Из цикла «Еврейские мудрецы», темы: Гаоны, Александр Кац
Рав Йеудай бар Нахман (р. Йеудай Гаон; умер в 4523 /763/ г.) — глава ешивы в Суре.
Изучал Тору в ешиве Пумбедиты. Составил авторитетный законодательный кодекс Алахот псукот, который также принято называть Алахот дерав Йеудай Гаон.
Его книга легла в основу многих последующих кодексов, но сама она в течение долгих веков считалась утерянной. И лишь несколько десятилетий назад в Йемене была обнаружена единственная уцелевшая рукопись — книга р. Йеудая вновь увидела свет в 1951 году.
Р. Йеудай Гаон считается также автором книги Алахот гдолот, в которой впервые был приведен комментированный перечень 613-ти заповедей Торы (Раши, Сукка 38б; Раавад, Седер акабала).
Кроме того, сохранилось около 130 его респонсов (тшувот) — ответов на алахические вопросы, присылаемые ему из различных общин диаспоры. Р. Йеудай сделал многое для того, чтобы укрепить статус Вавилонского Талмуда в качестве высшего законодательного авторитета для всего еврейского мира.
Рав Йеудай Гаон был слеп, и все его респонсы и книги записаны рукою его учеников.
В 4517 /757/ году рав Йеудай стал главою (гаоном) ешивы Суры — ради него было нарушено знаменитое правило ешивы, согласно которому ее главою избирался всегда кто-нибудь из мудрецов самой Суры (Седер адорот). Он возглавлял ешиву Суры до 4521 /761/ года; в тот же период его брат, р. Дорай бар Нахман, был главою ешивы Пумбедиты (Послание рава Шриры Гаона).
Печатается с разрешения издательства «Швут Ами»
Браха Губерман
О раби Шломо Ицхаки — великом комментаторе Хумаша и Талмуда
Рав Александр Кац,
из цикла «Еврейские мудрецы»
Выдающийся комментатор Писания и Талмуда; один из величайших мудрецов Израиля всех времен
Рав Моше Пантелят,
из цикла «От Синая до наших дней»
История передачи Устной Торы.
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Великие раввины»
Величайший мудрец, талмудист и раввин Средневековья Раби Шломо Ицхаки (Раши)
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Александр Кац,
из цикла «Еврейские мудрецы»
Раши через некоторое время после смерти явился во время сна к своему внуку р. Шмуэлю (Рашбаму), разбудил его и велел омыть руки, а затем обучил его тому, как произносится сокровенное Имя Б-га.