Whatsapp
и
Telegram
!
Статьи Аудио Видео Фото Блоги Магазин
English עברית Deutsch

Лучше терпение, чем гордость?

Темы: Гордость, Овадья Климовский, Коэлет, Терпение

Отложить Отложено

«Конец лучше, чем начало, лучше терпение, чем гордость» Царь Шломо, Коэлет (7, 8) Как понять эту фразу?

Клара, Халамиш, Израиль

Отвечает рав Овадья Климовский

Шалом! Точнее было бы перевести эту фразу так: «Окончание дела предпочтительнее начала, а терпение лучше гневливости (здесь выражение гва-руах означает именно отсутствие терпения)».

Большинство комментаторов объясняют так: в начале любого дела еще не видно, что получится, а в конце уже ясно. Другая мысль — лучше быть инертным по характеру, хотя такому человеку обычно трудно отойти, если его рассердили. Зато его трудно и разгневать, и он не наделает сразу глупостей, как тот, кто легко поддается эмоциям.

Комментарий «Мецудат Цион» связывает эти две мысли в одну и объясняет так: тот, кто легко сердится, если слышит что-то неприятное в свой адрес от товарища, находится как бы в начале ссоры, и неизвестно ещё, к чему это приведет. А тот, кто способен сдержать себя, уже «пережил» эту несостоявшуюся ссору, и дело закончено к лучшему.

С уважением, Овадья Климовский

Читайте:
Царь Шломо (Соломон)
Гордость и гордыня

Материалы по теме


В этой главе говорится о порядке ритуального очищения людей, которых Тора определяет как ритуально нечистых, об очищении дома, на стенах которого появлялись пятна, сделавшие его нечистым и т.д. Читать дальше

Недельная глава Мецора

Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»

Краткое содержание раздела и несколько комментариев из сборника «Тора на все времена»

Избранные комментарии к недельной главе Мецора

Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»

Все три предмета — кедровая ветвь, шерсть и иссоп, — связанные в одно целое красной нитью, символизируют весь диапазон органической жизни

Избранные комментарии на главу Тазриа—Мецора

Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»

Тот, кто входил в Святая Святых, должен был соответствовать высочайшему духовному статусу этого места. В противном случае такого человека ждало наказание.

Бедность — удар по тем, кто грешит злословием. Мецора

«Оцарот»

В нашей главе описаны виды проказ