Темы: Мидраш, Десять казней, Овадья Климовский, Исход из Египта, Мехильта
Отложить Отложено Подписаться Вы подписаныСлышала, что не все евреи вышли из Египта, а только пятая часть. Чем это объясняется? Какие подробности обстоятельств этого ещё известны в еврейской Традиции? Осветите, пожалуйста, этот вопрос насколько возможно всесторонне. Спасибо! Орли (Германия)
Здравствуйте! В мидраше под названием «Мехильта» упомянута названная Вами цифра — одна пятая часть евреев, живших в Египте, удостоилась Исхода. Четыре пятых составляли частью те, кто не верил в возможность Исхода (и, значит, не понял уроков египетских казней) и остался полностью погруженным в нечистоту идолопоклонства, а частью те, кто занимал высокие посты. Ведь и рабы не все на одном уровне, некоторым удалось устроиться на «теплые места». Тем более, в связи с событиями последнего года, когда египтяне уже просто не могли так притеснять евреев, как раньше, нашлись люди, которые извлекли из этой ситуации немалую выгоду. Такие люди ни за что не были готовы идти в пустыню, в неизвестность. И те, и другие погибли во время казни Тьмой, и были похоронены в то время, когда египтяне не могли видеть этого. Раши объясняет, что Всевышний устроил так, чтобы египтяне не могли потом сказать: «А, они тоже получают, как и мы».
С уважением, Овадья Климовский
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Существует несколько мнений относительно того, сколько лет евреи пробыли в Египте. Рабство начиналось постепенно.
Рав Берл Набутовский
Рав Эльяким Залкинд
Десять заповедей у горы Синай слышал весь народ? Или только Моше?
Рав Овадья Климовский
Тора велит нам бережно относиться к Имени Всевышнего …
Рав Александр Кац,
из цикла «Еврейские мудрецы»
Ближайший друг и оппонент р. Акивы
Рав Овадья Климовский
Как сложился еврейский календарь?
Раби Моше бен Нахман РАМБАН,
из цикла «Врата воздаяния»
Противоположность «Будущему миру» — «Геином» — или, по-русски, Ад . Место, где души грешников в страшных мучениях очищаются от дурного, совершенного в жизни, после смерти. Рамбан на основе устной традиции подробно описывает само понятие «Геином» и его связь с нашим физическим миром.
Рав Овадья Климовский
Какие были причины попадания в рабство?
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Устная Тора о первой главе Пятикнижия.
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «О нашем, еврейском»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Михаэль Гитик,
из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Яков Шуб
Рав Яков Шуб отвечает на вопросы: езжу в командировку в город, где нет синагоги, а в доме, где останавливаюсь, висят иконы; как мне там молиться? Можно ли молиться в помещении, где есть предметы идолопоклонства? Какие могут быть варианты?
Рав Моше Пантелят,
из цикла «Уроки Пятикнижия — Ваикра»
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Есть целый ряд ситуаций, при которых Тора обязывает приносить мирную жертву. Такое жертвоприношение помогает укрепиться в вере.
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Ваикра
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера к недельной главе «Ваикра»
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Ефим Свирский
Рав Зелиг Плискин,
из цикла «Если хочешь жить достойно»
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
В первой книге Б-жественной Торы рассказано о сотворении мира из ничего, о том, как сменяли друг друга первые поколения, и о том, как родились и жили наши святые праотцы. Рассказ о них доведен до того момента, как Яаков и его дети спустились в Египет.
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Бедняк не может быть по-настоящему скромным, потому что его положение изначально ограничивает чувства. Богатый, здоровый и скромный — вот он, еврейский идеал.
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Сборник мидрашей о недельной главе Торы.
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.