Кому нужны эти страдания, и как на них может строиться гармония?

Уважаемый Евгений,

Отрадно видеть, что не перевелись ещё люди, которых трогают чужие проблемы.

Ваше предположение, что неевреи не имеют отношения к истине, явно ошибочно — извините. Они тоже созданы по Образу и Подобию, обязаны выполнять заповеди, обладают свободой выбора, и, соответственно, получат награду и наказание за свои действия. Во всяком случае, таков взгляд Торы на этот вопрос.

Каким же образом они могут найти истину? Я уже коснулся этого в предыдущем ответе Вам. Рав Эльхонон Вассерман говорит об этом в одной из своих статей. Её можно найти в самом начале книги его писем и сочинений (под названием Маамар а-Эмуна) или на русском языке в книге «Три Измерения Души».

Надо добавить, что мы не знаем, какую роль каждый человек должен выполнить в жизни. Может быть, у некоторых это только одна заповедь, одно доброе дело. Приведу известный пример того, что тикун (исправление) одного человека для другого исправлением не является. Речь идёт о так называемом «связывании Ицхака». Почему для праотца Авраама это испытание стало решающим моментом всей жизни и обеспечило будущее всех поколений, которые последовали за ним, а для Ицхака, который сознательно пошёл на заклание, это вообще не считается испытанием? Вы когда-нибудь задумывались об этом?

Ответ: Потому, что Авраам и Ицхак были совершенно разные люди! Заклание Ицхака противоречило всей предыдущей жизни Авраама. Он потратил 130 лет на то, чтобы делать людям добро, и тут вдруг он должен перерезать горло собственному сыну! Ицхак же был человеком совсем другого толка. Отдать жизнь за веру было естественным продолжением его духовного пути.

Вопрос об истине каждый из нас должен задать сам себе. Сделал ли Я достаточно, чтобы узнать истину, и живу ли Я в соответствии с той истиной, которую уже знаю!

На самом деле, вопрос о свободе выбора и смысле страданий стоит более остро, когда речь идёт о людях, которые действительно лишены свободы выбора, как, например, дети (Ваш пример) или душевнобольные. На это мы вынуждены ответить, что их исправление заключается только в страданиях.

За что именно они страдают?

Если Вы изучали книгу Даас Твунос, Вы, наверное, помните, что в самом начале автор говорит: мы можем понять общие правила, по которым Вс-вышний управляет миром. Но не можем понять, что происходит в каждом частном случае. Это вполне понятно. Душа каждого человека бесконечно сложна. Мы не можем даже предсказать погоду больше, чем на 3—4 дня. Тем более невозможно изучить и рассчитать, что должно произойти с каждой душой, каким образом и когда! Чем больше человек занимается изучением Торы и самоочищением, тем больше Вс-вышний «приподнимает занавес» и показывает ему смысл происходящего. Например, Ари мог сказать людям, за что именно они переносят определённые вещи. Я думаю, Вы представляете себе, как он добился столь ясного понимания!

Ещё раз хотел бы напомнить Вам, что награда (не обязательно заслуженная), которая ожидает ВСЕХ в будущем мире, оправдывает всё, что было перенесено нами в этом мире.

С уважением, Берл Набутовский

Читайте:

Кто виновен в Холокосте?

Как найти покой?