Темы: Время, Желание, Берл Набутовский, Качества Творца
Отложить Отложено Подписаться Вы подписаныДобрый день!! У меня несколько философский вопрос. Существует такое определение: если Б-г всезнающ, значит, Он всемогущ, но если Он всемогущ, значит, у Него нет никаких желаний (все, что Он мог теоретически пожелать, давно и мгновенно сбылось). А если у Него нет желаний, значит, Он бездействует, то есть никак не проявляет себя в этом мире. Как выбраться из этого круга?
D.
Уважаемый D.,
Действительно, разделение на желаемое и действительное есть только у существ ограниченных. Сначала возникает желание, затем это желание может быть удовлетворено — а может и не быть удовлетворено. А у Всемогущего различия между желанием и реальностью нет. Его желание — это и есть реальность.
Тем не менее, позвольте не согласиться с Вашей постановкой вопроса. Почему Вы так уверены, что идеальное исполнение желания должно происходить моментально? Это вовсе не так. Например, если я хочу мороженого, это не значит, что самый лучший вариант исполнения моего желания, вариант, который я выбрал бы, если бы был всемогущ, — это чтобы полкило мороженого мгновенно оказалось у меня в желудке. Вовсе нет! Идеальный вариант исполнение моего желания — это кружевная фарфоровая тарелочка с мороженым, берег моря, долгий закат, тихий разговор, музыка… Другими словами, моё желание может быть растянуто во времени. У меня также могут постоянно возникать новые желания. Почему бы не предположить, что новые желания постоянно возникают и у Всемогущего?
Сказанное, конечно, относится только к воображаемому «всемогуществу» человека. А настоящий ответ на Ваш вопрос заключается вот в чём.
Вс-вышний — Создатель физической реальности. Сам Он существует вне этой реальности и никак от неё не зависит. Время — это одна из характеристик физического мира. Оно было создано вместе со всем остальными его составляющими. А Создатель существует вне времени. Поэтому про Него нельзя сказать «давно и мгновенно». Та форма, в которой у Него возникают желания, для нас совершенно непостижима, т.к. мы ограничены рамками времени. Мы вообще не можем себе представить существование вне времени. Но то, как Его желание проявляется по отношению к нам, мы можем понять. Он желает, чтобы мы продолжали существовать.
В книге Даат Твунот[1] объясняется, что единственная реальность, существование которой логически неизбежно — это Вс-вышний. Т.к. Вс-вышний по определению Один и Единственен, всё остальное вообще не должно существовать. Другие творения существуют только благодаря Его постоянному желанию, которое противоречит естественному положению вещей. Если бы Он даже на одно мгновение прекратил активно создавать мир Своим желанием, мир мгновенно бы вернулся в небытие.
Кроме того, т.к. Вс-вышний создал мир с определённой целью (об этом мы уже писали), Он заинтересован во всех деталях того, что происходит в этом мире. Существование мира в целом и каждого его фрагмента в частности, а также всего, что с этими фрагментами происходит, полностью зависит от постоянного желания Вс-вышнего.
С уважением, Берл Набутовский
[1]В издании Рава Хаима Фридландера (которое переведено на русский язык) в пункте 58. См. также книгу Нэфэш а-Хаим (первые две главы первой части), и первую часть книги Ховос а-Левовос (Шаар а-Йихуд).
Читайте:
Рав Мордехай Кульвянский
Впервые слово «время» (зман) появляется в Танахе в книге «Коэлет»: «Для всего есть время, для каждой вещи — срок под Небесами». Достойно удивления, что все пять книг Торы, книги пророков, псалмы, Ийов, Хроники (!) обходились без слова «время». Конечно, есть годы, месяцы, дни и ночи и даже часы, связанные с движением светил, а понятие времени — только в «Коэлет». Несомненно, это великая новость, осознать которую нам мешает только то, что мы уже давно живем в мире, в котором это слово сказано.
Рав Йегуда Лейб Ашлаг
В чем сущность Иудаизма ? Основные догматы Иудаизма, основные понятия Иудаизма.
Рав Берл Набутовский,
из цикла «Книга Йона»
Рав Ефим Свирский,
из цикла «Десять заповедей, услышанных евреями у горы Синай»
Это всё должно было быть моим, но по недоразумению досталось ему...
Рав Ашер Кушнир
Что лучше: быть в постоянной злобе или снять сексуальное напряжение?
Рав Моше Шапиро
Суть существования как длительности — находиться между началом и завершением или идти от начала к завершенности
Рав Моше Пантелят
Kакова цель всего этого?
Рав Берл Набутовский
Всевышний рассеял евреев по миру. Мудрецы Израиля позволили поддержать дух в теле народа.
Рав Берл Набутовский
Что надо читать, чтобы найти пропавшего?
Рав Моше Пантелят
Почему человек не может «насытиться» и ощутить покой? Потому что кормит свою душу не тем, что она просит.
Натан Авиэзер,
из цикла «Сотворение мира и наука»
Солнце и Луна
Рав Натан Агрес
Рав Овадья Климовский
Величественней прислуживание Торе, чем ее изучение?
Рав Эльяким Залкинд
Как такое возможно — еврею быть без союза с Б-гом?
Рав Меир Мучник
И если у него было более еврейское имя, почему Всевышний к нему обращается «Моше, Моше»?
Рав Нахум Шатхин
Почему Всевышний скрыл от Ифтаха закон о жертвоприношениях?
Рав Натан Агрес
Рав Овадья Климовский
Блудница или владелица постоялого двора?
Рав Овадья Климовский
О чём Яабец просил Того, Кому принадлежит мудрость?
Рав Реувен Куклин
Что означает слово бин?
Рав Бенцион Зильбер
Каким путем нас ведут?
Рав Яков Гельфман
Ведь это значит, что он осознавал опасность и знал, что изменение имени может помочь...
Рав Реувен Куклин
Это больше напоминает мусульманское имя…
Рав Овадья Климовский
Кто сделал больше, тот не сделал ничего?