Темы: Ог, Ноах, Потоп, Гематрия, Рав Овадья Климовский
Отложить Отложено Подписаться Вы подписаныЗдравствуйте, уважаемый Рав! Уважаемый р. Овадья Климовский, отвечая на один из вопросов, сказал, что во время потопа, возможно, уцелели ещё люди, кроме Ноаха. Не противоречит ли это Писанию, где в Берейшит 7.23 сказано: «…И стер Он все сущее, что на поверхности земли, от человека до скота, до ползучего и до птицы небесной: и были стерты они с земли». То есть, Писание говорит, что всё живое — погибло. Может, уважаемый Рав ошибся? Спасибо. С уважением, Анатолий Голяченко
Шалом, уважаемый Анатолий!
Ваш вопрос модераторы отправили ко мне, и это справедливо — следует отвечать за свои слова. Сам вопрос хороший, комментаторы уже задавались им, но прежде чем привести их объяснения, хочу заметить: не один и не два источника приводят предание об Оге, который спасся во время Потопа. Об этом говорится и в трактате Нида (61а), и в Мидраш Рабба, и в переводе Йонатана бен-Узиэля, который был лучшим учеником Гилеля. Таргум Йонатан упоминает об этом в главе Лех леха (Берешит 14:13), где сказано, что «уцелевший» пришел к Аврааму рассказать о пленении Лота. «Уцелевший», поясняет Йонатан, — это Ог, спасшийся от Потопа, и не за собственные заслуги, а чтобы будущие поколения увидели, сколь велико могущество Творца — каких великанов Он стер с лица земли, стоило им восстать против Него.
Теперь нам все же следует понять, как это предание может сосуществовать с тем стихом Торы, который Вы привели, — где сказано прямо противоположное. Комментаторы говорят, что само Писание намекает на это: в книге Дварим сказано, что Ог — потомок Рефаим. С другой стороны, известно из толкований мудрецов на книгу Иова (26:5), что все Рефаим погибли во время Потопа (то есть, их не было среди потомков Ноаха). Следовательно, Ог уцелел во время Потопа — как исключение. Интересно, что несколько комментаторов независимо друг от друга заметили: гиматрия (числовое значение) слов «только Ноах» (אך נח) из окончания приведенного Вами стиха «остался только Ноах и те, кто с ним», равна гиматрии слова Ог (עוג) = 79. Некоторые говорят, что именно так Тора и намекнула на исключение из «правила», о котором сказано в тексте, — что погибли все. Кстати, сказано, что погибли все, кто на Земле, а Ог, по преданию, уцепился за ковчег, оставаясь в таком положении, пока Потоп не кончился.
С уважением, Овадья Климовский
Рав Овадья Климовский
Так всё живое извратило путь свой на земле или не всё?
С. Бернфельд
Что такое числовая нумерология — Гематрия?
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Глава Ноах
Рав Овадья Климовский
Тора велит нам бережно относиться к Имени Всевышнего …
Рав Овадья Климовский
Как сложился еврейский календарь?
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «С самого начала»
Гади Поллак
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «С самого начала»
Гади Поллак
Рав Реувен Куклин
Какова, например, сущность слова шульхан (стол)?
Рав Цви Патлас,
из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Цви Патлас,
из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Все сыновья Яакова жили рядом с ним
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Недельная глава «Ваешев» рассказывает о событиях, происшедших после возвращения Яакова к «отцу своему, в Мамре Кирьят-а-Арба, он же Хеврон, где жительствовал Авраhам и Ицхак» (35:27), о том, как Йосеф, сын нашего праотца Яакова, был продан в рабство в Египет, и о том, что происходило с ним в Египте.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Если труд земледельца настолько укоренился в мыслях Йосэфа, что он даже видел его во сне, то это могло произойти лишь благодаря наставлениям его отца,
Рав Бенцион Зильбер
Жизнь Йосефа изменилась до неузнаваемости. Из любимого сына он стал презренным рабом. Испытания, выпавшие на его долю, не были случайными...
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Человек не может знать планов Божественного управления!
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы: история об иерусалимском праведнике р. Арье Левине, доказательные рассуждения о том, что мелочей не существует, и другие открытия тему недельной главы Ваешев
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Вопреки популярному мнению, мудрецы Талмуда считали, что в снах нет ни хороших, ни дурных знаков. Пророки указывают на однозначную бессмысленность снов.
Борух Шлепаков
Йосеф был любимым сыном Яакова. Он целыми днями учил Тору с отцом. Тем не менее, попав в Египет, Йосеф завоевал уважение окружающих, став незаменимым работником.
«Оцарот»
Когда позорят и унижают человека — словно убивают его