У меня был портфель акций на бирже, и я потерял его. Друг говорит, надо сказать на это благословение...

Большое спасибо Вам, Михаил, за этот вопрос.

В первую очередь хотелось бы пожелать Вам: пусть Всевышний восполнит Вам потерянное. А также благословит и увеличит благосостояние, ведь возможности Его безграничны!

Теперь по сути Вашего вопроса.

Вы правы, во время дарования Торы биржи не было, но имущественные потери были всегда, и о них есть законы в наших источниках.

Шулхан Арух (Орах Хаим 222), основываясь на словах Талмуда в трактате Брахот (54, 59, 60), приводит следующий закон:

Услышав дурные вести, человек произносит благословение: «Благословлен, Ты, Господь, Всесильный наш, Царь мира, Судья Истинный!»

Хафец Хаим говорит: всякий раз, когда у человека есть «цаар» (печаль, горе, грусть), ему следует произносить это благословление.

Но он же полагает: если человек получил сообщение, что на его поле больше сорняков, чем пшеницы, или же его жена родила девочку, а он хотел мальчика, ему не следует произносить это благословение, как у него никогда не было пшеницы, никогда не было сына. Ему их просто не полагалось с Небес.

Но если это благо уже было у него, а потом он его лишился, надо произнести благословение.

Например, если поле сгорело или смыто наводнением, ребенок, не дай Б-г, умер, тогда согласно постановлению мудрецов произносят это благословение — признание истинности Небесного Суда.

Пример с наводнением на поле интересен еще и следующим. Талмуд в трактате Брахот (60а) и Шулхан Арух (222: 4) говорят, что в этом случае нужно благословлять, несмотря на то, что поле благодаря наводнению получило необходимые удобрения и стало вновь пригодным для посева. Так как в данный момент человек потерял урожай и эта потеря требует «признания справедливости Суда», несмотря на возможную выгоду, которое затопление принесет в будущем.

Возвращаясь к Вашему вопросу: даже имущественные потери требуют благословления — согласно перечисленным источникам.

В связи с этим приведем слова Талмуда и Шулхан Аруха (там же, § 3):

Как благословляет человек за все хорошее, так должен он благословлять за все дурное… Поскольку принимает с любовью все, что постановил для него Всевышний, Благословлен Он.

Вот слова автора Мишна Брура, великого Хафец Хаима, рава Исроэля-Меира Коэна:

Ибо соответственно Высшей Истине все страдания — как телесные, так и связанные с имуществом — все это искупление грехов, дабы не пришлось человеку страдать в Мире Будущем, ибо там наказание намного больше.

Это мысль, очень важная для понимания «устройства мира». Страдания в этом мире призваны искупить страдания в мире вечности, «малой кровью» этого мира можно исправить огромные страдания мира вечности. Задача же человека — принять их с любовью, признать истинность, справедливость, прямоту решения Всевышнего.

Это непростая работа, нужно сделать над собой большое усилие, дабы принять это глубоко, в сердце, на уровне чувств.

Даже если сейчас благо, которое, в конечном счете, нам принесет эта потеря, не очевидно, скрыто, наша задача — знать, что оно существует, что мы узнаем о нем после 120 лет нашей жизни здесь, когда раскроется план, составленный Всевышним для нашей жизни, и то, как и где мы от этого плана отступили.

Когда нужно произносить благословение? В тот момент, когда человек услышит дурную весть, после того, как он продумает для себя те мировоззренческие моменты, которые мы упомянули здесь. Постфактум это возможно и через некоторое время.

Еще раз пожелаем Вам удачи во всем, в том числе и в бизнесе!

Не желаем никому страданий, лишь служить Ему в радости, достатке и здоровье!

С уважением, Мендель Агранович