Whatsapp
и
Telegram
!
Статьи Аудио Видео Фото Блоги Магазин
English עברית Deutsch
Случай в жизни Элиэзера Бенедикта, когда его неожиданный отъезд на семейное событие спас жизнь его матери. Через эту историю подчеркивается важность следования Б-жественным знакам и Провидению, проявляющимся в повседневной жизни.

Несколько десятков лет назад в одной иерусалимской ешиве учился молодой человек по имени Элиэзер Бенедикт. Все звали его Лейзер. Когда сестра Лейзера вышла замуж, он, конечно, поехал на ее свадьбу в Бней-Брак. На следующий вечер он был приглашен на Шева Брахот — одну из семи особенных трапез, которые устраивают для жениха и невесты в течение недели после свадьбы. А в ешиве было принято спрашивать у рава разрешения на каждую поездку, и Лейзер подошел к руководителю ешивы, раву Хаиму Аарону Турчину:

— Я знаю, как мама и сестры долго готовили всё для этих Шева Брахот. Они будут так рады, если я приеду!

— Тебе не нужно туда ехать, — ответил рав. — Ты уже был на свадьбе, и этого достаточно.

Ну, не нужно так не нужно. Лейзер немного расстроился, а потом вместе со всеми остальными пошел на урок, который, как обычно, проводился перед вечерней молитвой. Посреди урока рав Турчин вдруг поднялся со своего места и подошел к Элиэзеру:

— Ты можешь ехать, Бенедикт! Все в порядке.

Прошло полминуты, и, видя, что Лейзер все еще сидит за стендером, рав снова обратился к нему:

— Почему ты еще здесь?!

— Я поеду после вечерней молитвы. Вдруг у меня потом не будет возможности помолиться Маарив?

— Нет-нет, уезжай прямо сейчас! Тебе нужно ехать сию же минуту!

Лейзер удивился, но, если тебе рош-ешива велит ехать, значит, надо ехать. Он вышел на улицу Яффо, где располагалась стоянка такси, и сел в первую же машину. В то время еще не было прямой дороги из Иерусалима в Бней-Брак, и чтобы попасть туда, нужно было проезжать через Тель-Авив. На подъезде к Тель-Авиву Лейзер что-то углядел из окна машины и попросил водителя высадить его.

— А что случилось-то? Тебе ведь на улицу Соколов в Бней-Браке нужно?

— Не хочу заезжать в Тель-Авив, сверну вот здесь — и попаду в Бней-Брак, дойду пешком!

— Как знаешь, — пожал плечами таксист, взял деньги и уехал, оставив Лейзера в совершенно незнакомом месте. Оказалось, что никакого поворота на Бней-Брак здесь не было, и куда дальше идти — было непонятно. Лейзер постоял пару минут, обдумывая своё положение. Придумать он ничего не успел, потому что проезжавшая мимо машина вдруг замедлила ход, затормозила, и из нее донесся знакомый голос:

— Бенедикт! Что ты здесь делаешь?

Присмотревшись в темноте к водителю, Лейзер понял, что это рав Дребкин из Бней-Брака, с которым он был прекрасно знаком!

— Да вот, я вышел здесь из такси, думал дойти до Бней-Брака, но, кажется, я ошибся…

— Садись в машину, я как раз еду в Бней-Брак!

Это, конечно, было потрясающее совпадение! Надо же было раву Дребкину проезжать именно сейчас по этому шоссе, да еще разглядеть и узнать Лейзера! Но Лейзер не подозревал, для какой цели всё это было устроено на Небесах, пока рав Дребкин не подвез его прямо к родительскому дому на улице Соколов.

Вместо пения, разговоров и веселья в квартире, где собрались люди на Шева Брахот, царила паника. Часть приглашенных бегала туда-сюда с озабоченными лицами, а часть — сгрудилась вокруг кого-то, кто сидел рядом с одним из столов.

— Что, что здесь происходит? — закричал Лейзер, чувствуя поднимающуюся изнутри тревогу.

— Мама, мама, Элиэзер! Что делать? Она не дышит! — закричала его сестра, и он шагнул в ее сторону. Люди расступились. Он увидел, что на стуле сидит его мать. Она пытается вдохнуть воздуха, но не может! Чей-то голос пробормотал рядом с Лейзером:

— Салат с оливками… Косточка попала в дыхательные пути… «Скорая» едет…

Мама пыталась дышать, хрипя и задыхаясь, ее руки обхватывали горло, тело конвульсивно дергалось. Да, «скорая помощь» была вызвана, но разве можно ждать, когда счёт идет на секунды? Лейзер учился на курсах первой помощи и знал несколько основных приёмов. Он без промедления приподнял маму, обняв ее сзади, и выполнил «маневр Геймлиха». Это заняло несколько секунд. Косточка выстрелила из её горла, и она громко закашлялась, а потом — шумно задышала и принялась обнимать сына, который приехал так вовремя… Лейзер оказался единственным из нескольких десятков человек, кто знал, как оказать первую помощь при удушье.

* * *

Потом были Шева Брахот. Все радовались, общались, ели, слушали музыку, но напугавшее всех происшествие не выходило ни у кого из головы. По дороге обратно в ешиву Лейзер всё думал — как это получилось, что рав Турчин сначала не разрешил ему ехать, а потом настоял на обратном и буквально погнал его в Бней-Брак, даже не дав ему помолиться Маарив? И как это получилось, что он зачем-то вышел из такси в незнакомом месте, а рав Драбкин его там подхватил? И возможно ли было всё так рассчитать, чтобы он вошел в родительскую квартиру в тот самый момент, когда он там был нужен больше всего — и ни минутой позже?

Вернувшись в ешиву, Лейзер направился к раву Турчину, чтобы узнать — откуда раву было известно, что он, Лейзер, должен стать спасителем жизни своей матери? Вот что ответил рав Турчин:

— Много лет мне удается держать концентрацию во время молитвы «Шмоне Эсре», и никакие посторонние мысли не проникают ко мне в голову. Но в тот день, когда я не разрешил тебе ехать на Шева Брахот, во время Минхи, стоило мне дойти до слов «Барех алейну» («Благослови для нас»), как в мои мысли проникло слово «бенедикт». И снова: «бенедикт, бенедикт»! Закончив молитву, я сделал для себя заметку — подумать об этом во время урока Мусара, сделать «хешбон нефеш», провести самоанализ. Но сколько я ни думал, я не смог найти причину. Зачем я вдруг стал мысленно переводить слово «благослови» на латынь — «benedicat»? Что я сделал такого? Чем я заслужил такую Минху, где в голову попадают не относящиеся к молитве мысли? А если я ни в чем не провинился, то тогда почему это со мной произошло? И тут я понял, что латынь здесь ни при чем, и дело было в моем решении не отпускать тебя — Элиэзера Бенедикта — в Бней-Брак! Поэтому я тут же сказал тебе, что ты должен ехать. Как видишь, всё очень просто…

Всё очень просто для тех людей, которые видят вокруг себя Руку Вс-вышнего во всём: в каждом происходящем событии, в каждой услышанной фразе, в каждой неожиданной встрече и даже в каждой посетившей их мысли. В нашем мире нет совпадений и случайностей, и всё — результат Б-жественного Провидения. Б-г говорит с нами, ведёт нас, подсказывает нам, даёт нам знаки. Порой это знак улучшить что-то в себе, порой — сделать правильный выбор в сложной ситуации. А бывает, что речь идет о спасении жизни!

 


В этой главе Тора продолжает повествовать о жизни праотца Яакова: Яаков возвращается в родные края, где ему предстоит встреча с Эсавом. У Яакова есть все основания предполагать, что Эсав хочет его убить. Читать дальше

Недельная глава Ваишлах

Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»

Итак, Яаков возвращается в родные края. Ему предстоит встреча с Эсавом. У Яакова есть все основания предполагать, что Эсав хочет его убить. Недельная глава «Ваишлах» («И послал») начинается с рассказа о том, как Яаков готовился к встрече с братом. Он сделал три вещи: собрал подарок, помолился Б-гу и снарядился к войне. И все эти три действия имели глубокий смысл. Начнем с третьего. Всех своих спутников, и скот, и верблюдов Яаков разбил на два отряда. Расчет у него был такой: если погибнет один отряд, то может спастись второй. Действие Яакова учит нас, что нельзя сосредоточивать все в одном месте...

Мидраш рассказывает. Недельная глава Ваишлах

Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»

Почему молчал Яаков?

Борух Шлепаков

Праотец переживает страшную трагедию. Его дочь Дина становится жертвой притязаний Шхема. Почему же Яаков молчал, узнав о произошедшем?

Недельная глава Ваишлах

Рав Реувен Пятигорский

По материалам газеты «Исток»

«ВАИШЛАХ» («И ПОСЛАЛ»). Две опасности

Рав Бенцион Зильбер

Яаков уходит от Лавана и возвращается на родину. Ему предстоит встретиться с Эсавом, что небезопасно, поскольку, как сообщили Яакову вестники, Эсав вышел ему навстречу с большим отрядом. Яаков отправляет Эсаву дары, на всякий случай готовится к бою, разбив свой лагерь на два стана, и просит Б-га о благополучном исходе встречи. Далее в главе говорится о разрушении города Шхема, о рождении у Рахели второго сына — Биньямина (двенадцатого сына Яакова), а также о смерти Рахели и Ицхака. В конце главы приводится родословная Эсава.

Сделка с дьяволом или сила духа?

Рав Арье Кацин

Коментарии к недельной главе Льва Кацина

Врата востока. Недельная глава Ваишлах

Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»

Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.

Недельная глава Ваишлах

Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»

Встреча с Эсавом, не забывшим давние обиды — продажу первородства и дерзкое похищение отцовского благословения, — не сулила Яакову ничего хорошего