את הברכה אשר תשמעו אל מצוות ה… והקללה אם לא תשמעו (יא-כז) — Браха, когда будут исполнять заповеди АШема…и проклятие, если не будут их исполнять (11:27)
Спросил рав, автор «Бина леитим» зацаль, почему в благословении написано אשר תשמעו — когда, а в проклятии אם לא תשמעו — если? И привел пример.
Рассказ о человеке добродетельном и благотворящем людям, щедром и стремящемся к справедливости и милости, желавшем сделать благо бедняку, сыну хороших людей, безработному и нуждающемуся. Устроил ему хорошую работу и щедро заплатил вперед, сказав: «Обычно платят за работу в конце, но я хочу, чтобы тебе было хорошо уже сейчас, а окончательный расчет будет в конце, и я надеюсь, будет у тебя много таких достижений».
Так Святой, благословен Он, сказал Своим любимым детям, потомкам Авраама, Ицхаку и Якову: «Благословение Я даю вам сразу», надеясь, что «будут исполнять», это «в кредит», а потом выяснится, что вам полагается неизмеримая награда вечности.
А в проклятии Святой благословен Он, говорит только «если не будут соблюдать» — если, к несчастью, сойдут с пути и нарушат заповеди.
История о еврее лесорубе. Каждый день на телеге, запряженной ослом, ехал в лес, рубил деревья, грузил дрова на повозку и продавал в городе. Однажды по дороге в лес увидел в долине стадо коз. Одна на глазах его отбилась от стада и скрылась из вида от пастуха. Подивился он козе и небрежности пастуха. На другой день все повторилось: снова отбилась одна коза и скрылась от глаз пастуха, и он не заметил. Когда это произошло и в третий раз, сказал себе: надо это разгадать. Привязал осла среди кустов и пошел за той козой.
Пошла та коза по тропинкам, и он за ней. Шла часа два, дошла до горы и стала взбираться. А он за ней. Она в пещеру, и он за ней. Увидел груду костей, а у входа в пещеру стоит громадный медведь. Увидел его медведь, поднял огромные лапы и ужасно зарычал. Закричал и еврей, и закрыл глаза, понял, что пришел ему конец. А когда открыл глаза, смотрит — тот не прыгнул на него. Не двигается. Сказал: ну, теперь понятно, значит, это от Б-га. Он кормит все, от рогов быков до яиц вшей, посылает пропитание всем Своим тварям. И этому медведю, который на меня не бросился и меня не задрал, и ему посылает еду каждый день!
И тут же пошел обратно к телеге, отвязал осла и вернулся домой.
Смотрит его жена, еще рано, муж вернулся, а телега пустая.
— А где дрова? Ты что плохо себя чувствуешь?
— Все нормально, только зачем мне дрова? Кто кормит медведя, прокормит и меня.
Поняла она из его слов, что с ним не все в порядке… Стоит еще пораженная, как стучатся в дверь двое мужчин.
Попросили дать напрокат на день осла с повозкой, чтобы привезти из долины земли.
Сказал дровосек жене:
— Ну, видела, какие чудеса делает АШем? Ни разу у меня не просили осла с повозкой до сегодняшнего дня, когда я решил, что не надо рубить дрова.
Отдал, получил деньги и дал жене, чтобы купила еды. А она спрашивает:
— А, что будет завтра?
— Мало в тебе веры. Кто сотворит завтра, сотворит и еду на завтра. Будет день — будет пища.
Но те, кто взял осла и повозку, вовсе не собирались везти на ней землю. Это были разбойники, они ограбили и убили человека, а теперь хотели тайно увезти этого человека и похоронить. Приехали на телеге до места преступления, погрузили тело, свезли в долину, вырыли могилу у подножия горы и наткнулись на клад. Ящик полный золотых монет. Положили его на повозку, а тело положили в могилу и присыпали землей. И ящик с сокровищем тоже засыпали землей, решив, что вечером разделят клад, и никто не узнает.
Тем временем, им ужасно захотелось есть. Сказал один другому:
— Давай задержимся здесь. Ты пойди в город и купи что-нибудь поесть.
Тот пошел, а по дороге думал: теперь мы будем очень богатые. Только зачем же делить богатство? И вот что сделал. Купил еды и положил в нее яд, чтобы поел приятель и помер…
И с такими злодейскими замыслами возвращается. Только не пришло ему в голову, что это замышляет и его дружок. Вернулся с едой и положил перед товарищем, тот поднялся, убил его и сел есть. Поел отравленной еды и умер. А осел ждал до захода солнца. Стало тихо, и в ночном воздухе послышались голоса диких зверей, волков, шакалов и лис, все пошли на охоту. Испугался осел и поспешил домой, в свои ясли. Пришел в город к закрытым воротам хозяина и взревел. Вышел хозяин и позвал хозяйку, чтобы увидела осла с повозкой. И оба решили, что земля им не нужна. Стали сбрасывать ее с телеги и увидели сундук. Отнесли домой, а он полон золотых монет! Сказал муж:
— Смотри, жена. Святой, благословен Он, дал нам заработок еще до наступления следующего дня (אבותינו ספרו לנו, אוצר המעשיות).
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Существует несколько мнений относительно того, сколько лет евреи пробыли в Египте. Рабство начиналось постепенно.
Борух Шлепаков
Хронология и длительность пребывания евреев в Египте интересовала многих комментаторов Торы. Творец отправил народ Израиля в 400-летнее рабство. Почему же на практике евреи пробыли в царстве пирамид всего 200 лет?
Рав Овадья Климовский
...или сослать куда подальше?
«Оцарот»
Наглость фараона не знала пределов. Мало того, что он измывался над евреями и приказал убивать их детей — он еще и потребовал, чтобы сыны Израиля благословили его. У каждого из нас есть свой личный фараон.
Рав Михаэль Гитик,
из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Берл Набутовский
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Пламя не спалит тебя...»
Отрывок из книги рава Ицхака Зильбера
Рав Элияу Ки-Тов,
из цикла «Книга нашего наследия»
Седьмой день Песаха • Что произошло за семь дней Песаха • В этот самый день • Бдение в ночь седьмого дня Песаха • Переход Красного моря • Зогар о Шират га-ям • Мидраши • Последний день Песаха
Рав Овадья Климовский
Какие были причины попадания в рабство?
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Биография лидера еврейского народа. Каким именем его назвал отец?
Рав Овадья Климовский
А кого можно ненавидеть?
Рав Моше Ойербах,
из цикла «История еврейского народа»