Из цикла «Еврейские мудрецы», темы: Америка, Ешива, Рав Александр Кац, Мусар, Литва
Раби Шломо Эйман (р. Шломо Паричер; ок.5650-5705 /ок.1890-1945/ гг.) — выдающийся знаток Торы и педагог.
Родился в белорусском городе Паричах, южнее Бобруйска.
Учился в ешиве Кнессет Ицхак под руководством р. Баруха-Бера Лейбовича.
Р. Барух-Бер считал его восходящей звездой на небосклоне Торы и уделял ему особое внимание — он писал, что «стоило родиться, чтобы воспитать такого ученика» (Гдолей адорот).
Занимался также в ешиве г. Мира и в радинской «ешиве Хафец Хаима».
В годы первой мировой войны служил в русской армии.
В 5678 /1918/ году он женился и вскоре после этого начал преподавать в ешиве своего наставника р. Баруха-Бера Лейбовича, находившейся в эвакуации, в украинском городе Кременчуге.
В 5683 /1923/ году, р. Шломо стал ведущим преподавателем в ешиве белорусского города Барановичей, вошедшего в состав независимой Польши, — эту ешиву основал рав Эльханан-Буним Вассерман, один из ближайших учеников Хафец Хаима.
В 5688 /1928/ году, по приглашению раввина Вильно (Вильнюса) р. Хаима-Озера Гродженского, р. Шломо Эйман возглавил знаменитую виленскую ешиву Рамайлес, в которой когда-то преподавал р. Исраэль Салантер, основатель движения Мусар.
В 5695 /1935/ году р. Эйман эмигрировал в США, где стал руководителем нью-йоркской ешивы Метивта Тора водаат (Ешива Торы и знания). Он воспитал целое поколение знатоков Торы, возглавивших множество общин и ешив в различных городах «Нового Света».
Р. Шломо Эйман умер в 5705 /1945/ году — ему было всего пятьдесят шесть лет.
Его избранные толкования Торы были изданы учениками под заглавием Хидушей раби Шломо («Открытия р. Шломо»).
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Недельная глава «Ваешев» рассказывает о событиях, происшедших после возвращения Яакова к «отцу своему, в Мамре Кирьят-а-Арба, он же Хеврон, где жительствовал Авраhам и Ицхак» (35:27), о том, как Йосеф, сын нашего праотца Яакова, был продан в рабство в Египет, и о том, что происходило с ним в Египте.
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Вопреки популярному мнению, мудрецы Талмуда считали, что в снах нет ни хороших, ни дурных знаков. Пророки указывают на однозначную бессмысленность снов.
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Все сыновья Яакова жили рядом с ним
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Сборник мидрашей и комментариев о недельной главе Торы.
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы: история об иерусалимском праведнике р. Арье Левине, доказательные рассуждения о том, что мелочей не существует, и другие открытия тему недельной главы Ваешев
Рав Бенцион Зильбер
Жизнь Йосефа изменилась до неузнаваемости. Из любимого сына он стал презренным рабом. Испытания, выпавшие на его долю, не были случайными...
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Человек не может знать планов Божественного управления!
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Родословная царей Израиля и царей Иудеи существенно отличается. В Торе перечисляются три милости, которые Б-г оказал Йосефу в Египте.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Если труд земледельца настолько укоренился в мыслях Йосэфа, что он даже видел его во сне, то это могло произойти лишь благодаря наставлениям его отца,
Борух Шлепаков
Йосеф был любимым сыном Яакова. Он целыми днями учил Тору с отцом. Тем не менее, попав в Египет, Йосеф завоевал уважение окружающих, став незаменимым работником.
Рав Зелиг Плискин,
из цикла «Если хочешь жить достойно»
Родители должны постоянно следить, чтобы их слова и действия не вызвали у братьев и сестер антагонизма. Последствия могут быть трагичными, как это следует из Торы.
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»