«И отдал Моше сыновьям Гада и сыновьям Реувена, а также половине колена Менаше бен-Йосефа царство Сихона» (32:33). Когда Моше захватил царство Сихона и Ога, представители колена Гада и Реувена захотели поселиться в этой стране. Моше согласился, но при одном условии: вместе с ними будет проживать половина колена Менаше. Почему?
Объясняет Нацив из Воложина, что сыновья Менаше разбирались в Галахе. Моше хотел поселить их вместе с коленами Гада и Реувена, чтобы у последних была возможность консультироваться. Отсюда и вытекает правило, согласно которому еврей должен жить в месте, где изучают Тору (в Талмуде, в частности, приведен запрет покидать Вавилон, в котором в ту пору процветали центры еврейского образования).
Но при этом следует задать еще один вопрос. Не только колено Менаше разбиралось в Галахе, но и колено Иссахара, а также колено Иегуды. Почему же Моше остановил свой выбор не на них?
Мудрецы дают следующий ответ. Если спросить малыша в хедере, почему братья Йосефа, оказавшись в Египте, надорвали на себе одежду в знак траура, будет получен моментальный ответ: «Именно Менаше, сын Йосефа, обвинил их в воровстве кубка. Поэтому братья тотчас порвали на себе одежду».
Прошло 250 лет, сыновья Гада и Биньямина получили надел — земли Сихона. И именно половина колена Менаше поселилась вместе с ними. Из-за Менаше братья рвали одежду, а теперь колено Менаше оказалось «разорванным» по обе стороны реки Иордан.
Сегодня, отвечает Ципора Харитан
20 декабря, отвечает Лея Хмельницкая
18 декабря, отвечает Редакция Толдот
Рав Цви Патлас,
из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Все сыновья Яакова жили рядом с ним
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Недельная глава «Ваешев» рассказывает о событиях, происшедших после возвращения Яакова к «отцу своему, в Мамре Кирьят-а-Арба, он же Хеврон, где жительствовал Авраhам и Ицхак» (35:27), о том, как Йосеф, сын нашего праотца Яакова, был продан в рабство в Египет, и о том, что происходило с ним в Египте.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Если труд земледельца настолько укоренился в мыслях Йосэфа, что он даже видел его во сне, то это могло произойти лишь благодаря наставлениям его отца,
Рав Бенцион Зильбер
Жизнь Йосефа изменилась до неузнаваемости. Из любимого сына он стал презренным рабом. Испытания, выпавшие на его долю, не были случайными...
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Человек не может знать планов Божественного управления!
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы: история об иерусалимском праведнике р. Арье Левине, доказательные рассуждения о том, что мелочей не существует, и другие открытия тему недельной главы Ваешев
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Вопреки популярному мнению, мудрецы Талмуда считали, что в снах нет ни хороших, ни дурных знаков. Пророки указывают на однозначную бессмысленность снов.
Борух Шлепаков
Йосеф был любимым сыном Яакова. Он целыми днями учил Тору с отцом. Тем не менее, попав в Египет, Йосеф завоевал уважение окружающих, став незаменимым работником.
«Оцарот»
Когда позорят и унижают человека — словно убивают его