Из цикла «Еврейские мудрецы», темы: Америка, Ешива, Катастрофа, Рав Александр Кац, Рав Маариль Блох, Литва
Раби Элияу-Меир бар Йосеф-Лейб Блох (ок.5655—5715 /ок.1895—1955/ гг.) — руководитель ешивы Телз в США.
Внук р. Элиэзера Гордона (см.), основавшего ешиву в литовском городе Телзе (Тельшае).
Изучал Тору под руководством отца, р. Йосефа-Лейба Блоха (см.), возглавившего ешиву Телза после смерти р. Гордона в 5670 /1910/ году.
Поселившись после женитьбы в прусском городе Мемеле (Клайпеде), рядом с семьей тестя, занимался мануфактурной торговлей.
На четвертый год жизни в Мемеле р. Элияу-Меир начал преуспевать — он собирался отправиться в Берлин, чтобы значительно расширить свое дело. Перед этой поездкой он посетил Телз и с радостью рассказал отцу о своих успехах. «Ну, а как твое духовное состояние?», — осторожно спросил отец. Р. Элияу-Меир, который и в этот период серьезно изучал Тору не менее четырех-пяти часов в день, все же честно признался, что главным содержанием его жизни стал бизнес. И тогда отец решительно заявил: если Тора стала второстепенным делом, а бизнес главным, — следует отказаться от коммерции и вернуться в Телз. Р. Элияу-Меир отменил поездку в Берлин и несколько дней спустя продал свое преуспевающее дело, сулившее ему серьезные барыши и большое богатство (Р. Дов Кац Тнуат амусар т.5, с.53—54).
В Телзе, вошедшем по итогам первой мировой войны в состав независимой Литовской республики, р. Элияу-Меир стал преподавать в хедере, а затем возглавил всю систему начального образования для мальчиков и для девочек, созданную при ешиве.
В 5690 /1930/ году, после смерти р. Йосефа-Лейба Блоха, во главе ешивы встал его старший сын р. Авраам-Ицхак Блох, а р. Элияу-Меир сделался одним из ведущих ее преподавателей.
В эти годы Телз был одним из мировых центров Торы: в ешиве занималось около пятисот студентов не только из Литвы и соседних европейских стран — Германии, Венгрии, Чехии, Польши, но и из США (там же с.35).
В 5700 /1940/ году, когда советские войска, захватившие Литву, изгнали студентов из ешивы и превратили ее в военный госпиталь, р. Элияу-Меир срочно выехал в США, чтобы подготовить перевод студентов в эту страну.
Тем временем германские войска напали на Советский Союз, и связь с Телзом прервалась. Позднее р. Элияу-Меир узнал, что большинство учеников и преподавателей ешивы погибли, освятив Имя Всевышнего, в концентрационном лагере возле Телза — в том числе, и его братья: глава ешивы р. Авраам-Ицхак и р. Залман (там же с. 42).
В 5702 /1942/ году р. Элияу-Меир воссоздал ешиву Телз в американском городе Кливленде, штат Огайо. В момент открытия в ешиве было лишь десять учеников: трое беженцев из Европы и семеро уроженцев США. В последующие годы количество студентов возросло до нескольких сотен, были открыты филиалы ешивы «Телз» в Нью-Йорке и Чикаго, а также колель для семейных знатоков Торы, семинар для подготовки преподавателей и т.д. (Тнуат амусар т.5, с.42;R. Nachman Zakon The Jewish Experience p.140).
В последние годы жизни р. Блох был одним из руководителей американского отделения всемирной конфедерации харедимных общин Агудат Исраэль (Единство Израиля).
Р. Элияу-Меир Блох умер в месяце тевет 5715 /1955/ года.
Во главе ешивы его сменил р. Мордехай Гифтер (см.), зять его брата, р. Залмана Блоха.
с разрешения издательства Швут Ами
Но если по Храму и спустя тысячелетия ещё плачут, значит, он не мёртв, он не только камни. Значит, он ещё жив, чуть-чуть! Это надо прояснить.
Читать дальше
Рав Ашер Кушнир
За разрушением Храма стояли как внешние причины, так и внутренние. Никакие захватчики не могли бы нанести ущерб главной еврейской святыне, если бы не проблемы на духовном уровне.
Александр Айзенштадт,
из цикла «Тора и Музыка»
(Из цикла «Беседы о музыке»)
Раби Йосеф Герц
Недельные главы Торы, которые начинают читать в эти дни полностью связаны с описанием Мишкана, о котором написана предлагаемая вам статья.
Редакция Толдот
Запрещал посещать Храмовую гору и родоначальник религиозного сионизма — рав Авраам Ицхак а-Коэн Кук, первый Главный раввин Земли Израиля
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Элияу Ки-Тов,
из цикла «Книга нашего наследия»
В течение праздника Суккот в Храме приносили в жертву семьдесят быков, чтобы искупить грехи всего человечества. Израиль он молил Вс-вышнего даровать всем народам благополучие и мир, о том, чтобы, как сказал пророк Йешаягу, «не поднял народ на народ меча, и они не учились больше войне».
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Великие раввины»
Некоторые факты о жизни царя Шломо (Соломона)
Профессор Даниэль Михельсон
Царь Соломон знал не только значение числа π с высокой точностью, но и был в состоянии рассчитать объём тела вращения с шестью знаками. Но на самом деле речь идет не о человеческой мудрости, а о Б-жественной.
Акива Татц,
из цикла «Маска Вселенной»
Иерусалим, Сион, Бейт а-Микдаш. Здесь встречаются миры; здесь высший духовный мир перетекает в мир низший, физический. Именно здесь началось Творение, формирование самого пространства, распространившегося до масштабов вселенной, и в этой же точке был создан человек.
Рав Элияу Ки-Тов,
из цикла «Книга нашего наследия»
Только семь дней в году, во время праздника Сукот, на жертвенник, помимо вина, возливали воду.
Раби Моше бен Маймон РАМБАМ
Из главы «Законы о царях и о войне», книга «Мишне Тора»
Рав Элияу Ки-Тов,
из цикла «Книга нашего наследия»
из «Книги нашего Наследия»