Проявление любви к Творцу. Йом Кипур

Гаон раби Бенцион Коэн был судьей в городе Лув. Перед Йом Кипуром один из членов его общины задал вопрос: «Почему Тора заповедала нам есть и пить накануне Йом Кипура? Разве без такого повеления мы не стали бы кушать как следует, чтобы подготовиться к посту? Более того, почему эта еда настолько важна, что награда за нее — как за два дня поста?» (Йома 81 б)

Мудрец ответил: «Приведу тебе пример. Жила-была женщина, у которой был единственный сын. В большой заботе о нем она наняла для него воспитательницу. Однажды, в разгар зимы, ребенок вернулся домой грязным и промокшим. Воспитательница взяла его за руку и отвела в ванную. Она открыла кран с холодной водой и потребовала, чтобы он отмыл все тело грубой, колючей мочалкой.

“Что же ты делаешь?! — воскликнула мать, — он ведь и так дрожит от холода!”

“Но ведь он такой грязный”, — ответила воспитательница.

“И что с того?”, — возражала мать. Она поспешила растопить печь, принесла горячей воды и стала нежно мыть своего сына мягкой губкой…»

Смысл этой притчи таков. Мы проанализировали свои поступки и знаем, что испачканы грехами. Желаем друг другу сладкого и счастливого года, но знаем, что прежде нужно отмыться от грехов в пост Йом Кипура.

Однако Творец приказал есть и пить накануне этого святого дня. Указав на большую награду за это, Он дает нам знак, что отмывать нас Он будет с любовью и нежностью, как милосердная мать со своим ребенком. Уже одного этого повеления, выражающего любовь и заботу о нашем состоянии, несмотря ни на какие грехи, достаточно для того, чтобы побудить нас к глубокому сожалению о грехах, совершенных против нашего Небесного Отца, всегда делавшего нам добро. Это чувство любви приблизит нас к нашему Отцу и Пастырю, и Он поставит печать на решение о даровании нам хорошей жизни и о скором избавлении (Майян а-Моэд).