Темы: Женщина, Муж и Жена, Роли супругов, Уважение, Лея Солганик, Скромность в одежде, Головной убор
Шалом, у меня несколько вопросов: 1. Скажите, может ли муж носить кольцо. И почему в иудаизме принято, чтобы он его не носил? 2. В Шульхан Арух пишется, что свадебное платье нельзя брать напрокат, ведь это очень серьезно, но в другом источнике прочитала, что если нет возможности купить, можно взять напрокат, как правильно? 3. В комнате уединения на свадьбе — прочитала, что нужно первый раз покрыть голову, пишется о парике. Но если я не собираюсь носить парик, то я могу покрыть голову платком? Или считается ли покрытием свадебная фата, в которой я буду на свадьбе, которая закрывает волосы? Спасибо. С уважением, N.
Дорогая N.!
Примите мои искренние поздравления со свадьбой! Желаю вам построить настоящий еврейский дом.
1. Что касается кольца для мужчин, тут есть два момента. Во-первых, мужчине Торой запрещено надевать женскую одежду (а женщине — мужскую). Этот запрет распространяется не только на сами предметы одежды, но и на все женские аксессуары. Украшения всегда считались женскими аксессуарами, поэтому ношение кольца мужчине запрещено.
Второй момент связан с самим значением обручального кольца. У неевреев на свадьбе жених и невеста обмениваются кольцами. Сегодня это стало восприниматься как символ «равенства»: семья строится на основах демократии и равноправия. Но реальность показывает, что «равноправие» проявляется в основном в критике, ссорах, обидах.
На еврейской свадьбе нет обмена кольцами. Только жених надевает невесте на палец кольцо, купленное на свои кровные деньги, со словами: «Ты посвящаешься мне этим кольцом…» Этот обряд называется «приобретением» жены. Муж «приобретает» жену, теперь она принадлежит ему. Нет «равенства» и «демократии». Есть уважение к мужу, принятие его авторитета. Звучит поначалу, может, и страшновато, но это и есть природа мужчины и женщины, созданная Всевышним: вэ-у имшоль бах — «…и он будет властвовать над тобою» (Бэрейшит 3, 16). Об отношениях мужа и жены есть много материалов на сайте в разделе «Семья». В такой семье мужу не нужно кольцо — символ «оков», в которые заключает его жена. А уважение, которое она ему оказывает, делают его действительно царём в семье, а саму жену — царицей.
Так что обручальное кольцо для мужчины — нееврейская атрибутика, символ, запрещённый еврею в качестве чуждого обычая.
2. Мне неизвестно, где в Шульхан Арухе говорится о запрете брать платье напрокат. На практике все невесты берут платья напрокат, лишь бы оно отвечало законам скромности.
3. Те, кто собирается покрывать волосы париком, надевают его ещё до начала свадьбы и всю красивую укладку делают на парике. Те невесты, которые собираются покрывать голову платком, либо надевают парик на всю свадьбу (обычно берут его напрокат), либо повязывают белый праздничный платок в комнате уединения. Часто такой платок бывает украшен как свадебное платье. Существуют даже «специалистки», которые помогают невесте завязать платок особым образом, чтобы это выглядело празднично и красиво.
Если Ваша фата непрозрачная и полностью покрывает волосы при любых движениях, то и она может быть головным покрытием. Может, попробовать её закрепить и сделать из неё нечто вроде шапочки? Попробуйте все варианты и найдите самый практичный и подходящий для Вас.
Много Вам счастья, успехов, и помните главные для еврейской женщины слова: хохмат нашим банта бейта — «женская мудрость строит дом» (Мишлей 14, 1, обычно переводится как «Мудрая жена устраивает дом свой…»).
С уважением, Лея Солганик
Рав Цви Патлас,
из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Эсав сам преследовал Яакова и приложил все усилия, чтобы догнать брата
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
События, произошедшие с Яаковом и Эсавом, служат предысторией всего того, что переживали их потомки. Многовековое противодействие присутствует и в наши дни.
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
Рассказ о двадцати годах жизни Яакова
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Ваеце
Рав Ефим Свирский
Рав Арье Кацин
Мой муж жив!
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Недельная глава «Ваеце» («И вышел») начинается с того, что Яаков отправляется в Харан, к Лавану-арамейцу, брату его матери Ривки, чтобы взять себе жену из его дочерей, и кончается его возвращением в родные края спустя двадцать с лишним лет с детьми, женами, слугами и стадами
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Б-г находится вместе с нами. Яаков почувствовал это, увидив сон о лестнице, ведущей в небо. Этот мир полон соблазнов, но следует помнить, что присутствие Творца помогает справиться с ними.
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Четыре жены символизируют четыре лагеря ангелов, располагающихся вокруг Б-га. Разъяснение смысла борьбы с ангелом в человеческом обличье.
Рав Зелиг Плискин,
из цикла «Если хочешь жить достойно»
Лаван обвиняет Яакова в краже идолов. Праотец не знал, что Рахель похитила божка, и на нее пришлось произнесенное проклятие.