Темы: Наказание, Воспитание детей, Чрезмерная строгость, Ита Минкина, Установление границ, Насилие
Шалом. Можно ли наказывать ребёнка поркой за достаточно серьёзный проступок? N.
Уважаемая N.,
Спасибо за вопрос. Детей нельзя пороть. Можно шлепнуть ребенка, если есть необходимость, но порка, даже за серьезные проступки, — недопустима. С еврейской точки зрения это — нарушение запрета «перед слепым не ставь преграду» (Ваикра 19, 14), поскольку порка порождает ненависть, злобу и желание отомстить родителям. Даже если оно не выльется в действие, само желание, сама мысль о мести родителям — нарушение запрета Торы. И тот, по чьей вине такая мысль возникла у ребенка, виновен в нарушении запрета. Кроме того, порка — это нарушение заповеди «возлюби ближнего как самого себя» (Ваикра 19, 18), ведь ни один психически здоровый взрослый не хотел бы, чтобы его выпороли — даже за серьезный проступок.
Можно временно лишить ребенка какого-то удовольствия, какой-то привилегии, не разрешить день или два выходить из дома или ходить к другу и т. п. — какое-то наказание, соответствующее возрасту и обстановке. Но ни в коем случае нельзя, чтобы наказание было жестоким или психологически изощренным, нельзя, чтобы оно глубоко ранило ребенка. Это только учит его быть жестоким, мстительным и вымещать зло на тех, кто слабее его.
С уважением, Ита Минкина
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «О нашем, еврейском»
Слово «седер» означает порядок. Пасхальный вечер проводится согласно установленному нашими мудрецами порядку. Надо уделить внимание не только взрослым гостям, но и детям, чтобы они не скучали.
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «О нашем, еврейском»
Тора заповедала ежегодно рассказывать об Исходе из Египта. Поэтому за праздничным столом мы читаем Пасхальную Агаду — специальный сборник текстов и молитв. Иллюстрированные сборники Агады очень ценятся в мире иудаики.
Рав Бенцион Зильбер
Рав Реувен Пятигорский
В каждом поколении есть свой Египет, как физический, так и духовный. И в наши дни есть те, кто хотят поработить нас, подчинив своему образу жизни. Поэтому надо помнить о главной цели Исхода — осознании веры в Творца.
Рав Элияу Ки-Тов,
из цикла «Книга нашего наследия»
Обычай мудрецов • Время исполнения заповеди • До захода солнца • Вечерняя молитва в синагоге • Ночь, освящающая праздник • Белые одежды, надеваемые к Седеру • Зажигание свечей • Порядок пасхальной ночи • Заповеди пасхальной ночи в наше время • Правила проведения Седера • Краткое изложение Седера
Редакция Толдот
Рав Бенцион Зильбер
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Смысл заповедей»
Рав Бенцион Зильбер
Чем воспоминание об исходе из Египта в ночь Песаха отличается от воспоминания об этом событии в другие ночи года?
Рав Элияу Левин,
из цикла «Песах, Сфират аОмер, Шавуот. Законы»
Рав Бенцион Зильбер
Рав Носон Шерман
Исход из Египта для нас — событие давней истории. Однако в действительности мы не движемся вперед по прямой линии, оставляя прошлое позади.