Темы: Моше, Брит мила, Опасность, Овадья Климовский
Отложить Отложено Подписаться Вы подписаныШалом. С новым Годом. Скажите, пожалуйста. Вот в Торе я прочитал следующее: И был (Моше) в пути на ночлеге, и встретил его (посланец) Господа и хотел умертвить его. И взяла Ципора кремень, и обрезала крайнюю плоть своего сына, и положила к его (Моше) ногам, и сказала: Истинно, (в) крови суженый — ты мне. И оставил его. Тогда она сказала: (В) крови суженый — за обрезание. Вопрос: почему Б-г послал посланца умертвить Моше? Ведь тот отправился выполнять Его поручение. Александр, Москва
Здравствуйте, уважаемый Александр!
Моше рабейну, действительно, отправился выполнять Его поручение. Но он также должен был выполнить завет обрезания, который был получен еще праотцем Авраамом. В трактате Нэдарим (31б) говорится, что Моше оказался перед дилеммой — надо сделать обрезание, но тогда необходимо три дня ждать, не продолжать путь, так как после брита дорога опасна для ребенка. А ведь было сказано идти. Раши поясняет, что гостиница находилась так близко от Египта, что даже после брита ребенку не угрожала опасность. Особенно с учётом мнения рава Элияу Мизрахи, приведенного в комментариях Мааршо: серьёзная опасность для здоровья существует только на третий день после обрезания. Так что Моше следовало незамедлительно заняться обрезанием, а он был занят устройством семьи на ночлег. Это и стало причиной недовольства Всевышнего, ведь, как известно, с праведника спрос гораздо строже, чем с обычного человека.
Гмар хатима това!
С уважением, Овадья Климовский
Читайте: Операция «Обрезание»
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Великие раввины»
Краткая биография Моше
Рав Овадья Климовский
Как сложился еврейский календарь?
Рав Зеев Урман
Как встретились израильский и американский еврей, и что из этого вышло. История о Провидении.
Рав Реувен Куклин
Почему обрезание младенцу делают именно на восьмой день?
Рав Элияу Левин
Обрезание крайней плоти является одной из «непонятных» заповедей. Даже тот факт, что это полезно с медицинской точки зрения, не делает этот акт более понятным, ведь наши отцы делали обрезание не из-за этого.
Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ,
из цикла «Дерех Ашем, «Путь Творца»»
Отрывок из книги Рамхаля "Дерех Ашем"
Рав Овадья Климовский
Тора велит нам бережно относиться к Имени Всевышнего …
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Рав Ефим Свирский,
из цикла «Десять заповедей, услышанных евреями у горы Синай»
В основе запрета на убийство лежит известное библейское положение о том, что человек создан по образу и подобию Всевышнего. Поэтому убийство - не что иное, как дерзкий и открытый бунт против Творца.
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Жизненный цикл»
Рав Натан Агрес
А что дописано мудрецами?
Рав Овадья Климовский
Ведь для духовного роста требуется много времени, а семейная жизнь будет только мешать этому.
Рав Цви Патлас,
из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Все сыновья Яакова жили рядом с ним
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Недельная глава «Ваешев» рассказывает о событиях, происшедших после возвращения Яакова к «отцу своему, в Мамре Кирьят-а-Арба, он же Хеврон, где жительствовал Авраhам и Ицхак» (35:27), о том, как Йосеф, сын нашего праотца Яакова, был продан в рабство в Египет, и о том, что происходило с ним в Египте.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Если труд земледельца настолько укоренился в мыслях Йосэфа, что он даже видел его во сне, то это могло произойти лишь благодаря наставлениям его отца,
Рав Бенцион Зильбер
Жизнь Йосефа изменилась до неузнаваемости. Из любимого сына он стал презренным рабом. Испытания, выпавшие на его долю, не были случайными...
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Человек не может знать планов Божественного управления!
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы: история об иерусалимском праведнике р. Арье Левине, доказательные рассуждения о том, что мелочей не существует, и другие открытия тему недельной главы Ваешев
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Вопреки популярному мнению, мудрецы Талмуда считали, что в снах нет ни хороших, ни дурных знаков. Пророки указывают на однозначную бессмысленность снов.
Борух Шлепаков
Йосеф был любимым сыном Яакова. Он целыми днями учил Тору с отцом. Тем не менее, попав в Египет, Йосеф завоевал уважение окружающих, став незаменимым работником.
«Оцарот»
Когда позорят и унижают человека — словно убивают его