Тема: Пятикнижие^{перейти в тему} 

Шалом! Где жила Ривка?

A: В Ур Каседим? В Берешит 11:31 сказано, что Терах и сыновья его жили именно там. В Берешит 24:4 Авраам посылает своего раба Элиэзера искать невесту для своего сына Ицхака: «…пойдешь в землю мою на РОДИНУ мою». В Берешит 24:7 Авраам продолжает свои указания Элиэзеру, откуда привезти жену Ицхаку: «…из земли РОЖДЕНИЯ моего». В Берешит 24:10 читаем, что Элиэзер отправился искать невесту Ицхаку в Арам-Нахарайим.

B: В Харане? В Берешит 11:31 сказано, что Терах жил в Харане. В Берешит 24:38 Элиэзер сообщает, что его господин, Авраам, послал его искать невесту для своего сына «в дом ОТЦА» своего.

Александр, Таллин

Хорошего дня, рав Рэувэн.

Почему Лавану так много места уделяется в Торе? Валерий

Уважаемый рав, есть ли иностранные слова в ТаНаХе? Если возможно, с источниками. Спасибо.

Шалом! В Аазину (6) есть большая буква hей, дайте, пожалуйста, какие-нибудь комментарии.

Здравствуйте, уважаемый рав Овадья Климовский! Мир Вам и Б-жьего водительства!!! Недавно я читал из Торы повествование о дочерях Лота, и конечно, появляется много вопросов. К примеру, поступок, который совершили с отцом, достоин не поощрения, а осуждения.

Удивителен комментарий мудрецов: «Сказал р. Хия бар Авин, сказал р. Иеhошуа бен Карха: “Пусть всегда поторопится человек исполнить заповедь. Так, например, из-за одной ночи, на которую старшая опередила младшую, потомство старшей (т.е. Рут) — удостоилось положить начало царскому роду на четыре поколения раньше младшей (Наамы — жены Шломо”».

Почему мудрецы не только не осуждают тут поступок дочерей Лота, но и засчитывают им это, как заповедь? И насколько я понимаю, то и мудрецы иногда не сходятся во мнениях, имеются существенные разногласия. А как быть немудрецам, которые должны прислушиваться к словам старших? Это ведь неверно. Ведь ДОЛЖНО БЫТЬ единое мерило, от чего отталкиваться!!! Иначе народ будет поступать так, как считает правильным. Как знать, какое мнение мудрецов верное, а какое нет? Заранее благодарен Вам за ответ.

Евгений

Шалом!!! Мне задали вопрос, а я на него не смог ответить! Вопрос заключается вот в чём: в какой-то главе Торы (не помню точно, в какой) описывается количество утвари, которое каждое колено Израиля должно предоставить в Шатёр Откровения! Почему в Торе приводится один и тот же перечень для каждого колена по отдельности, а не сказано, что надо принести то-то и то-то и всем остальным коленам? Алекс

В главе Матот сказано: «И Новах пошел, и завоевал Кнат и пригороды его. И назвал их Новах, по имени своему». Кто такой Новах? Михаэль

Когда и почему появились названия книг Письменной Торы? Разве Тора была изначально разделена на книги? Текст Торы в свитках, хранящихся в синагогах, тоже разделён на книги? В., Израиль

Рабби Ицхок, которого Раши упоминает в самом начале своего Комментария, — это не Отец Раши? В.

Здравствуйте. Хотел бы прояснить для себя некоторые цифры. Мне думается, когда жил Ной, да и во время написания Торы, не пользовалить десятеричной системой исчисления, а жили по лунному календарю, имели другие системы исчисления, да и в текстах Торы написано чтобы праздновали новомесечье. Поэтому смею предположить, что Ной прожил столько месяцев, сколько лет жизни ему предписывают. Около 80 лет. Сара же, жена Авраама прожила около 63 лет, а родила Ицхака примерно в 45 лет. Моисей не водил евреев по пустыне 40 лет, Ицхак женился в 20 лет, а не в 40. Что это?

Шалом!

Некоторые мудрецы Талмуда говорили, что конец Хумаша написал бин Нун, а не Моше. Но разве человек, который говорит, что хоть одна буква в Торе написана не Моше, не лишается Олам аБа?

Алекс, Москва

Читаю Тору на русском и чуть-чуть на Иврите. 

Объясните, о ком идет речь в кн. Бырешит в 6.2 — Сыны Божии, это кто? 

Если Ангелы, то как они входили к дочерям Адама? 

Если просто сыны Адама, то кто тогда люди, что стали умножаться? 

Словом, пожалуйста, объясните мне. Надеюсь, я не очень вас обременяю, но ответ нужен до Субботы, некоторые люди ждут ответа и от меня. У них много разных вопросов и сомнений, хотят разобраться, нужно помочь. 

Александр Чапаев, Москва, Россия

В Торе (кн.\"Бэмидбар\", гл.\"Бэаалотха\") есть строки, которые выделены тем, что в их начале и конце стоят две буквы \"нун\", необычно большие и написанные наоборот. В чём смысл такого написания этих букв? Почему так выделены именно данные строки (\"И было, когда поднимался ковчег в путь, говорил Моше: восстань, Господи, и рассеются враги Твои, и побегут ненавистники Твои от лица Твоего. А когда останавливался, он говорил: оборотись, Господи, к десяткам тысяч семей Израиля.\")?

Как Моше-рабейну мог писать о своей смерти? Странно получается: считается, что Тору принес народу Израиля Моисей, а в конце там описывается его смерть — он сам это писал? Игорь, Одесса, Украина

Уважаемый Рав Бен-Цион Зильбер,

В Бэрешит 3:16 написано: "И К МУЖУ ТВОЕМУ ВЛЕЧЕНИЕ ТВОЕ, И ОН БУДЕТ ВЛАСТВОВАТЬ НАД ТОБОЮ". О власти мужа над женой вроде бы вопроса нет. По крайней мере, Б-г так семью примерно и создавал. Что основная власть и ответственность у мужа. Жена же - помощница, как и видим в 2:18.

Но вот с влечением чаще замечаются проблемы у мужчин по отношению к женщинам, а не наоборот. Я не хочу сказать, что у женщин нет влечения. Просто как-то так получается, что чаще эта проблема отмечается у мужчины. Вот и заповедь говорит "ло тин'аф" - 2 л. ед.ч. муж. р. И другая "ло тахмод эшэт рэъэха".

Я не против, если Вы опубликуете этот вопрос у Вас на сайте. Возможно, не я один задаюсь этим вопросом.
Заранее благодарен,

С.

Мне сказали, что в Бэмидбар 31:40-41 описано человеческое жертвоприношение. Это правда?

С.

Слава Всемогущему Б-гу!
У меня вопрос: Почему в книге Брейшит первые 5 стихов рассказывают о начале творения и только в 5-м стихе говорится о начале первого дня? Не правильнее ли будет считать, что в этих 5-ти стихах вкратце описаны первые 3 дня сотворения? А со второй половины 5-го стиха и до 18-го идет подробное повторение описанного в первых 5-ти стихах.
Да благословит Вас Б-г!

О., Украина

Я не большой знаток Торы, но у нас с подругой произшел спор. Как звали первенца Авраама? - это первый вопрос, и как имя его сына, которого он должен был принести в жертву Богу?- это второй вопрос. Где Авраам должен был принести в жертву своего сына, известно ли название места? И главное - в каком месте Торы можно прочитать об этих событиях?

Ханаси Инна, Нацерет, Израиль

Перечислите все главы Торы с заповедями о Шаббате...

Ихиил Манаширов, Куба, Азербайджан

Можем ли мы сказать, что ни одна из Имаhот (праматерей - Сара, Ривка, Рахель и Лея) не дожили, чтобы увидеть своих внуков? Сара умерла до женитьбы Ицхака, Ривка умерла прямо перед возвращением Яакова, Рахель умерла при родах Биньямина, когда Йосефу было меньше 7 лет, а Лея (согласно Сэдэр Олам) умерла через 7 лет после Рахели, когда Рэувену было 13 или 14 лет, т.е. задолго до того, как Йосеф имел свои сны в главе Ва-Йешев. Что мы можем из этого выучить?

Й. Т.

Шалом, уважаемый рав Зильбер. Вопрос, сколько лет жизни прожил Эйсав, если согласно мидрашу он пришел мешать на похороны Якова в пещеру Махпела? В Торе в разделе ,,тольдот Эйсава,, я не обнаружил. Спасибо заранее.

Соломон

Шалом, большое спасибо за Ваш предыдущий ответ.

У меня ещё вопрос: если у Левитов было 300 первенцев на 22000 «пересчитанных», т.е. в каждом доме было 22000 разделить на 600 (300 первенцев-мальчиков + 300 первенцев-девочек), получается 35 детей. А во всём остальном Израиле было 600000 разделить на 44000 (22000 первенцев-мальчиков + 22000 первенцев-девочек), получается 13 детей?

У Левитов было в 3 раза больше детей?

З.

Шалом!

Я прочитала недельный раздел «Бэмидбар», и там приводится количество сынов Леви в главе 3, стихах 28, 34, 43:

семь тысяч пятьсот (стих 22) — 7500, восемь тысяч шестьсот — 8600, шесть тысяч двести — 6200, всего — 22300, первенцев было двадцать две тысячи двести семьдесят три — 22273.

Разница — сынов Леви на 27 человек больше.

Вопрос — почему в недельном разделе приводится наоборот: умножают 5 на 273 и получают 1365 (см. стихи 45—50).

Мне трудно писать на русском, но я предпочитаю читать на русском.

З., Израиль

Приветствую.
Как объясняется то, что в Торе в последней главе описаны события, произошедшие после смерти Моисея, если считается, что она была ниспослана еще при его жизни???

З.

Rav Ben Tzion Zilber <rav@toldot.ru> wrote:

Уважаемый Епифан!

Суббота с запретами работ действительно дана именно евреям. А суббота – день воспоминания о том, как Б-г за 6 дней сотворил мир, а в 7-й «отдохнул», – относится ко всему человечеству. В этот день мы вспоминаем о сотворении Б-гом мира.

С уважением,
Бен-Цион Зильбер

Уважаемый Бен-Цион Зильбер!
Ваш ответ меня не удовлетворяет. Во-первых, ещё пророк Исайя говорил об иноплеменниках хранящих субботу от осквернения. Во-вторых, в Библии сказано, что суббота день покоя Господу, ибо в шесть дней Он сотворил мир, а в седьмой отдыхал. Где и в каком именно месте Торы сказано, что именно евреям дана суббота? Пожалуйста, аргументируйте свой ответ.
С уважением,
Епифан

Значит, что здесь принесли в жертву людей?
Уважаемый раввин, меня волнует один вопрос, читая то место Торы: неужели здесь были принесены люди в жертвоприношение Господу (хотелось, чтобы я в этом ошибался). Если это так, то прошу вас, обьясните, почему Господь этого требовал, если это не так, то прошу вас, тоже обьясните, пожалуйста.
Спасибо

Книга Бемидбар
Недельный раздел Матот
Глава 31

25. И сказал Господь Моше так: 26. Определи число
שא את ראש. (Означает:) подведи счет, определи численность. (Раши) взятого в плен из людей и из скота, ты и Эл\'азар-священнослужитель и главы отчих (домов) общины.

27. И пополам раздели добытое между воителями
и пополам раздели добычу между воителями.... Половину одним и половину другим. (Раши), ходившими с войском, и между всей общиной. И раздели захваченное пополам Те, кто выходил на войну, и те, кто остался в лагере, должны были получить равные доли от захваченной в Мидьяне военной добычи. Часть распределяемого имущества следовало выделить для коhенов и левитов. (Сончино)
28. И возними дань Господу от воинов, ходивших с войском: одного из пятисот, из людей и из крупного скота, и из ослов, и из мелкого скота.
По одному из пятисот Эту дань должен был отчислить каждый из тех, кто выходил на войну и принес добычу, в пользу коhенов, чье служение в Храме и молитвы, вне всякого сомнения, сделали этот поход успешным. (Сончино)
29. Из их половины возьмите, и передашь Эл\'азару-священнослужителю возношение Господу.

30. И из половины (для) сынов Исраэля возьми одну пятидесятую часть от людей, от крупного скота, от ослов и от мелкого скота, от всякого скота, и передай их левитам, блюстителям порученного в скинии Господней.

31. И сделал Моше и Эл\'азар

С.

Мир всем!
Вопрос следующий
Согласно Втор. 17, 18-20 какой список закона с книги, взятой у священников-Левитов, должен был написать себе царь? Если возможно, пожалуйста, перечислите эти законы! Царь писал их сам или нет?

С молитвой
Володя, Украина

Шалом!
Была ли письменность в эпоху Моше?
Если он записал Тору на другом языке, то тот язык - более свят, чем иврит?

М., Израиль

Бытие 3:8 "И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня." Как звучит на языке оригинала "прохлада дня" и истолкование.

Андрей, Нововолынск, Украина

Этот вопрос я задавала уже на другом сайте, но мне не ответили, как видно, этот вопрос не столь интересен. Всё же хочется знать. Мы знаем, что Тора — это важнейшая информация о нашем мире и человеке, где важна каждая буква, даже её графические подробности. Вопрос: дал ли Всевышний эту информацию Моше рабейну прямо в руки в готовом для нашего прочтения варианте или учил его Торе 40 дней, о чём Моше впоследствии записал? Если это так, то как даже такой человек, как Моше, смог это запомнить в малейших подробностях и лишь потом записывать? Лена Шойхет, Иерусалим