Темы: Знакомства, Правила шидуха, Скромность в поведении, Хана Лернер, Половое воспитание
Здравствуйте. Может ли еврейский юноша самостоятельно (лично, без посредников, например, после праздничной трапезы или урока) знакомиться с еврейской девушкой? И, наоборот, еврейская девушка с еврейским юношей, конечно же, не уединенно, с соблюдением должной дистанции и без двусмысленных речей?
Вообще, цниютно ли (соответствует ли правилам скромности), когда девушка разговаривает с юношей, если они не родственники? Или они совершенно не могут контактировать, только в каких-то крайних случаях? N.
Уважаемый N.,
В религиозном мире девочки и мальчики учатся раздельно, из девочек воспитывают будущих еврейских жен, матерей, из парней — тальмидэй хахамим. Если мы говорим о парнях и девушках, выросших в религиозных харедимных семьях, то из представителей противоположного пола они общаются, как правило, с матерью и сестрами. Когда приходит время жениться, им делают шидух.
Когда речь идет о других кругах, особенно, о баалей тшува, которые привыкли к смешанных компаниям, то поговорить с девушкой после трапезы не является чем-то запрещенным. Безусловно, как Вы пишете, должны соблюдаться правила скромности — говорить в общественном месте, без прикосновений. Соблюдать правила скромности в речи, в одежде, поведении в целом.
Знакомиться, безусловно, лучше через третьего человека, предварительно получив какую-то информацию об этой девушке. Вероятно, это можно сделать через рава, через религиозных друзей и т. д. Т. е. привести к классическому шидуху. Т. к., если Вы знакомитесь сами, не получив информации о девушке, Вы рискуете попасть в какую-то неловкую, неожиданную для Вас ситуацию.
Желаю Вам успехов в личной жизни, Хана Лернер
Сегодня, отвечает Ципора Харитан
20 декабря, отвечает Лея Хмельницкая
18 декабря, отвечает Редакция Толдот
Рав Цви Патлас,
из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Все сыновья Яакова жили рядом с ним
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Недельная глава «Ваешев» рассказывает о событиях, происшедших после возвращения Яакова к «отцу своему, в Мамре Кирьят-а-Арба, он же Хеврон, где жительствовал Авраhам и Ицхак» (35:27), о том, как Йосеф, сын нашего праотца Яакова, был продан в рабство в Египет, и о том, что происходило с ним в Египте.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Если труд земледельца настолько укоренился в мыслях Йосэфа, что он даже видел его во сне, то это могло произойти лишь благодаря наставлениям его отца,
Рав Бенцион Зильбер
Жизнь Йосефа изменилась до неузнаваемости. Из любимого сына он стал презренным рабом. Испытания, выпавшие на его долю, не были случайными...
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Человек не может знать планов Божественного управления!
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы: история об иерусалимском праведнике р. Арье Левине, доказательные рассуждения о том, что мелочей не существует, и другие открытия тему недельной главы Ваешев
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Вопреки популярному мнению, мудрецы Талмуда считали, что в снах нет ни хороших, ни дурных знаков. Пророки указывают на однозначную бессмысленность снов.
Борух Шлепаков
Йосеф был любимым сыном Яакова. Он целыми днями учил Тору с отцом. Тем не менее, попав в Египет, Йосеф завоевал уважение окружающих, став незаменимым работником.
«Оцарот»
Когда позорят и унижают человека — словно убивают его