Темы: Тшува, Пророки, Овадья Климовский, Йешаягу
Отложить Отложено Подписаться Вы подписаныУважаемый Учитель,
В книге пророка Ис.44:5, есть следующие строки:
«Один скажет: “я Господень”, другой назовется именем Иакова; а иной напишет рукою своею: “я Господень”, и прозовется именем Израиля». О ком говорит пророк? Являются ли это прообразом трех категорий людей? Если да, то каких? Заранее благодарю.
С уважением, Дмитрий, Майами
Здравствуйте, уважаемый Дмитрий!
Комментаторы действительно цитируют из трактата Авот рабби Натана, что речь идёт о четырех категориях людей. Воспользуемся Вашим вариантом перевода для удобства:
— Один скажет: «я Господень» — это праведники, никогда не оставлявшие Тору и Творца.
— Другой назовётся именем Иакова — это дети злодеев, утративших право называться «Яаков», то есть — потерявших связь с народом Израиля; но сами эти дети не пошли по стопам родителей, а присоединились к праведникам.
— А иной напишет рукою своею: «я Господень» — это раскаявшиеся грешники; то, что они пишут, а не говорят, — «намёк» на то, что они обязали себя встать на путь, предписанный Всевышним, как человек, который даёт письменное обязательство, чтобы не иметь возможности отказаться от него.
— И прозовётся именем Израиля — это присоединившиеся к Израилю прозелиты, для которых Израиль — именно прозвище, а не настоящее имя в момент принятия на себя Заповедей.
С уважением, Овадья Климовский
Читайте: О раскаянии
Журнал «Мир Торы»
Человек, делая тшуву, показывает, что он не желает более совершать подобные действия и, если бы ситуация повторилась, он поступил бы по-другому, в соответствии с заповедями Творца.
Рав Хаим Бурштейн,
из цикла «Йешаягу»
Рав Овадья Климовский
Тора велит нам бережно относиться к Имени Всевышнего …
Рав Реувен Куклин
«Как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших…»
Рав Эйтан Лембергский
То, что Вс-вышний наделяет людей даром пророчества — одна из основ веры, согласно классификации Рамбама. Эти «Тринадцать основ веры» в варианте Рамбама получили широкое признание и статус своеобразного «эталона» нашей традиции.
Рав Михаэль Солганик
Рав Хаим Бурштейн,
из цикла «Йешаягу»
Рав Овадья Климовский
Ведь для духовного роста требуется много времени, а семейная жизнь будет только мешать этому.
Рав Овадья Климовский
Как сложился еврейский календарь?
Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ,
из цикла «Дерех Ашем, «Путь Творца»»
из книги «Дерех Ашем»
Орхот Цадиким,
из цикла «Орхот цадиким»
Велико раскаяние, — оно достигает Трона Величия
Рав Хаим Бурштейн,
из цикла «Йешаягу»
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Завоевание страны Ханаан
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Сборник мидрашей о недельной главе Торы
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Мидраш сообщает много важной информации о том, как выглядели вторые скрижали. В отличие от первых, они не возникли сами собой.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Экев»
Рав Бенцион Зильбер,
из цикла «Недельные главы Торы, рав Бенцион Зильбер»
Рав Ефим Свирский
Рав Цви Патлас,
из цикла «Короткие видео по недельным главам»
Рав Цви Патлас,
из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Этот мир — неподходящее место для получения награды
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
Специальное благословение после трапезы с хлебом
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «О нашем, еврейском»
По материалам газеты «Исток»