Пророк Йехезкель 57. Воскрешение мертвых в долине Дура

Эта лекция цикла по книге пророка Йехезкеля рава Хаима Бурштейна посвящена 37-й главе книги, где говорится о воскрешении мертвых, которое произойдет в Конце Дней. В остальных главах пророк Йехезкель увещевает нас, разъясняет, а в этой — только рассказывает о том, как он воскресил сухие непохороненные кости, которые более 1300 лет лежали на земле в долине Дура. Вс-вышний обратился к этим костям, нарастил на них плоть и жилы, ввел в них дыхание жизни, и они ожили и встали на ноги. Это пророчество на далекое будущее, а некий его «пробник» был реализован, когда ожили тысячи людей из колена Эфраима, перебитых филистимлянами и не похороненных.

Ни до, ни после этого случая никто из пророков не делал ничего подобного. И только пророк Йехезкель должен был дать еврейскому народу, оказавшемуся в Изгнании, не только увещевания, но и надежду на будущее — чем и было это воскрешение из мёртвых. Воскрешение мертвых — это самое глобальное проявление Творца в этом мире. Нужно разобраться, что привело к тому, что оно произошло именно в то время — не раньше и не позже. В этом невозможно обойтись без Книги Даниэля.

В 3-й главе Книги пророка Даниэля рассказывается о том, как царь Невухаднеццар видел в своих снах четыре изгнания еврейского народа, которые также являются четырьмя этапами развития человеческого общества. Невухаднеццар считал себя владыкой всего мира, поэтому увиденное его очень встревожило. Увидел он вот что: у Вавилона была голова из золота (развитая мысль), у Персии — сердце из серебра (то есть только желания сердца, никакого «золотого» мышления), у Греции — живот и гениталии из бронзы, у Рима — железно-глиняный сапог (который будет топтать все ценности). Получив толкование своего сна, царь понял, что должен принимать какое-то решение…