Еврейское мировоззрение
Телефон в Израиле:
+972-54-665-3900
Позвонить!
Телефон в Израиле: +972-54-665-3900; электронная почта: magazin@toldot.com; Скайп: store-toldot
Каталог товаров
Вы не авторизованы. Войти
Ваша корзина пустаДорогие друзья! Вы можете приобрести товары в нашем магазине в Иерусалиме или заказать с доставкой. Мы отправляем посылки по Израилю и по всему миру. Возможны некоторые задержки с доставкой товаров из-за нестабильной работы почты в разных странах. Ждем сообщений от вас на Вотсап и Вайбер +972546653900.
Дорогие друзья! В связи с сегодняшним положением в Израиле возможны задержки с отправкой посылок. По всем вопросам обращайтесь пожалуйста по тел. +972-54-6653900
АКЦИИ МЕСЯЦА (ДЕЙСТВИТЕЛЬНЫ ДО 31/12/24
СПЕШИТЕ СЮДА
Голос любимого зовет...
Рав Йосеф Соловейчик
₪15.00 $4.11
Издатель - Швут Ами, вес 100 гр.
Фрагмент из книги
Ийов
Когда Ийов, в то время раб судьбы, вопрошал о причинах зла и роптал, Всевышний дал ему решительный ответ. Как об этом повествует Танах, Б-г обратился к Ийову: "Где ты был, когда Я основал землю?.. Открывались ли тебе врата смерти?.. Знаешь ли ты законы неба?.. Печешься ли о рождающихся ланях?" (Ийов, 38, 39). То есть если тебе недоступны элементарные законы мироздания, как же ты отваживаешься сомневаться в правильности управления миром? И когда Иов понял, сколь бессмысле-нен его вопрос, он бесстрашно признал: "Так я говорил [о том], чего не понимал, о чудесах [непостижимых], о которых я не ведал" (там же, 42:3). Тогда Творец приоткрыл человеку таящуюся в страданиях истину. Иову не дано было получить ответ на вопрос "Почему?" Одно он обязан знать: страдания — это путь исправления души. Если он сумеет подняться над страданиями и достичь более высокой ступени духа, значит, они были не напрасны.
Ийова называли "самым богатым среди всех сынов Востока". Но он оказался недостоин тех милостей, которыми осыпал его Б-г. Да, он был "непорочен, справеддлив и богобоязнен и удалялся от зла", "возносил всесожжения", "спасал бедняка кричащего и сироту беспомощного". Однако не хватало у него душевных сил, чтобы чувствовать страдания других как свои. Как человек с добрым сердцем он мог на мгновение пожалеть сироту. У него было много денег, и когда он жертвовал, то не ощущал недостачи. Милосердие же понимается иудаизмом не как сантимент, дешевая Чувствительность. Это не минутное умиление, завершающееся равнодушной подачкой. Суть милосердия в слиянии со страданиями ближнего, это ответственность за его судьбу. Именно такой ответственности по отношению к личности и обществу недоставало Ийову.
Ийов был современником Яакова, который боролся с Лаваном и Эсавом7. Помог ли влиятельный богач бедному пастуху? Если бы он отнесся к Яакову с должной симпатией и милосердием, тому не пришлось испытать столько невзгод. Во времена Моше Ийов состоял в советниках фараона. Разве он что-либо предпринял, когда фараон велел каждого новорожденного еврейского мальчика бросать в реку? Пока египтяне притесняли евреев, Ийов молчал, ибо боялся проявить солидарность с несчастными. Он мог бросить им монету, но не отваживался выступить в их защиту, опасаясь обвинения в "двойной лояльности".
После возвращения из вавилонского изгнания такие, как Ийов, с их богатством и влиянием, могли бы помочь восстановить Храм и весь разоренный край. Однако их уши были закрыты, они не услышали исторического призыва нации. Они не выступили против козней санвалатов, самаритян и других врагов Израиля, Ийов устранился, когда вернувшиеся изгнанники взывали: "Нет больше сил, не сможем мы отстроить стену" (Нехемья, 4:4)8. Он сидел сложа руки в Моменты наивысшего напряжения сил всего народа. Ты не страдал вместе с боров-пи мися за еврейство, за Землю Израиля, за Спасение. Ты ни разу не принес за них ни единой жертвы. Только о своем собственном благополучии и благополучии своих детей ты молился: "...посылал Иов [за сыновьями], и приглашал их, и вставал рано утром, и возносил всесожжения по числу всех их..." (Иов, 1:5). Иов никогда не просил Б-га о ком-нибудь постороннем, а ведь еврейская молитва, по сути своей, выражает чувства и чаяния всей общины. Недаром Талмуд требует, чтобы молящийся совмещал просьбы о своих потребностях с просьбами о нуждах общества9.
И Всевышний потребовал от Ийова, чтобы тот научился отождествлять себя с другими, узнал, что значит нести бремя всего народа. Без этого невозможно постичь еврейский смысл милосердия. Если благо, посланное Творцом, не научило Ийова чувствовать муки ближнего как свои, то страдание справилось с этой задачей гораздо лучше. За короткий срок Ийов постиг суть еврейской молитвы. Он научился жить интересами своего народа, испытывать его боль, печалиться о его несчастьях, радоваться его радостям. Муки Ийова завершились подлинным освобождением и вывели его из темницы эгоизма, в которой он пребывал. Гнев Б-жий утих. "И возвратил Г-сподь прежнее Ийову, когда тот помолился за друзей своих..." (Ийов, 42:10)10.
Поделитесь этой страницей со своими друзьями и близкими:
Принимаем к оплате:
Прямые банковские переводы
в офф-лайн магазине можно заплатить наличными. Наш аттестат WebMoney, Уведомление WebMoney
Адрес магазина: ул. Кисуфим, 17, Рамот Алеф (многоэтажное здание рядом с Каньон Рамот, вход со стороны моста через шоссе Рамот, слева от банка ПАГИ), Иерусалим, Израиль
Проезд автобусом 36 до остановки Каньон Рамот. Посмотреть на карте
Расписание работы магазина:
- C воскресенья по четверг — с 9:00 до 17:00;
- пятница и суббота — выходные.