«Не ешь всякую мерзость» (Реэ, 14:3)
Автор книги «Тания» писал, что запрещенная равами (дерабанан) еда отупляет сердце.
И об этом поучительный рассказ. В Рош ходеш сиван 1836 года волновался город Ломжа, ожидая приезда князя Торы и столпа богобоязненности, святого гаона, раби Акивы Эйгера, благословенна память праведника. Толпы жителей города собрались у дома, где он расположился, чтобы увидеть сияние его лица и получить его благословение. Среди пришедших — праведниуа Гитл. Не для себя она пришла. Ее дорогой сын, Моше Ноах, сообразительный и разумный, ничего не понимает в святом учении. Не может воспринять святые слова. Все меламеды отчаялись его чему-то научить. Пусть спасет его благословение рава.
Ответил гаон: «Известна мне одна причина. Запрещенная еда отупляет сердце. Шах (Йоре деа, 81:26) пишет, что даже младенца надо беречь от этого, чтобы не было его сердце бесчувственным, когда вырастет»…
Заволновалась мать: «Мой Моше Ноах не ел запрещенной еды. Не может такого быть, раби, не в этом причина!»
Гаон не отвечает.
Спросила отчаявшаяся мать: «Что делать? Можно ли это исправить?!»
Гаон отвечает: «Исправление одно, пусть учит Тору в стеснении».
Возвратилась Гитл домой потрясенная. Она просеивает муку и сама печет хлеб, не приносит домой овощей, считающихся пораженными червями, сама наблюдает за доением коровы, а мясо — тоже «кошерное». Остается одна возможность — он ел запрещенную еду у соседа или товарища на каком-то торжестве.
Когда подросток вернулся из ешивы, стали родители расспрашивать его. С младенчества они учили его кашруту. И он остерегался есть в чужом месте. Ни у соседа, ни у товарища, ни на каком-либо торжестве.
«И все-таки, — нажимали на него родители, — ведь рав сказал».
Он вспомнил, что однажды ел не дома. Было ему тогда лет пять, он возвращался из хейдера и потянулся за звуками свадебного оркестра. В гостинице раби Элиэзера Тронка проходила свадебная трапеза, и ему дали там порцию курицы.
Отец поразился: хозяин гостиницы был богобоязненным человеком, и его кухня руководилась по высшему кашруту. В любом случае он решил расследовать это дело. Спросил у сына дату свадьбы и отправился в гостиницу.
Хозяин гостиницы поднял для уважаемого гостя старые записи и нашел, что свадьба была у Иекутиэля Альперта. Отец направился к нему. Там он узнал, кто был резником кур.
Престарелый резник, услышав вопрос, побледнел: «Ты пришел напомнить мне о моих грехах?» — спросил он удрученно.
«Был ли какой-то промах в резке кур?» — заволновался раби Гирш Лейб.
«Нет, все было сделано по высшему кашруту», — успокоил его резник.
Тогда в чем же дело?
Рассказал резник: около тридцати лет назад развелся Иекутиэль с первой женой, Рахель из города Ровна. Были слухи, что гет (разводное письмо) был написан не в соответствии с алахой, и, значит, жена Иекутиэля продолжает считаться замужней. Однако, как все слухи, это забылось. Прошло двадцать лет, и Иекутиель снова женился. Я резал кур для его свадьбы, рав устроил бракосочетание, а раби Элиэзер организовал свадебную трапезу.
Примерно через две недели я встретил одного из моих друзей, старого хабадника, живущего в соседнем городе, и он нещадно отругал меня: «Как ты посмел резать кур для свадьбы этого грешника, ведь нарушающий слова мудрецов подлежит смерти». Я не понял: что он хочет от меня. Выяснилось, что дело о гете дошло до его рава, автора книги «Тания», благословенна память праведника, который признал гет негодным и запретил устраивать Иекутиэлю бракосочетание, пока гет не будет написан в соответствии с законом. А если нарушат это, будет зарезанные куры считаться падалью, — постановил автор книги «Тания».
И вот, это мясо использовалась на трапезе, и сделало сердце подростка бесчувственным к святой Торе.
В конце концов, послушал подросток совета раби Акивы Эйгера, благословенна память праведника, и поднялся в Эрец Исраэль, чтобы учить Тору в стеснении, и в умудряющей атмосфере Земли Исраэля. И в ужасном стеснении, которое царило в Иерушалаиме, открылось его сердце для Торы, и стал он учеником раби Шмуэля из Салант, благословенна память праведника.
И когда мы слышим или читаем, что прекращено наблюдение за кашрутом в таком-то месте, и нужно остерегаться есть такую-то еду, мы должны знать, что предостережение мудрецов делает еду запрещенной. (Мааян а-эмуна)
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Существует несколько мнений относительно того, сколько лет евреи пробыли в Египте. Рабство начиналось постепенно.
Борух Шлепаков
Хронология и длительность пребывания евреев в Египте интересовала многих комментаторов Торы. Творец отправил народ Израиля в 400-летнее рабство. Почему же на практике евреи пробыли в царстве пирамид всего 200 лет?
Рав Овадья Климовский
...или сослать куда подальше?
«Оцарот»
Наглость фараона не знала пределов. Мало того, что он измывался над евреями и приказал убивать их детей — он еще и потребовал, чтобы сыны Израиля благословили его. У каждого из нас есть свой личный фараон.
Рав Михаэль Гитик,
из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Берл Набутовский
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Пламя не спалит тебя...»
Отрывок из книги рава Ицхака Зильбера
Рав Элияу Ки-Тов,
из цикла «Книга нашего наследия»
Седьмой день Песаха • Что произошло за семь дней Песаха • В этот самый день • Бдение в ночь седьмого дня Песаха • Переход Красного моря • Зогар о Шират га-ям • Мидраши • Последний день Песаха
Рав Овадья Климовский
Какие были причины попадания в рабство?
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Биография лидера еврейского народа. Каким именем его назвал отец?
Рав Овадья Климовский
А кого можно ненавидеть?
Рав Моше Ойербах,
из цикла «История еврейского народа»