Whatsapp
и
Telegram
!
Статьи Аудио Видео Фото Блоги Магазин
English עברית Deutsch
В связи с продолжающимися обстрелами Хайфы мы печатаем небольшое интервью с главным раввином Хайфы.

В связи с продолжающимися обстрелами Хайфы мы печатаем небольшое интервью с главным раввином Хайфы.

Рав Шаар Йешув а-Коэн,
раввин города Хайфы

«Сила еврейского духа победит»

«В эти тяжёлые дни происходит духовное пробуждение, и даже люди, далёкие от иудаизма, чувствуют потребность приблизиться к нему. В понедельник, когда хоронили погибших под обстрелом (снаряд от «катюши» разорвался в депо железнодорожной станции), было собрано заседание городского совета. Присутствовали министр безопасности, командующий тыловым округом, старшие офицеры армии и полиции. Мэр города Йона Яав попросил меня прочесть главу из Теилим перед началом заседания. Я выбрал главу 120, где есть стихи: «Горе мне, что жил я с Мэшэхом, обитал у шатров Кэдара…», и далее: «Мирен я, но как заговорю – они к войне». Эти простые слова царя Давида проникали в сердца. Все ощущали это как своё, а ведь там были и люди, которых можно назвать крайне левыми. В тяжкие моменты еврейское пробуждается даже у антирелигиозных евреев.

Как главный раввин города я сообщил сегодня, что, по согласованию с теми, кто отвечает за безопасность, несмотря на то, что все общественные учреждения будут закрыты, синагоги останутся открытыми для людей.

Я чувствую, как людям сейчас необходимо молиться. Вечером, после гибели людей, на аравит (вечернюю молитву) пришло очень много народу, как в праздники. Есть что-то символичное в том факте, что все торговые центры, магазины, центры развлечений закрыты, а открыты лишь синагоги. Это час, когда люди дают оценку своим поступкам, час, когда Всевышний требует от нас раскаяния.

В субботу я попросил раввинов упомянуть те области, где многое следует исправить. Соблюдение субботы: особенно много оскверняют Шабат на Севере Страны. И ещё – всё, что относится к святости народа Израиля и скромности, к запрету разврата. С нами происходит то же, что с ребёнком из притчи Гурского ребе. В эту субботу ребе говорил о маленьком ребёнке, который упорно стремится влезть на опасную лестницу, несмотря на запрет отца. Когда отец видит, что сын не слушается, он бьёт его, чтобы предотвратить опасность. Но когда ребёнок, наконец, влез и упал оттуда, отец берёт его на руки и бежит к врачу. Так и мы – получаем тяжёлые удары, пока нас хотят остановить. Но когда, не дай Б-г, падаем, Отец поднимает нас на руки.

В Хайфе сегодня улучшаются отношения «между человеком и ближним его», это относится ко всем группам населения, как к светским, так и к религиозным. Мы видим взаимную поддержку, неравнодушие, желание помочь. Люди звонят в Зака (добровольческую организацию, занимающуюся идентификацией жертв катастроф), службу спасения, в больницы, добровольцы предлагают посидеть с детьми, оставшимися без летних городских лагерей. Так народ Израиля проявляет себя в часы опасности, в часы духовного подъёма, когда все мы стараемся быть чище, нравственнее, ближе к Б-гу.

Сила еврейского духа победит, и я надеюсь, что мы выйдем из нынешнего кризиса сильнее, в большей мере людьми и в большей мере евреями».


Моавитяне стали кочевым племенем, и со временем они образовали свое государство на землях к востоку от Мертвого моря, которые сегодня находятся на территории Иордании. Во времена Торы Моав был густо заселен, многие его города были обнесены крепостными стенами. Сами моавитяне были язычниками Читать дальше

Недельная глава Балак

Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»

Комментарий рава Зильбера на недельную главу «Балак»

Эуд бен Гера

Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»

Биография отважного воина и праведника

Книга заповедей. Заповеди «Не делай»: 56-60

Раби Моше бен Маймон РАМБАМ,
из цикла «Книга заповедей. Запретительные»

Законы войны.

Недельная глава «Хукат» («Закон»). Что мы выигрываем и что теряем, исполняя свои желания?

Рав Бенцион Зильбер

Глава рассказывает о последнем, сороковом годе пребывания евреев в пустыне. Сороковой год был насыщен множеством важных событий: умерли Мирьям и Аарон, сестра и брат Моше; со смертью Мирьям общину покинул колодец, который служил евреям источником воды и все эти годы перемещался вместе с ними по пустыне; высекая воду из скалы, Моше совершает ошибку и лишается права вступить в Эрец-Исраэль; на пути к Эрец-Исраэль на евреев нападают кнаанейцы, и евреи с Б-жьей помощью одерживают победу. В конце главы сообщается, что евреи подошли к границам Эрец-Исраэль и остановились на восточном берегу Ярдена, напротив города Иерихо. Начинается глава с закона очищения от ритуальной нечистоты – закона о красной корове (пара адума). Этот закон относится к разряду хуким, т.е. к категории законов, не только глубинная суть, но и общий смысл которых не объясним в рамках человеческого сознания.