Вопросы раввину 

Шалом алейхем! Сейчас, перед праздником Песах, в магазинах продается маца и изделия из мацовой муки (пироги, печенья). Я слышал, что их нельзя есть до наступления праздника Песах. Так ли это? С уважением, Борис

Многоуважаемый раби, скажите, пожалуйста, можно ли на время Песаха кормить кота говяжим фаршем, ведь привычный для него корм Вискас – это хамец?

И ещё тонкость: у него всегда стоит мисочка с молоком. Можно ли её оставить? Как мне правильно поступить?

С.

Здравствуйте. Пожалуйста, объясните мне, чайнику, структуру Песаха в диаспоре (сколько йом-тов, сколько холь а-моэд). Спасибо, Ирина

Здравствуйте! Не очень давно я стала идти по пути настоящего еврейства, и в связи с этим у меня возникают проблемы и вопросы. Помогите мне, пожалуйста.

Могу ли я читать молитвы так, как делаю это сейчас?

Утром:1. Модэ ани («Благодарю я…») 2. Нэтилат йадаим (омовение рук) 3. Ашер йацар («Который мудро создал человека, сотворив его тело с необходимыми отверстиями…») 4. Благословение души 5. Благословение на изучение Торы 6. Утренние благословения 7. Благословение Йеуды а-Наси 8. Ашрей («Счастливы пребывающие в Храме Твоём…» 9. Шма, Исраэль с благословениями до и после 10 Шмонэ Эсрэ («Восемнадцать благословений»). Из них только Модэ Ани, благословение на омовение рук и первый стих Амиды (другое название «Восемнадцати благословений») — на иврите…

Днём:1. Ашрей 2. Шмонэ Эсрэ

Вечером:1. Шма с благословениями до и после 2. Шмонэ Эсрэ.

И ещё хотелось бы узнать про кошеровку сковородок и чугунков на Песах. Если они все использовались с добавлением воды, могу ли я откошеровать их кипячением, и сколько раз? Надо ли их всё же прокаливать? И можно ли совместить эти две процедуры, на всякий случай? Заранее спасибо за ответ.

Можно ли одевать талит, тфилин, а также читать Шахарит до рассвета, и можно сокращать молитвы (если можно, в каких местах), т.к. нужно рано на работу? Гоша

Здравствуйте Рав! Какое растительное масло кошерно на Песах? Спасибо! Шломо

Поясните, пожалуйста, в чём принципиальная разница жертвы ХАТАТ и жертвы АШАМ. Согласно переводу и пояснениям рава И. Зильбера, первая — это жертва за неумышленный грех, вторая — жертва повинности. Неясно, в чём заключается разница, когда человек согрешает и он приносит хатат, а в другом случае ашам. Ведь и то грех, и то грех. В первом случае человек виновен, и во втором случае виновен. А жертвы приносятся разные (разные названия, разные предписания относительно жертвы и действий). Заранее благодарность. Ярослав, Киев

Выложите, пожалуйста, если есть такая возможность, статью об истории праздника 8 марта. И отношение иудаизма к этому празднику. Он ведь международный. Заранее спасибо! Ирина, Украина

Считается ли и сейчас в иудаизме, что глава семьи — непременно муж? И какие конкретно права и обязанности обоих супругов подразумевает современный иудаизм? Лена, Беэр-Шева

Шалом. Cкажите, пожал., нужно ли замороженные овощи (напр., брюссельскую капусту) выдерживать в мыльном или уксусном растворе. Заранее большое спасибо за ответ.

Уважаемый рав, почему в еврейском фольклоре у чертей птичьи ноги, тогда как во всех иных традициях они копытны? Михаил

Евреи испокон веков отличались чувством юмора. Про Жванецкого и Райкина знают все. А в чём специфика юмора евреев Торы?

Мой друг нееврей скоро женится. Венчание будет проходить в церкви. Могу ли я пойти туда, чтобы поздравить его?

Добрый день, мы с мужем начали соблюдать шабат, и все бы хорошо, но не могу никак понять, почему нельзя включить телевизор или свет? Я прекрасно понимаю, что есть запрещенные работы и это день отдыха, но в наше время почему это еще актуально? Спасибо. Л.

Многоуважаемый Рав! Мой вопрос: что и от кого мог знать Моше о Законах Творца до выхода народа из Египта и Синайского Откровения? С уважением, Шимон

Мы собираемся в турне по Мексике. Один из объектов посещения будет храм язычников. Можно ли идти туда, относясь к этому как к посещению музея?

Шолом, уважаемый Рав Реувен!

Хочу пополнить копилку вопросов к Вам, на которые мы получаем удивительно тонкие и деликатные, но, вместе с тем, точные ответы. В одном из них Вы обосновали, почему нееврейке не следует выходить замуж за еврея. «Оно никак не связано с каким-либо недостатком, не дай Б-г, неевреев, а только с тем, что души еврея и нееврейки не подходят для союза». Не могли бы вы уточнить, что не подходит? Природа душ, структура, «плотность», размер (геометрия) или что-либо еще? И еще вопрос, если позволите. Что происходит с душой нееврейки после прохождения ею гиюра? Она становится подходящей?

Спасибо за ответ, и благослови вас Ашем! М.

Добрый день! Подскажите, пожалуйста, почему одного и того же (если я все правильно понимаю) человека, а конкретно Элиягу-а-нави в разных местах называют по-разному? Например, в тексте биркат-а-мазон написано אליהו, а в книге пророка Малахи сказано — אליה. Я правильно понимаю, что это один и тот же человек, Элиягу-а-нави, или это все-таки два разных? И если один и тот-же, то в чем причина различий в имени? Заранее благодарю за ответ.

Здравствуйте, уважаемый Рав! Уже несколько лет меня мучает вопрос, связанный с праздником Пурим. Вернее, однажды я слышала ответ на этот вопрос и забыла, и не могу найти снова на него ответ. Помогите, пожалуйста!! В чем сходство и различие между свитком Торы и свитком Эстер, точнее, почему Тору мы разворачиваем с 2 сторон, а свиток Эстер с одной? Возможно, я не точно сформулировала вопрос. Может, мне показалось, что где-то я читала или слышала ответ? Извините за сумбурность. Заранее очень благодарна.

Почему нельзя прослушать свиток Эстер он-лайн? Спасибо, С.

Мы в преддверии праздника Пурим. У меня есть несколько вопросов, на которые сможет ответить только раввин.

1) Можно ли читать свиток Эстер не утром 10 марта, после чтения Торы, а ахарей цохораим, в 14—15 часов, то есть после обеда после минхи?

2) Будет ли считаться мицвой прочтение свитка и прослушивание его 10 марта в 15-00????

3) В каких местах свитка нужно греметь трещотками после имени Амана? И сколько таких мест в свитке?

Зеев, Москва

Я слышал, что в Пурим необходимо напиться до такого состояния, что человек не различит между «Барух Мордехай» (Благословен Мордехай) и «Арур Аман» (Проклят Аман). Правда ли это? Как понять эту странную, на первый взгляд, заповедь? Р., Иерусалим

Шалом, квод арав. Недельная глава Бешалах, стих 14:11 говорит нам о сомнениях народа, а стоило ли выходить из Египта: «Разве нет могил в Египте, что ты взял нас погибать в пустыне? Что ты сделал с нами, выведя из Египта? Разве не об этом мы говорили тебе в Египте, сказав: отстань от нас, и мы будем работать на египтян? Потому что лучше нам служить египтянам, чем умереть в пустыне».

Т.е. из Мицраима телом вышли, а душой остались. Хотя каждый из вышедших и был живым свидетелем невероятных десяти казней египетских, на его глазах все происходило, воочию, не отец сыну пересказывал… Стих 14:31 говорит нам: «И увидел Израиль великую руку, которой вершил Господь [суд] над египтянами, и благоговел народ пред Господом, и поверили они в Господа и в Моше, раба Его». Тора использует глаголы לירוא — וייראו, להאמין — ויאמינו . Произошло качественное изменение состояния народа Израиля. Народ устрашился Ашема и поверил в Него и в Его раба, Моше. Именно после наказания Египта.

Но практически сразу (стих 15:24) народ стал жаловаться на Моше: «И жаловался народ на Моше, говоря: что нам пить?..» Тора так и говорит על מושה, не Моше стали жаловаться, а на Моше, т.е. люди друг с другом общались, жаловались, а до Моше лишь слухи об этом доходили и общее недовольство.

Вот и вопрос. Но как, как?? можно было сомневаться, усомниться в добрых намерениях Ашема, в Ашеме после таких, стольких и таких чудес, не просто чудес, а явного, почти осязаемого проявления Творца? Народ жаловался на Моше, но приняв и поверив в Моше, народ фактически жаловался на Г-спода, просто напрямую гневить Г-спода народ боялся, а Моше, хоть и пророк, но человек, на него жаловаться было проще.

Я рискну предположить свой ответ — очень трудно отвыкнуть от старых привычных «истин», перестроиться на новые рельсы. Но тут ведь такое явное раскрытие Б-жественного проявления… И так недавно, так близко… Непонятно. Николай

Уважаемые раббаним, шалом. Скажите, пожалуйста, если работает камера 24 часа в сутки, 7 дней в неделю в йешиве, можно ли пользоваться записью шаббатнего раздела или урока Торы? Если это нарушение (?) — то как обстоит дело с камерами наблюдения, которые работают в шаббат, например, на улице, в помещениях (например, магазин), в религиозных заведениях — синагога, йешива? А если камера наблюдения завязана на детектор движения (например, в подъезде и/или на улице, где нужно проходить в шаббат)? Спасибо.

Уважаемый рав Реувен Куклин.

В одном из Ваших ответов прочитал, что слово шульхан (стол) упоминается только по отношению к храму. А как же шульхан, упомянутый по отношению к Элише?

Жду ответа,
Вадим

Шалом! Мое почтение Вам!

Хотел задать Вам вопрос, который меня давно тревожит: Что такое любовь в глазах еврейских мудрецов?

С уважением, Виктор

Доброго времени суток. Уважаемый Рав Куклин Реувен однажды уже очень помог мне советом, откликнувшись на мой вопрос про самоидентификацию в обществах людей, принимающих меня за еврейку, когда я в полной мере таковой не являюсь. По возможности, не могли бы дать мне ещё одну рекомендацию. Проблема, если это так называть, в том, что мне не удаётся встретить для себя жениха среди русских молодых людей или мужчин. Мне никто даже не нравится, а если нравится и загорается сердце — то он обязательно еврей. Меня как тянет на евреев, а их ко мне! И невозможно этот какой-то закон высшей социологии изменить. Год назад мы с моим молодым человеком бывшим собирались пожениться, но опять же, например, мой отец был против. И он будет всегда против смешанных браков, т.к. он человек очень строгих и традиционных устоев. Я сама знаю еврейскую традицию и закон подчас лучше многих евреев, с которыми мне доводится общаться, и я понимаю, что жениться на нееврейке нельзя, неправильно, и как будут себя определять наши дети, не понимая, к какой вере они вообще относятся и кто из родителей «более прав». Вероятно из-за того, что я сама принадлежу к довольно узкому культурному слою, то меня и влечёт к людям особенным и избранным. Но я не хочу, чтобы в итоге это обернулось трагедией не для нас, так для следующего поколения. Как мне быть? Оставаться одной, заниматься работой и культурными ценностями и не создавать своей семьи? Смешанные браки это действительно столь ужасно, и я всё равно буду называться нехорошим словом, какой бы красивой и порядочной я ни была? K.

Шалом! Получив Тору на горе Синай и несмотря на то, что в ней описаны все дальнейшие события, связанные с мераглим (разведчиками), Моше рабейну, тем не менее, отправил мераглим, заранее зная известный результат. Почему? Э.

Рав Яаков, вопрос: контейнер для проращивания. Без отверстий, в каждом два подноса

Уважаемые Раввины, хотел к вам обратиться со следующим вопросом. Есть заповедь отдавать 10% заработка на цдаку. Касается ли это также денег, полученных от родителей, в особенности, если они в свою очередь уже отделили должное? В.

Есть какое-то предпочтение в распределении денег «маасэра»? Например: дать «маасэр» бедному, или тому, кто учит Тору (даже если он не беден), или на строительство синагоги? Андрей, Москва

Почему 10 испытаний, выпавших на долю праотца Авраама, не называются и именем праматери Сары? Ведь ей пришлось не легче, чем её мужу, а в некоторых испытаниях (во дворце царей) и тяжелее. И в чём заключалось испытание для праведного Авраама, когда Сару забирали во дворцы к царям? О.

Извините за вопрос, он звучит не «симпатично», но все-таки ввиду нашего положения хочу спросить. Можно ли оплачивать место в синагоге из денег маасера? Владимир, Нью-Джерси

Здравствуйте!

Чтобы правильно понять мою ситуацию, нужно её объяснить, верно? Мне всего 16 лет. Я живу в Сибири в закрытом городе. Естественно, что здесь нет синагоги и мне некуда обратиться, так как все здесь либо атеисты, либо православные. Однако же встречались мне люди иной веры: мусульмане, католики, свидетели Иеговы. Но ни к одной из этих религий мне не хотелось примкнуть.

Крестили меня в младенчестве и оказывали давление на мою совесть, говоря: «Ты же православная!», но я ощущаю терзания совести именно когда пытаюсь соответствовать их требованиям, у меня всегда было ощущение, что я делаю что-то не так. У меня было много вопросов, на которые мне не могли дать ответ, а если его давали, то ничем не обоснованный.

Размышления о смысле жизни, истинности дел меня стали посещать в двенадцать лет. Я стала искать свои корни, изучать древо жизни родственников по маминой линии — документы говорят, что мы русские, но мама заставила меня сомневаться, когда говорила о наших родственниках. Я продолжаю поиски — это затруднительно, если учесть, что все архивы сгорели в войну. Также меня всегда интересовал вопрос: почему ненавидят евреев? И я пыталась найти на него ответ — так я «познакомилась» с иудаизмом.

Я сталкиваюсь со множеством проблем — их не перечесть. Как и все подростки, я чувствовала острое ощущение одиночества. Я бы даже сказала, никчёмности. Я всячески пыталась угодить маме, а она всё твердит: «Ты должна зарабатывать много денег». Я понимаю, она не хочет, чтобы я нуждалась в чём-то, но мне деньги не важны. От нехватки любви, духовной пищи я проводила дни за творчеством: музыка, стихи. Но этого мне было недостаточно. Наступил такой день, когда я поняла, что это всё не то. И в этот день я подумала: «Как это меня никто не любит? Но Он же любит всех, следовательно, меня тоже…».

Моя история может продолжаться ещё очень долго — это самое малое, что я могу сказать. Есть у меня желание пройти гиюр. Я знаю, меня предупреждали, что меня будут отговаривать. Я знаю, на что иду. Но не совсем понимаю, как к этому идти. Я уже ознакомилась с этой статьёй — «Гиюр — принятие еврейства». Единственное, чего я опасаюсь, — неправильного гиюра. Я буду очень благодарна за помощь. М.

Шалом, вопрос к Раву Бэн Циону. У невесты только мама (разведённая гиёрэт), кому повести её к хупе? Ей кто-то сказал, что нельзя, чтоб мама вела её к хупе, а только рабанит, правда ли это? Спасибо, Д.

Шалом! Выполнение каких заповедей влияет на физическое здоровье человека? Дмитрий

Уважаемый рав, шалом! мой вопрос - можно ли платить нуждающемуся авреху за учебу Торы с собственным сыном из маасера? Имеет ли значение возраст сына и что они учат? Как это принято? Дело в том, что у меня несколько сыновей учаться дополнительно ск хедеру, а денег стало не хватать... а прерывать их учебу тоже не хочу... С уважением, Михоэль, Нью-Йорк

Как скот побивался градом (Шмот 9:25), когда он весь вымер в Египте до этого (Шмот 9:6)? Хочу знать также и ваш вариант ответа на этот вопрос. С уважением, Богдан

Я не религиозный, но я интересуюсь иудаизмом. Мне интересно, вы, раввины, за кого призываете голосовать? Только вы меня не обманывайте, что вы не голосуете. Прошу, пожалуйста, ответ.

А. К.

Непонятно, почему нельзя отменить гзерот в наше время?