Из цикла «У зеркала два лица», темы: Мировоззрение, Психология, Тора и психология, Зелиг Плискин, Саморазвитие
А) Человеку не следует стремиться сразу же достичь совершенства. Развитие личности и совершенствование персональных качеств — задача всей жизни и не может быть завершена в одночасье. Честолюбивый и амбициозный человек, ревностно стремящийся к совершенству, но принимающий безрассудные решения и устанавливающий для себя неосуществимые цели, может вдруг обнаружить, что потерял гoраздо больше, чем обрёл, и что он подвергает опасности то, чeго уже достиг для намеченной им цели в самосовершенствовании. Этот принцип чётко выражен Виленским Гаоном в его комментариях к Мишле 19:2 (Challenge of Sinai, p.230).
Б) Не ожидайте мгновенного взлёта в вопросах духовности. Духовный подъём нужно делать шаг за шагом. И шаги эти наталкиваются на препятствия и помехи, которые попадаются на протяжении всего пути. Если вы заставляете себя напрячься, чтобы преодолеть эти трудности, то достигнутый вами духовный уровень становится неотделимым от вас самих, и вы можете ставить ногу на следующую ступеньку духовной лестницы (Michtav Mi Eliyahu, vol.3, p.16).
В) Нереально предполагать, что можно изменить отрицательные качества своего характера с первой попытки. Как правило, необходимо работать над каждым недостатком довольно долго, пока понемногу, постепенно вы не исправите его (Maaneh Rach, ch.6).
Г) Не рассчитывайте, что вам удастся резко измениться и достичь духовных высот за короткое время. Если вы поставите перед собой слишком возвышенные цели, то очень скоро разочаруетесь. Ставьте перед собой задачи, соответствующие нынешнему положению. Ставьте конкретную цель только если чувствуете, что можете удовлетворить её особым требованиям (Maarchai Laiv, p.62).
Д) Некоторые хотят измениться до такой степени, чтобы им больше не нужно было работать над собой в тех областях, в которых они уже работали. Им кажется, что если они уже преодолели в себе какой-то недостаток, он уже больше не должен их беспокоить. Но когда отрицательные качества и недостатки в поведении возникают вновь, это раздражает их. Рабби Иехезкель Левенштейн написал в письмe к одному такому человеку, что требование совершенства «раз и навсегда» невозможно для любого смертного. Для человека естественно не стоять на месте в вопросах духовного роста. Если oн постоянно может делать большие рывки в вопросах роста, ему следует ценить такую возможность. Но он не должен думать, что в одночасье обретёт совершенство. Тот, кто работает над самосовершенствованием, должен радоваться, когда время от времени видит в себе признаки роста (Ohr Yechezkail, Michtavim, p.32).
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Недельная глава Хаей Сара
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Авраам исполняет завет Творца и идет в незнакомом ему направлении. Ханаан стал отправной точкой для распространения веры в Одного Б-га.
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Авраам хотел достичь совершенства в любви к Ашему
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Что общего между контрабандистами и родителями, которые обеспокоены поведением взрослого сына? Истории по теме недельной главы Торы.
Рав Элияу Левин
О кашруте. «Чем это еда заслужила столь пристальное внимание иудаизма?»
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Авраам отделяется от Лота. К нему возвращается пророческая сила. Лота захватывают в плен, и праотец спешит ему на помощь.
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Авраму было уже семьдесят пять лет
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Праотец Авраам стал светом, которым Творец удостоил этот мир. Биография праотца в призме слов Торы.
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Сара умирает. Авраам не перестает распространять веру в Б-га и отправляет Ицхака в ешиву.
Батшева Эскин
После недавнего визита президента Израиля Реувена Ривлина в США израильскую и американскую прессу облетела сенсационная фотография, на которой Президент США Джо Байден в Овальном кабинете Белого Дома стоит перед израильским президентом на коленях
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Сатан, огорченный тем, что не смог одержать победу ни над Авраамом, ни над Ицхаком, появился теперь перед Сарой.
Рав Йосеф Б. Соловейчик
Мы все члены Завета, который Б-г установил с Авраамом.