Меня преследуют люди и ситуации, из-за которых я выхожу из себя...

Уважаемый В.,

Царь Соломон, самый мудрый из людей, учит нас, как говорить с ближними, чтобы они прислушивались к нам. Он говорит так (Коэлет 9, 17): «Спокойные речи мудрых слышнее окрика властелина глупцов». Мишна в трактате Шабат (2, 17) говорит, что глава семьи должен сказать домочадцам накануне субботы три вещи: «Все маасрот отделены? Вы не забыли сделать эрув? Зажгите субботние свечи!». Талмуд (34а) добавляет, что эти слова необходимо произнести спокойно, чтобы домочадцы прислушались к ним.

Отсюда следует: если мы хотим, чтобы кто-то прислушался к нашим словам, мы должны обратиться к нему спокойно и вежливо.

Возьмём, например, Вашего соседа по квартире. Несомненно, если Вы будете на него кричать, требуя выключить музыку, он не только её не выключит, но специально сделает громче. Для того чтобы показать: он не уступит Вам (ведь уступка в его глазах будет выглядеть поражением, «капитуляцией»). Когда от него требуют что-то властно и настойчиво, он ощущает, что это атака, нападение. Поэтому для него согласиться с требованием и уступить — поражение.

Но если Вы выберете подходящее время и скажете ему не в тоне требования, а в тоне просьбы не включать ночью музыку громко (стоит объяснить, почему Вам это так мешает), то есть большие шансы, что сосед примет и выполнит Вашу просьбу.

Я понимаю, что вначале Вам будет непросто сдерживаться, но чем больше Вы будете стараться обращаться к людям уважительно, тем скорее привыкнете. И вскоре будете так говорить со всеми.

Что касается родителей, тут есть еще одна причина, по которой необходимо говорить с ними спокойно. Это — заповедь уважения к родителям. В Шульхан Арухе сказано (Йорэ Дэа 240, 8): даже если отец выбросил в море кошелёк сына, наполненный золотыми монетами, в его присутствии, сыну запрещено сердиться на родителей и срамить их, а следует молчать, осознавая, что это то, что требует от него Творец.

С уважением, Реувен Куклин