Whatsapp
и
Telegram
!
Статьи Аудио Видео Фото Блоги Магазин
English עברית Deutsch
Спросить семейного консультанта Спросить раввина

Морально не могу решиться на беременность

Темы: Женщина, Беременность, Роды, Страхи, Мирьям Климовская, Материнство, Самосовершенствование

Нет, я не малолетка, но беременность мне не кажется чем-то милым, симпатичным и эстетичным. 9 месяцев инкубаторства, врачи, режим, неизвестно — какое самочувствие, плюс возможные осложнения и сохранения. Чувствую себя циничной и злой женщиной, ведь все так тепло отзываются о будущих мамочках, но морально не могу решиться! Даже роды не столько пугают, сколько 9 месяцев вынашивания и жизни в таком образе. Как настроить себя? N.

Отложить Отложено
Отвечает Мирьям Климовская

Уважаемая N.!

Спасибо за такой важный и искренний вопрос.

Думаю, немало женщин разделяют Ваши чувства, полностью или частично. Попробуем разобраться, что Вас волнует, и по возможности развеять Ваши страхи.

Прежде всего, хотелось бы сказать, что нам всем не стоит стыдиться своих страхов. Это чувство очень мало поддается нашему контролю, и уж тем более не стоит решать, какой страх «правильный», а какой — нет. Мы не можем по мановению волшебной палочки убрать свой страх, а попытки просто подавить его ни к чему хорошему не приведут.

А вот попытаться проанализировать, почему нас что-то пугает, и помочь себе избавиться от страха — очень хорошее дело!

Все мы знаем, что многие женщины испытывают страх перед беременностью и родами. И не только потому, что лично пережили какой-то отрицательный опыт. Один из самых сильных страхов человека — страх неопределенности.

Жизнь вообще может быть непредсказуемой, а во время беременности и родов женщина особенно уязвима. Ведь даже когда беременность желанная — столько всего может неожиданно «пойти не так»! К тому же это практически всегда сопряжено с болью, неприятными ощущениями и дискомфортом.

Но, с другой стороны, очень многие женщины считают беременность самым счастливым периодом своей жизни и мечтают о повторении, их радует не только результат — рождение нового человека, но и сам процесс! Причем вовсе не обязательно потому, что у них были какие-то невероятно легкие беременности и роды.

На личном опыте могу подтвердить, что сразу же после рождения ребенка всё тяжелое и неприятное забывается или, по крайней мере, перестает казаться таким уж плохим. Это особая милость Небес, помогающая женщине приводить новые души в этот мир с радостью.

Более того, все пройденные этапы приобретают особую ценность в глазах новоиспеченной мамочки: «Оно того стоило!» Ведь мы особенно ценим то, что достается нам в результате нелегкого труда.

А обо всех перечисленных Вами трудностях можно сказать следующее. Мы верим, что нас создал Творец и что Он лично управляет жизнью каждого человека, и что каждый год в Рош а-Шана — день Суда — нам устанавливается количество всех благ и трудностей на грядущий год.

Но мы можем выбрать, как использовать эти блага или испытания, чтобы стать лучше. Талмуд приводит случай, который произошел с одним из величайших мудрецов Мишны раби Йеудой а-Наси:

Однажды он увидел вещий сон о том, что его племянникам предстоит потерять некую сумму денег. Он уговорил их пожертвовать как можно больше на благотворительность, и они отдали всё, кроме совсем небольшой суммы. И именно эту сумму римские власти отобрали у них в виде налогов.

Эта история делает «наглядной» всё ту же истину: испытания, которые предопределены нам, мы обязательно получим. Но у нас есть возможность использовать их для выполнения заповедей и добрых дел и получить за это награду. А что может быть возвышенней, чем привести в этот мир новую душу!

И еще можно сказать, что беременность и роды не обязательно должны быть «чем-то милым, симпатичным и эстетичным». Но, несомненно, это уникальный личный опыт каждой женщины, который остается с ней на всю жизнь.

Когда женщина осознает, что в ней зреет новая жизнь, ее существование приобретает особый смысл. Не просто «инкубаторство», но соучастие в процессе Творения.

Сказали наши мудрецы: тот, кто спасает одного человека — как будто спасает целый мир (Санедрин 37а). Понятно, что это относится и к тому, кто дает жизнь новому человеку: он как будто творит целый мир! Мы не сможем за всю свою жизнь произвести что-то более ценное.

Даже если наша работа связана со спасением жизни, это значит, мы не даем человеку потерять то, что у него уже есть. А дать жизнь — значит привести в мир новое, совершенно уникальное человеческое существо, чья ценность в глазах Творца равна ценности всего мира!

Уже только за согласие участвовать в этом грандиозном процессе мать заслуживает невероятной награды. Но помимо этой вечной награды — еще в нашем мире «бонусом» идут маленькие и большие радости материнства. А если есть трудности, которые мы с готовностью преодолеваем, это только увеличивает нашу награду.

Надеюсь, мне удалось хоть немного рассеять Ваши страхи, хотя, конечно, убрать их полностью вряд ли удастся. Просто потому, что мы все — люди и несовершенны по определению.

Наша цель в этом мире в том и состоит, чтобы совершенствоваться, становиться «лучшей версией себя», а семейная жизнь и материнство со всеми их трудностями как нельзя лучше способствуют достижению этой цели.

Желаю Вам в полной мере испытать счастье материнства!

С уважением, Мирьям Климовская


Прочтите, прежде чем задать вопрос консультанту

Шломбайт за 1 минуту!

Еженедельная рассылка раздела СЕМЬЯ: короткий текст (5 минут на прочтение) и упражнение (1 минута), — помогут кардинально улучшить атмосферу в вашей семье.
Подписаться

Семья

Для моего супруга жена — это домработница, оказывающая интимные услуги...

Сегодня, отвечает Ципора Харитан

Как достичь успеха в карьере, не теряя связь с семьей и с собой?

11 декабря, отвечает Лея Хмельницкая

Нужно ли после развода сделать «работу над ошибками»?

9 декабря, отвечает Гитель Итахов

В этой главе Тора продолжает повествовать о жизни праотца Яакова: Яаков возвращается в родные края, где ему предстоит встреча с Эсавом. У Яакова есть все основания предполагать, что Эсав хочет его убить. Читать дальше

Недельная глава Ваишлах

Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»

Итак, Яаков возвращается в родные края. Ему предстоит встреча с Эсавом. У Яакова есть все основания предполагать, что Эсав хочет его убить. Недельная глава «Ваишлах» («И послал») начинается с рассказа о том, как Яаков готовился к встрече с братом. Он сделал три вещи: собрал подарок, помолился Б-гу и снарядился к войне. И все эти три действия имели глубокий смысл. Начнем с третьего. Всех своих спутников, и скот, и верблюдов Яаков разбил на два отряда. Расчет у него был такой: если погибнет один отряд, то может спастись второй. Действие Яакова учит нас, что нельзя сосредоточивать все в одном месте...

Избранные комментарии на недельную главу Ваишлах

Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»

Для чего Тора упоминает родословие Эсава

Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»

Не стать рабом Эсава. Ваишлах

«Оцарот»

Когда Яаков отправил своих слуг с подарками для Эсава, он несколько раз повторил одну и ту же фразу. Яаков боялся, что его неправедный брат сделает слуг своими рабами, и они не смогут служить Творцу.

«ВАИШЛАХ» («И ПОСЛАЛ»). Две опасности

Рав Бенцион Зильбер

Яаков уходит от Лавана и возвращается на родину. Ему предстоит встретиться с Эсавом, что небезопасно, поскольку, как сообщили Яакову вестники, Эсав вышел ему навстречу с большим отрядом. Яаков отправляет Эсаву дары, на всякий случай готовится к бою, разбив свой лагерь на два стана, и просит Б-га о благополучном исходе встречи. Далее в главе говорится о разрушении города Шхема, о рождении у Рахели второго сына — Биньямина (двенадцатого сына Яакова), а также о смерти Рахели и Ицхака. В конце главы приводится родословная Эсава.

Мидраш рассказывает. Недельная глава Ваишлах

Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»

Почему молчал Яаков?

Борух Шлепаков

Праотец переживает страшную трагедию. Его дочь Дина становится жертвой притязаний Шхема. Почему же Яаков молчал, узнав о произошедшем?

Всегда нужно провожать человека. Ваишлах

Рав Зелиг Плискин,
из цикла «Если хочешь жить достойно»

В том случае, если мы получаем пользу, находясь в каком-то месте, надо быть благодарным и что-то для сделать в ответ. Что об этом думал раввин Хаим Шмулевич?