Автор: Рав Бенцион Зильбер  

Добрый вечер! Хотел бы узнать Ваш совет по поводу допустимой разницы в возрасте между женихом и невестой. Присматриваюсь к одной девушке, ее возраст 14, мне на 10 лет больше. Раньше проблем, думаю, не было с этим, с 12 выдавали замуж, и 10 лет разница нормальной была. Я слышал такое мнение, что если сейчас в народе Израиля что-то не принято, или принято, то лучше поступать так, как делает большинство, а сейчас в 14 лет не принято выдавать дочерей замуж. Речь идет про религиозную семью. Хотелось бы узнать именно про «принято или непринято» и как это влияет на современный ход еврейской религиозной жизни. Спасибо. Л., Москва

Шалом Рав.

У меня вопрос по поводу имен.

Когда мы жили на Украине, мама моя, не выдержав антисемитизма, взяла фамилию мужа (украинскую) и поменяла национальность в документах.

Теперь проблема у меня: фамилия, с которой я хожу, не моя, и отчество тоже.

С одной стороны мне говорят — поменяй, с другой — не меняй. Что делать?

Теперь меня встретила одна «Шадханит» и сказала, что из-за имени мамы (её зовут Элла) и из-за имени сестры (её зовут Ольга) у нас в семье проблемы. И что мама и сестра должны поменять имена и тогда всё наладится. Это что — суеверие? И также: потому проблемы и у меня, что я не могу женится. Разве от перемены имен жизнь улучшится?

М.

Как узнать, к какому колену принадлежит мой род? Драйгор-Шлосберг Рафаэль, Беэр-Шева, Израиль

Вопрос 1: Если человек еврей по матери, его имя и фамилия не еврейские и он хочет поменять и имя, и фамилию, то есть ли, согласно иудаизму, запрет на принятие каких-то имён и фамилий, или можно взять любое имя/фамилию?

Вопрос 2: Можно ли поменять еврейское имя, которое было дано человеку во время обрезания? Есть ли какие-то ограничения/запреты на смену имени? Как практически осуществить смену имени и фамилии? Спасибо.

А., Иерусалим

Что происходит?? Теракты в Израиле, арабы захватывают заложников, по многим городам ракеты падают! Люди боятся выходить на улицу. Гражданское население чувствует себя на фронте, полиция советует жителям сидеть дома, выходить на улицу с оружием, а при сирене бежать в бомбоубежище. Почему это происходит? Что нам делать? Как на это смотрит Тора?

Уважаемый Раввин! Слава Всевышнему, у меня есть Парноса, и я стараюсь отделять 10% на Цдоку, и должен Вам сказать, что вижу в этом не только мицву, но и Бизнес — слава Богу, с тех пор, как начал регулярно отделять 10%, вижу Руку Бога — в помощи Бизнесу. Мой вопрос: в начале 2014 я дал $3.600 в Толдот, и сейчас мой бухгалтер говорит, что мне налоговая инспекция (IRS) вернёт около трети ($1.200 !!!), так как в Толдот есть 501 бланк (TAX). Вопрос: 1. Имею ли я право брать эти деньги? Не уменьшит ли это мою мицву? 2. Если да, я могу брать эти деньги, то должен ли я от них отделить тоже 10%? Л, NY

Можно ли прикасаться к Сидуру, тфилинну, цициту (постирать, например) мужа в состоянии нида?

Рав Зильбер упоминает в своей книге моэля — рава Шломо Бокова, который ехал, чтобы сделатъ брис (обрезание), и умер по дороге. Что Рав Зильбер хочет этим сказать? — Еврей, больной, едет сделать мицву, и его лишают её? Что можно отсюда выучить? В.

Уважаемые Раввины! Наверное Вы слышали, что произошло недавно в Иерусалиме, когда один религиозный человек порезал людей на параде сексуальных меньшинств. Как к этому нужно относиться? Этот Человек герой или убийца?

Хотелось бы знать Ваше мнение о сексуальных преступлениях, которые так любят совершать так наз. «религиозные» евреи. Вот, например, из последних: раввин Эзра Шейнберг, рош-ешива из Цфата. Василий Марчук

Глубокоуважаемые раввины! Как с религиозной точки зрения понимать/относиться к ядерному соглашению с Ираном? Чем это чревато для нашего народа и Израиля? С благодарностью, Тимур

Здравствуйте, мы с отцом религиозные люди, но недавно он меня обманул, взял у меня в долг триста тысяч рублей и не отдал, говорит я у тебя не брал, я с ним больше не общаюсь, он предатель, скажите как мне быть по закону торы? С Уважением Реувен!

Меня часто терзает такой вопрос: вижу, что многие мои знакомые, как религиозные, так и нет, уезжают из Израиля, кто в шлихут (командировку), кто на ПМЖ. Есть, которые с радостью бы уехали при первой возможности. Я тоже об этом часто задумываюсь, почему бы не уехать туда, где будут более комфортные условия жизни, где можно приобрести своё жилье, а не жить на съем. Где можно, используя поддержку общины, наладить гешефт и т.д. Почему я должен смотреть на богатых американских евреев, которые, имея здесь жильё, приезжают на праздники и считают, что они самые праведные евреи на Земле, а нам с вами приходится прятаться от касамов и терпеть Лапида с его политикой, непомерные цены на жильё? Как поступить в этой ситуации? Жена уезжать не хочет. А ведь можно соблюдать и за границей, сейчас есть все условия. А.

Обязательно ли к Песаху застилать кухонные столы фольгой, если они хорошо вымыты с моющим средством, облиты кипятком и прокашерованы утюгом? И.

Здравствуйте, уважаемые раввины. Мне 22 года, я скоро заканчиваю университет и после его окончания в этом году хотел бы попробовать поехать поучиться в ешиву в Израиль. Я слышал, что в вашей организации есть такая ешива. Примут ли меня туда, и если да, что для этого нужно? С уважением, А.

Можно ли читать молитву Йизкор по отношению к другим предкам (дед, бабка и т.д.), то есть не по отношению к своим усопшим родителям? Сергей, Москва

По всем признакам я не еврей, правда, достоверно о предках ничего не известно, однако, посетив сайт, нашел много общего не только в мыслях, но и в поступках. Кто я? Как узнать? Спасибо. Леонид, Москва

В каком порядке и сколько должен осуществлять трумот и маасер человек, у которого, с одной стороны, имеются хорошие доходы (примерно 20,000 шек. в мес.), а с другой стороны, имеются сумасшедшие долги — минус на счету — 30-40,000, ссуды — 170,000, накопившиеся платежи по кредитным карточкам — 60,000 шек., остаток машканты — 460,000 шек. Кроме того, нужно содержать неработающую жену и двоих детей (1,5 года и 5 мес.), а также платить алименты бывшей жене (примерно 3,000 шек). Л.

Шалом, уважаемые раввины! Я читал слова рава Ицхака Зильбера: «Человек, пожелавший дом ближнего, или его жену, или его вещи… с момента, когда начал размышлять о том, как приобрести желаемое, нарушает запрет “не желай” (Законы о грабеже и пропаже, 1:9,10)». Далее он обсуждает подробности запрета и приводит пример: «Он пожелал приобрести виноградник своего родственника Навота, поскольку участок находился вблизи царского дворца. Ахав предложил Навоту обменять его виноградник на другой, получше, или продать его… Почему так произошло? Потому что была нарушена заповедь Торы “не желай”». А потом идет объяснение: «Поэтому Тора прежде всего требует, чтобы, предлагая владельцу расстаться с принадлежащей ему вещью, мы в своих доводах говорили только и исключительно правду. Во-вторых, она запрещает нам быть настойчивыми, постоянно возобновлять свои просьбы, короче, “приставать”, брать измором. В-третьих, нам запрещено подсылать к владельцу его родственников и авторитетных для него людей, чтобы те на него повлияли». Но человек, даже предлагающий другому расстаться с принадлежащей ему вещью, не будучи настойчивым, уже хочет эту вещь. Так каким образом можно вообще покупать, если даже нельзя желать? (Как мы видим в случае с Ахавом: он не настаивал, а только расстроился, и, как пишет Рав Зильбер зацаль, была нарушена заповедь Торы «не желай». И как Авраам просил у Ефрона продать ему поле, ведь он тоже хотел (желал) его купить? Зеев

Исходя из комментария Зильбера, «Что вы можете сказать об убийстве арабского подростка?», евреи имеют право воевать только по решению Сангедрина. А как поступать сейчас, когда Сангедрина нет?

Я хотел прокомментировать свои мысли по поводу нынешних боевых действий. Из 1000 ракет, запущенных по Израилю, долетели несколько десятков и пострадавших единицы + абсолютное молчание всего мира (как будто вообще ничего не происходит). Можно ли предположить, что вся эта ситуация — исключительный замысел Всевышнего, с целью показать еврейскому нерелигиозному народу, что спасение идет только за счет молитв и что весь народ должен прийти на путь Всевышнего? Йеуда

Здравствуйте, уважаемые рабоним! Я уже несколько лет соблюдаю Тору и мицвот, а недавно, слава Б-гу, пошёл учиться в ешиву. Буквально недавно узнал, что мой прапрадедушка по маминой линии молился по нусаху («варианту» молитв, принятому в той или иной еврейской общине), отличному от того, по которому молился я до сих пор. Дедушка многое значит для меня и сыграл не последнюю роль в моей тшуве. Скажите, пожалуйста, как мне лучше поступить и на что обратить внимание при выборе нусаха. Спасибо и всех благ вам! N.

Ответ:

Уважаемый N.!

Может быть, объясните, кто Ваши дедушки по отцовской линии, т.е. каких обычаев они придерживались, какого обычая придерживался Ваш прадедушка по маминой линии, какой обычай в ешиве, в которую Вы вошли. Жду ответа, тогда смогу ответить на Ваш вопрос.

С уважением, Бен-Цион Зильбер

Вопрос:

Здравствуйте, р. Бенцион! Спасибо, что ответили. Дело в том, что у бабушки нашлись некоторые вещи предков и начали возникать вопросы. 1) Нашелся сидур (молитвенник) и махзор (сборник молитв на определенный праздник). Молитвенник нусаха сфарад. 2) В эту пятницу нашел ручной тфилин. Маленький. На мешочке 2 буквы, ח и ה . Тфилин завязан по традиции ашкеназ (узелок вместе с петелькой — внутрь). А еще год стоит 1898, я сразу вычел 13 лет, и никого не нашли, но если вычесть 12, получается год рождения прабабушки Хаи (буква совпала), но это очень странно. Все эти родственники жили в Екатеринославле (Украина). В 20 года переехали в Москву, там, кажется, хоральная синагога, молилась по нусаху сфарад, тогда это объяснит сидур. Мой папа нееврей, и дедушка тоже. В ешиве, где учусь, — нусах ашкеназ. Спасибо за помощь. N.

Шалом, уважаемый раввин! Недавно пришло сообщение о гибели трех израильских подростков. Я скорбела вместе со всеми, сердце просто разрывалось. Но когда поступило сообщение об ответном убийстве арабского подростка, мне показалось, что есть в этом что-то глубоко неправильное. Неужели мы такие же, как они?

Очень больно, хочется плакать, еще сегодня мы молились за освобождение захваченных мальчиков, а сейчас… Что же будет с нашими молитвами, они что, были напрасны?

И почему именно с ними это произошло? С молодыми парнями, которые учатся в йешиве? Л.

Моя мама лежала в больнице перед Пейсахом, и я в промежутке между работой и уборкой квартиры на Пейсах ездила к ней в больницу. Сделать покупки для себя перед Пейсахом я не успела (я хотела купить одежду, часы и парик). Через несколько дней после окончания Пейсаха мама умерла. Что мне теперь делать с моими планами о покупках? Я не думала, что мама уйдет в другой мир, поэтому решила все купить после Пейсаха. Могу ли я хотя бы купить одежду, без покупки парика и часов? Спасибо. М.

Шалом Алейхем, дорогой ребе! Хотелось бы спросить у Вас довольно-таки интересную и примечательную для меня вещь. Могу ли я, будучи верующим евреем, заниматься общественно-политической деятельностью, и притом не просто «деятельностью», но деятельностью протестно-оппозиционного, подчас даже революционного характера? Не противоречит ли это Священным заповедям Торы? Не прогневается ли на меня за это наш Г-сподь Б-г? С уважением, Л.

Уважаемые рабаним, у меня практический галахический вопрос. Я уже немолодая женщина с серьезным набором медицинских проблем. Я посещаю кружок аэробики в воде. Мой врач советует мне брать 5 часов в неделю. К сожалению, у нас есть только 2 часа в неделю, когда в бассейне нет мужчин (афрада — разделение). Есть один урок в 7:30 утра в пятницу, когда в бассейне практически нет народу (в самой группе обычно только женщины). Во время остальных уроков во второй половине бассейна плавают все. Вопросы: 1. Можно ли религиозной женщине посещать эти занятия? 2. Каким должен быть купальник в каждом из случаев, афрада и совместные занятия: простым сплошным или специальным скромным (бегед ям цануа)? Этот вопрос нужно, видимо, объяснить. Понятно, что для интеллигентных светских людей, посещающих этот бассейн, пожилая женщина в простом сплошном купальнике не представляет никакого интереса, тогда как бегед ям цануа сам по себе привлекает к себе внимание (т.е нескромен, по моим понятиям). Заранее спасибо за ответ, Р.

Вопрос к р. Бен-Циону Зильберу. Шалом. Моя знакомая (за 40 лет, русскоязычная, в процессе тшувы, но пока не соблюдает, учится) не может выйти замуж, хотя активно ищет (обращается к шадханам). Она вспомнила: когда ей было около 18 лет, одна нееврейская женщина проклинала ее и желала, чтоб она не вышла замуж. В семье моей знакомой многие браки были неудачны и женщины оставались одни или вообще не выходили замуж. Что можно сделать? Спасибо.

Здравствуйте. Мне хотелось бы сделать предложение (о хупе) девушке, но кольцо обручальное (круглое) я ей уже подарил до этого… как быть?.. Я не совсем знал все положенные законы. Можно ли дарить не кольцо при обряде бракосочетания (на хупе)? Спасибо. Григорий

Пишем с Украины. Сейчас здесь волнения, опасная ситуация, неясно, что будет дальше. Война? Что нам делать?

Добрый день, расскажу, наверное, по порядку. Во время поездки в Израиль по программе Таглит я присутствовала на проведении Шаббата, проводился он с равом, вроде бы с равом… Все бы ничего, но кто-то из молодых людей спросил: а правда, что еврею нельзя до свадьбы иметь интимные отношения с еврейкой, а со всеми остальными женщинами — сколько хочешь? И «рав», не моргнув глазом, ответил утвердительно. Ребята в Таглите, в основном, мало что о своем еврействе знают… Представьте, что они теперь будут рассказывать друзьям дома! А недавно мой знакомый соблюдающий еврей женился на хорошей еврейской девочке. До свадьбы он жил с русской и постоянно всех уверял, что Тора не запрещает такое… Мои знакомые неевреи тоже откуда-то такую чепуху знают. Откуда у этой информации ноги? И как реагировать на это? Спасибо большое за Ваш труд! А.

Здравствуйте! Я живу в Германии. Мы решили у нас в общине приобрести йорцайт-доску с табличками (календарь, где указываются даты кончины ролственников членов синагоги) для установления в молельном зале. Сначала хотели сами сделать, но потом узнали, что можно заказать в Израиле. Один знакомый раввин помог. Полгода назад купили и установили. Сейчас уже заказано 28 табличек. Большинство членов общины отнеслись к этому положительно. Но некоторые люди категорически отвергают нахождение йорцайт-доски в помещении синагоги (молельного зала), хотя другого подходящего места у нас и нет. Некоторые даже пересели на другие места. Некоторые обзывают её прямо ругательными словами. И это продолжается уже около полугода. Как я видел в интернете, такие йорцайт-доски висят во многих синагогах мира. Я, честно говоря, не понимаю, почему у некоторых людей такое отношение. Я хотел бы вас попросить ответить мне: для чего, зачем и почему такая доска нужна в нашей традиции. Чтобы я смог с вашей помощью квалифицированно ответить. Заранее благодарю за ответ. Михаил

Шалом всем! Вопрос о десятине. Мы откладываем десятину вместе с женой, и скапливается приличная сумма, но у нас есть ребенок инвалид (сахарный диабет инсулинозависимый), вопрос в том: 1) Можем ли мы пожертвовать из этих денег на благие дела, например, на поддержание наших матерей, одна вдова и одна разведенная? На приобретение продуктов питания для них? 2) На приобретение необходимых лекарственных средств нашему ребенку, расходные материалы на помпу Акку-Чек стоят на 1 месяц около 330$? Заранее огромное спасибо за ответ. Да благословит вас Все-ний! Р.

В связи с делом Сноудена и другими знаменитыми делами такой вопрос. С точки зрения Галахи — если человек работает на корпорацию и правительство и какую-то деятельность считает аморальной, зная, что сама корпорация или правительство это не исправит, имеет ли он право сообщить об этом в прессу? А.

Шалом! В недавнем споре с мужем мне пришлось (ради целостности семьи) поклясться мамой и папой. Т.е. я дала ложную клятву. Я знаю, что клясться напрасно нельзя, но факт уже свершился. Что делать? Рассказать ему правду? Тогда он меня запилит и больше верить не будет вообще. Подскажите, пожалуйста! Л.

Шалом! На сайте Толдот можно перевести деньги на различные благие цели и на помощь нуждающимся и помощь изучающим Тору. Скажите, пожалуйста, могу ли я эти деньги засчитывать как маасер или это цдака? Если не все является маасером, то детализируйте, пожалуйста. Спасибо за вашу благую деятельность! С уважением, Даниэль Гурин

Надо ли мстить за обиды? Считается ли местью правда о человеке, доказанные факты, преданные огласке и способные, например, разрушить карьеру «негодяя», но и способные предостеречь многих порядочных людей от общения с ним? Н.

Здравствуйте! Вопрос о кольце для хупы. На нем не должно быть камней. А может ли оно иметь рельеф или черточки в виде орнамента? Спасибо. Юлия

Шалом, уважаемые раввины! У меня вопрос по цдаке. Я владею квартирой, которая сдавалась и приносила мне гарантированный ежемесячный доход. Я передал эту квартиру благотворительной амуте (некоммерческой организации) в управление (оставаясь ее собственником), с тем, чтобы они сдавали ее и использовали доход для своих целей. Из-за своей нерасторопности они 6 месяцев не сдавали квартиру, она пустовала и не приносила дохода ни им, ни мне. Будет ли неполученный мною доход зачтен как цдака? Я также платил из своего кармана все налоги, страховку и коммунальные платежи за квартиру все это время. Были ли эти деньги цдакой? Сейчас эта амута просит продлить договор еще на 1 год. Я согласен, но хочу, что бы они сами несли все сопутствующие расходы: страховку, налоги и коммунальные платежи. Будет ли, в этом случае неполученный мной доход — цдакой?

Будет ли эта цдака действительна, если амута тоже не будет получать доход с квартиры, передав ее в аренду нуждающейся семье за символическую плату? Спасибо за ответ. В.

Шалом! Я и мои родители — русские. Мне 22 года, и я не имею веры, и от этого мне очень трудно. Несколько месяцев назад ко мне подошел молодой еврей, и с того самого дня мы стали лучшими друзьями. Его семья — чистокровные горские евреи. Узнав о нашей дружбе, некоторое время они запрещали нам дружить. Набравшись смелости, я встретилась с его мамой и рассказала о себе все, что могла рассказать, чтобы мама позволила нам общаться. И нам позволили, более того, они позволили приезжать к ним в гости и проводить время рядом с их семьей. Я очень полюбила молодого еврея и его семью, я счастлива находиться в их кругу. И я очень хотела бы пройти с ним через всю жизнь и сделать все необходимое для того, чтобы это одобрили его родители. Но его мама желает найти чистокровную горскую еврейку, и это очень больно для меня. Я очень нравлюсь их семье, но потому, что я не еврейка, они не позволят быть нам вместе. Пожалуйста, подскажите, что делать в этой ситуации? А.

Здравствуйте! Я работаю парикмахером в нееврейском районе Манхеттене. Слава Б-гу, не работаю на Шаббат и еврейские Праздники. Я не начальник. И одна проблема. Иногда приходят евреи бриться. И я не могу не взять их, если он попал на мою очередь. А то меня могут уволить. Что посоветуете? Большое Спасибо! Элазар