), а Крият Шма с благословениями и молитву Шмона Эсрэ — после алот а-шахар (Шулхан Арух 58:1).
При этом желательно постараться произнести Крият Шма с благословениями после того момента, когда становится «возможно узнать товарища на расстоянии четырёх амот (приблизительно двух метров)», т.е. не раньше, чем за 50 минут восхода солнца. Если это невозможно, то нужно пропустить первое из Утренних благословений («…Наделивший сердце способностью отличать день от ночи») и первое благословение Крият Шма («Создающий свет…») и произнести их отдельно после молитвы. Разрешено будет одеть тфилин и талит, но благословения на них так же можно произнести не раньше, чем за 50 минут до восхода солнца.
С уважением, Яков Шуб
Рав Шимшон Пинкус,
из цикла «Врата молитвы (6 глав из книги)»
Рав Шимшон Давид Пинкус о молитве
Раби Элияу миВильна Виленский Гаон,
из цикла ««Совершенная Мера» (Эвен Шлема)»
О молитве
Рав Элияу Тавгер,
из цикла «Уроки по РАМБАМу. Молитва»
Рав Давид Штайнойз,
из цикла «Главы из книги «Тайна восемнадцати благословений»»
Сказать, что у девяноста девяти процентов молящихся сложности с сосредоточением в молитве, было бы неправдой. Эта проблема затрагивает все сто процентов молящихся. Глава из книги «Тайна восемнадцати благословений»
Рав Яков Шуб
В конце дней людям тоже придется ходить на работу?
Рав Яков Шуб
Говорят, она остается некоторое время на земле. Это правда или вымысел?
Рав Яков Шуб
Все эти законы — повод держать человека в страхе и наказывать его?
Рав Яков Шуб
Допустима ли ложь, если она не приносит вреда?
Неизвестный автор
Утренняя молитва для солдат.
Рав Авраам Куперман,
из цикла «Молитва новолетия»
Хава Куперман,
из цикла «Молитва «Шмоне эсре»»
Рав Зеев Гринвальд,
из цикла «Суббота, праздники, будни»
Порядок субботних молитв и трапез
Рав Цви Патлас,
из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Все сыновья Яакова жили рядом с ним
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Недельная глава «Ваешев» рассказывает о событиях, происшедших после возвращения Яакова к «отцу своему, в Мамре Кирьят-а-Арба, он же Хеврон, где жительствовал Авраhам и Ицхак» (35:27), о том, как Йосеф, сын нашего праотца Яакова, был продан в рабство в Египет, и о том, что происходило с ним в Египте.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Если труд земледельца настолько укоренился в мыслях Йосэфа, что он даже видел его во сне, то это могло произойти лишь благодаря наставлениям его отца,
Рав Бенцион Зильбер
Жизнь Йосефа изменилась до неузнаваемости. Из любимого сына он стал презренным рабом. Испытания, выпавшие на его долю, не были случайными...
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Человек не может знать планов Божественного управления!
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы: история об иерусалимском праведнике р. Арье Левине, доказательные рассуждения о том, что мелочей не существует, и другие открытия тему недельной главы Ваешев
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Вопреки популярному мнению, мудрецы Талмуда считали, что в снах нет ни хороших, ни дурных знаков. Пророки указывают на однозначную бессмысленность снов.
Борух Шлепаков
Йосеф был любимым сыном Яакова. Он целыми днями учил Тору с отцом. Тем не менее, попав в Египет, Йосеф завоевал уважение окружающих, став незаменимым работником.
«Оцарот»
Когда позорят и унижают человека — словно убивают его