Whatsapp
и
Telegram
!
Статьи Аудио Видео Фото Блоги Магазин
English עברית Deutsch
Спросить семейного консультанта Спросить раввина

Выбирать жену сердцем или умом?

Темы: Еврейские знакомства, Знакомства, Какую пару искать, Лея Трахтенберг, Чувства и разум

Мне 34 года, и я вдруг открыл для себя красоту еврейской жизни и мечтаю построить еврейскую семью. У меня уже было несколько шидухов, но, буду откровенен, мне не понравились эти девушки. Я не могу, видимо, полностью освободиться от взглядов и представлений прежней жизни. Видимо, я подсознательно ищу яркую, вызывающую своей красотой и поведением, а мне встречаются тихие и некрасивые.

У меня есть два человека, с которыми я советуюсь. Их трудно назвать раввинами, но они религиозные евреи. Так вот, один говорит: женись на такой, которая будет хорошо вести дом, на хозяйственной. Неважно, что она некрасивая. Семья будет хорошая. Женись не по влюблённости, а по рациональности. А другой говорит: обязательно ищи только такую, которая тебе очень понравится! Женись сердцем!

Где истина? Где золотая середина? Я чувствую, что время уходит, а хороших девушек, как говорится, разбирают.

О.

Отложить Отложено
Отвечает Лея Трахтенберг

Уважаемый О.,

Если я Вас правильно поняла, то Ваш философский вопрос звучит так: имеете ли Вы право в свои 34 года ещё надеяться встретить яркую, красивую женщину для создания еврейской семьи? Не является ли кокетство, «женская красота» (привлекающая взгляды мужчин) несовместимой с качеством «хозяйственности» — как общепринятого эталона оценки «избранницы». Итак, Ваша дилемма: стоит ли «понизить ценность» женской внешности на своей шкале приоритетов за счёт повышения ценности «хозяйственности»?

Мой ответ совсем не однозначен, как для мужчин, так и для женщин. Этот вопрос специфически мужской, поэтому при ответе необходимо учитывать несколько нюансов.

У большинства мужчин доминируют мыслительные способности, а не эмоциональные (в отличие от женщин). Поэтому если Вы спрашиваете, стоит ли идти за своим сердцем, ответ — не стоит, лучше порассуждать и проанализировать ситуацию.

В Торе рассказывается (мидраш), что при сотворении человека Всевышний разделяет душу на две части и помещает в женское и мужское тела. Разделённые части какое-то время проводят в поисках друг друга и, в конце концов, соединяются, чтобы гармонично дополнять друг друга. Память об этом и обязанность найти «потерянную часть» Всевышний возлагает на мужчину. Т.е. в мужской голове заложен образ с определёнными качествами и определёнными внешними данными, когда-то «забытый», но вспоминаемый.

Поиски «правильного» варианта, а если не очень повезёт, очень длительные поиски, безусловно, являются проявлением Воли Всевышнего. Тогда вопрос «хороших уже не осталось?» уместен.

Наши мудрецы говорят: духовный рост одной из частей разделённых душ ведёт и к поднятию второй, «потерянной» (т.к. они связаны в высших мирах до сих пор). Таким образом, эта «ненайденная» душа встрепенётся и поднимется до состояния, в котором Вы её заметите.

Поэтому, чтобы не застревать в тупике, логично сейчас заняться «самоосуществлением» в иудаизме и духовным ростом. Укрепив в себе веру и понимание мироздания, мы обязательно увидим, что Всевышний пошлёт нам то, чего мы достойны.

И ещё: наши дорогие праматери были удивительно красивыми, и это не мешало им быть «хозяйственными» и расторопными.

А в недельной главе мы недавно прочли, что Ицхак женился в сорок лет. А некоторые женились и ещё позже. Так что не будем впадать в панику.

С уважением, Лея Трахтенберг


Прочтите, прежде чем задать вопрос консультанту

Шломбайт за 1 минуту!

Еженедельная рассылка раздела СЕМЬЯ: короткий текст (5 минут на прочтение) и упражнение (1 минута), — помогут кардинально улучшить атмосферу в вашей семье.
Подписаться

Семья

Как объяснить шестилетней дочери, что ТАК делать нельзя?

Сегодня, отвечает Ципора Харитан

Если ребенок «испортился» в еврейской школе, перевести его в обычную?

21 апреля, отвечает Ита Минкина

В последнее время мне хочется уйти туда, где тихо и никого нет…

19 апреля, отвечает Ципора Харитан

Египетское рабство стало прообразом всех будущих изгнаний еврейского народа. А Исход из Египта — прообразом Избавления. Период угнетения в Мицраиме был самым тяжелым в нашей истории. Но это помогло утвердить в душах Исраэля основы веры, сделало евреев тем народом, который не оставит Тору и Творца ни при каких обстоятельствах. Читать дальше