Нестыковки! Когда умер Терах?

Шалом, уважаемый Михаил!

1. В Писаниях, полученных нами из Первоисточника по Традиции, невозможны ошибки. Тем более в Торе, продиктованной Б-гом напрямую. Иногда, однако, между стихами Торы по видимости существует противоречие. «Библейским критиками» это дает возможность нападать на Писание, а тем, кто ищет истину, эти места в Торе открывают новые глубины в ее понимании. Это может служить одним из примеров понимания слов пророка Ошеи (14:10): «…пути Б-га — прямые, праведники пройдут по ним, а нечестивцы — споткнутся».

Вы верно заметили: действительно, на самом деле Терах умер спустя много лет после ухода Авраама. Комментаторы объясняют, почему о его смерти сказано именно здесь. Дело в том, что если Тору будет читать не такой внимательный человек, как Вы, то он и не заметит противоречия. Соответственно, он подумает, что Авраам оставил семью только после смерти отца. А если бы об этом было сообщено позже, чем об уходе Авраама, то стало бы очевидным, что Авраам покинул отца и ушел, тем самым проявив неуважение.

Мы понимаем, что как Всевышний повелел, так и следовало поступить. Но есть люди, для которых почитание родителей превыше всего, и они будут возмущены поступком Авраама. Чтобы этого не произошло, Тора деликатно «обошла» этот вопрос.

А о том, сколько лет было Аврааму во время встречи с Шемом, мудрецы спорят. По мнению мидраша Сэдэр Олам, за которым, скорее всего, следует Раши, Авраам был в Земле Кнаан дважды, и глава Лех леха начинается с рассказа о втором походе — по велению Творца. Следующие события, о которых повествует глава, выходит, относятся к более раннему периоду. Ведь они завершаются рассказом о Союзе меж рассечённых частей. Заключая с Авраамом этот союз, Б-г предсказал ему, что потомки его спустятся в Египет. По этому мнению, Аврааму было тогда 70 лет. Но, так или иначе, Шем пережил Авраама, так что упоминание об их встрече в Шалеме не создает противоречий.

2. Несколько раз мудрецы упоминают в Талмуде и мидрашах, что Малки-Цедек — это Шем, других версий я не встречал. Но он никогда не назывался царем Израиля, ведь тогда еще даже не родился Яаков, подаривший своим потомкам имя Израиль. Поэтому Вы все верно пишете — Шауль был первым царем Израиля, а Шем был царем над городом, населенным в те времена кнаанейцами и называвшимся Шалем, — будущим Иерусалимом. В комментариях Раши и Хизкуни приводится, что Шем родился обрезанным.

С уважением, Овадья Климовский

Слушайте: Почитание родителей

Читайте: Терах пришёл к вере в Единого Б-га?