11 февраля 2010 года, темы: Изучение Торы, Сиюм
На прошлой неделе в вечернем колеле Толдот Йешурун в иерусалимском районе Санэдрия Мурхевет прошла церемония, посвященная окончанию изучения талмудического трактата (сиюм масехет, ред.). В связи с этим радостным событием мы задали несколько вопросов руководителю филиала в Санэдрии раву Ури Рабиновичу.
Редакция Толдот.ру: Шалом, рав Ури. Если я не ошибаюсь, то в этом году, собственно, юбилей сети вечерних колелей Толдот Йешурун?
Рав Ури Рабинович: Шалом. Да, сеть колелей работает уже 10 лет. Начиналось все здесь, в Санэдрии, затем постепенно открывались филиалы по всему Израилю, и сегодня сеть обширно разрослась по всей стране. (см. карту сети вечерних колелей и общин ТЙ)
Вы руководите филиалом в Санэдрии, как все начиналось, как это выглядит сейчас, какие перспективы развития на ваш взгляд существуют?
Я преподаю в этом колеле 5 лет, многие преподаватели, которые давали здесь уроки, сами стали руководить другими колелями и местами изучения Торы, например, равы Гринберг, Гохберг, Зарудинский, Инджи, Шуб и др. На сегодня, слава Б-гу, каждый вечер в нашем колеле занимаются Торой около 15 хаврут. Один в хавруте — преподаватель, второй, соответственно, ученик. Есть люди, которые занимаются дважды в неделю, есть те, кто приходят чаще.
То есть, каждому, кто приходит с желанием учиться в колеле, вы предоставляете, если так можно выразиться, личного преподавателя?
Именно так. Преподавателя из аврехим — женатых студентов ешив, которые весь день посвящают изучению Торы — или русскоязычных раввинов. Наши ученики — абсолютно разные люди, разного возраста и заработка, уже религиозные и совсем нет. Среди наших учеников сыграли много свадеб, многие построили настоящие еврейские дома.
Это, наверное, дорого стоит учащемуся?
Нет, это абсолютно бесплатно для ученика, все финансовые затраты полностью берет на себя организация Толдот Йешурун.
У вас в колеле сегодня сиюм масехет. Кто заканчивает и что заканчивают?
Сегодня делают сиюм две пары. Первая — Яков Гекрайтер с равом Йосефом Шпицером закончили трактат Шаббат. Вторая — вообще уникальна — сиюм первого перека (главы) трактата Брахот после трехлетнего (Нам бы так!) изучения сделали Эли Черницкий и рав Иеуда Рабинер.
А кто вообще выбирает, что учить ученику?
В основном это определяет преподаватель по уровню учащегося, решение, безусловно, принимается совместно. В основном учат Талмуд, но есть пары, которые изучают другие разделы Торы от Алахи (еврейского закона) до Каббалы (тайная Тора).
Духовный рководитель Толдот Йешурун — рав Бенцион Зильбер. Какое участие он принимает в жизни вашего колеля?
Самое активное. Трижды в неделю он находится в колеле. Он дает два урока: по книге Невиим (Пророки) и по недельной главе.
Как часто у вас проходят подобные окончания трактатов?
К сожалению, это происходит редко. Окончание трактата — дело сложное, и немногие доходят до него. Мы со своей строноны стараемся создать все условия и должную атмосферу, которые содействовали бы учащимся в этом.
В колеле учатся люди разных возрастов
В основном изучают Талмуд
Рав Иеуда Рабинер, Эли Черницкий и рав Бенцион Зильбер
Яков Гекрайтер и рав Бенцион Зильбер
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера к недельной главе «Корах»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
За общественным протестом всегда скрываются конкретные лидеры. Важно уяснить себе, что движет этими людьми, забота о народе или личные амбиции.
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Эрец-Исраэль находилась буквально под носом у евреев, вышедших из Египта. Однако они предпочли остаться в пустыне.
Рав Бенцион Зильбер
Глава рассказывает о мятеже против Моше и Аарона, поднятом Корахом. Корах — один из самых богатых людей в истории, еврей знатного происхождения, двоюродный брат Моше, знаток Торы — недовольный скромным положением, которое он занял в общине, обвинил Моше в узурпации власти и заявил, что все евреи равно святы и потому не только коэны, но все сыны Израиля имеют право на служение в Храме. К «борцу за справедливость» присоединилось двести пятьдесят человек. Моше предложил, чтобы Корах и его сторонники вознесли перед Всевышним воскурение, каждый — на своем совке, и чтобы то же сделал Аарон, а Б-г укажет, кто из них делает это по праву. Всевышний разгневался и хотел уничтожить всю общину, но благодаря мольбам Моше и Аарона наказание пало только на мятежников и их семьи.
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Кем-кем, а глупцом Корах не был. Что заставило уважаемого человека из хорошей семьи организовать бунт против лидеров еврейского народа?
Рав Зелиг Плискин,
из цикла «Если хочешь жить достойно»
Корах пытался поднять бунт. Он опирался на галахические вопросы, чтобы отнять власть у Моше, избранного Б-гом лидера.
Раби Моше бен Маймон РАМБАМ,
из цикла «Книга заповедей. Запретительные»
Запрет наколок, шаатнез, выбривать виски...
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Корах
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Комментарии мидрашей на недельную главу
Рав Арье Кацин
Коментарии Льва Кацина
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Корах принял решение выступить против Моше-рабейну после того, как был закончен подсчет сыновей Израиля и распределение их по лагерям-«знаменам».