Темы: Ципора Харитан, Наши родители, Нерелигиозные родители
Шалом! Мы с мужем в процессе хазара бе тшува (возвращения к соблюдению заповедей) и во многом уже продвинулись. Раньше мы приглашали на шабат друзей, которые должны были приехать на машине, но сейчас и этого не делаем. Проблема в том, что приходят родители с телефонами и могут говорить по телефону при наших детях. Муж просит, чтобы я попросила их не приходить к нам в шабат с телефонами. Мне очень неудобно их об этом просить. Мои родители масортиим (в определенной мере придерживаются традиций) и считают, что каждый вправе продвигаться в плане религии по-своему, что нельзя полностью изолировать детей от внешнего мира. Как мне поступить — уважить родителей или мужа? Н.
Уважаемая Н.,
Я очень хорошо понимаю, как неприятно делать родителям какие-либо замечания, но ничего не поделаешь, Ваш муж прав, когда просит, чтобы в ВАШЕМ доме не велись разговоры по телефону по субботам.
Ваши родители говорят о терпимости, но не проявляют её. Так как им нужно поступиться удобством, а Вам — религиозными принципами. И понятно, что всегда лучше, чтобы к родителям обратилась дочь от СВОЕГО имени, а не зять, т.к. дочери гораздо больше прощают и от неё больше принимают.
Поэтому наберитесь сил и очень спокойно и деликатно скажите родителям, что в Вашем доме существуют правила, которые установили не Вы, а Тора. И поэтому Вы ни в коем случае не можете пойти навстречу в том, что видите религиозным запретом. Пусть даже в их глазах это крайность, но на этом этапе жизни Вы собираетесь строго соблюдать законы Торы и мудрецов. Поэтому Вы просите, чтобы если они хотят видеться с Вами по субботам, они не нарушали бы субботнюю атмосферу Вашего дома. Скажите им, что Вы не сомневаетесь, что как люди терпимые и образованные они, несомненно, пойдут Вам навстречу, и Вы это очень цените, заранее.
Не вдавайтесь ни в какие дополнительные обсуждения и, если Ваша просьба, не дай Б-г, не встретит понимания или договорённость будет нарушаться без нужды, скажите, что, к сожалению, ваши встречи необходимо перенести на будние дни.
Желаю удачи, Ципора Харитан
Орхот Цадиким,
из цикла «Орхот цадиким»
Когда человек предстает перед судом, его спрашивают: “Торговал ли ты честно? Уделял ли время Учению? Исполнял ли приказанное плодиться и размножаться? Ожидал ли ты спасения? Изучал ли остроту мудрости? Старался ли понять одно из другого? И если даже на все ответил утвердительно, то хорошо, если страх пред Всевышним — его сокровищница, а если нет, то плохо”
Рав Берл Набутовский
Каков первый шаг к подчинению самому себе?
Рав Даниель Маршальский
Зачем нужен страх?
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Экев»
Рав Реувен Куклин
Меня этому никто никогда не учил?..
Эстер Оффенгенден,
из цикла «Песнь песней»
Рав Ашер Кушнир
Я изучаю каббалу уже лет 5…
Орхот Цадиким,
из цикла «Орхот цадиким»
Глава из классической книги по мусару (этике) — «Орхот цадиким». «Стыд — это великая препона и железная стена, установленная перед всеми преступлениями».
Рав Цви Патлас,
из цикла «Пути жизни «Орхот Хаим»»
Рав Овадья Климовский
Как сделать так, что бы движущей силой развития был всё-таки не страх, а что-то более приятное?
Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ,
из цикла «Месилат Йешарим, перевод одноименной книги раби Моше Луцатто»
Большинство сообразительных, умных и острых разумом людей строят свое образование, в основном, на тонкостях различных наук
Рав Яков Шуб