Темы: География ТаНаХа, Земля Израиля, Иерусалим, История, Арабо-израильский конфликт
3015 лет назад царь Давид провозгласил Иерусалим столицей Израильского царства.
3004 года назад царь Соломон построил в Иерусалиме Храм — официальную «резиденцию»
2603 года назад Иерусалим захвачен вавилонянами, Храм разрушен, евреи угнаны в Вавилон.
2533 года назад Храм отстроен заново, Иерусалим снова столица Иудейского царства. Евреи вернулись в Израиль.
1947 лет назад римляне сравняли Иерусалим с землей и распахали Храмовую гору.
1887 лет назад на развалинах Иерусалима построили римскую колонию «Элия Капитолина», на месте Храма воздвигли языческое святилище. Всем обрезанным евреям запрещено входить в город.
1688 лет назад Иерусалиму возвращается его название, он становится христианским центром. Евреям запрещено строить синагоги.
1356 лет назад на месте Храма появилась арабская мечеть. Евреям запрещено подниматься на Храмовую гору.
Всегда евреи стремились в Иерусалим. Уже с 1840 года большинство населения Иерусалима — евреи.
С 1920 году арабы начали войну за Иерусалим. Начались еврейские погромы, убийства, выдавливание евреев из Иерусалима.
В 1948 году Восточный Иерусалим захвачен Иорданией. Все евреи, кто не успел убежать — убиты или депортированы. В Старом Иерусалиме больше нет евреев и доступ в него отрезан!
В 1950 году столица Израиля перенесена из Тель Авива в Западный Иерусалим.
В 1967 году Старый Иерусалим и Храмовая Гора освобождены. Евреи снова получили доступ к Стене Плача. Только с этого времени и евреи, и мусульмане, и христиане беспрепятственно молятся в Иерусалиме.
В 1980 году Израиль принял закон о неделимости Иерусалима — столицы Израиля. ООН под влиянием арабских стран не принял «Закон об Иерусалиме» и призвал вывести из Иерусалима дипломатические миссии.
Иерусалим никогда не был столицей ни одной из завоевывавших его стран, а только еврейского государства. Иерусалим ни разу не упоминается в Коране. Иерусалим 348 упоминается под своим именем в Библии, как еврейская столица.
6 декабря 2017 года США — первая страна, которая признает Иерусалим столицей Израиля. Еще 7 «за», 35 воздержались, 128 стран, включая Россию, проголосовали «против» того, что Иерусалим еврейская столица.
Кому это выгодно — уничтожить не только историю, но и библейскую правду?
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера к недельной главе «Пинхас»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Коэн Пинхас бен Элазар бен Аарон заслуживает награды за смелое поражение Зимри
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Следуя повелению Б-га, Моше проводит перепись евреев. Дочери Цлофхада просят удел в Земле Израиля.
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Исток»
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Смысл имени Пинхас и качества этого человека проливают свет на его биографию. Всевышний вознаградил Пинхаса за ревность.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Зильбера на недельную главу «Балак»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Пересказ Мидрашей на недельную главу Торы.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Завет между человеком и Б-гом является самым гармоничным в мире союзом. Мир между людьми возможен только тогда, когда они находятся в мире с Б-гом.
Рав Зелиг Плискин,
из цикла «Если хочешь жить достойно»
Основные моменты нынешней недельной главы через призму документальных историй.
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Внук Аарона не стал коэном, однако благодаря его действиям Всевышний спас народ Израиля. Биография главного еврейского ревнителя.
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»