Темы: Страдания, Рика Гдалевич, Воспитание детей, Заповеди, Наслаждения, Жизнь, Подростковый период
Шалом! Не так давно начал задумываться о том, что не хотел бы иметь собственных детей. Мне кажется, этот мир слишком жесток для того, чтобы приводить сюда ещё кого-то. Хотелось бы в будущем (сейчас мне 15 лет) усыновить чужих, брошенных детей, подарить им любящую семью и даже, возможно, спасти несколько жизней. И тут сразу возникают 2 вопроса:
1) После Сотворения мира Всевышний сказал Адаму и Хаве (Берешит 1:28): «Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и овладейте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, движущимся по земле». Получается, отказ от деторождения при сохранённой репродуктивной функции даже в пользу приемных детей — является грехом? Что-то всё чаще мне кажется многое нелогичным, и, взрослея, уже не хочется просто на веру всё принимать, потому что так надо и потому что все так делают.
2) Можно ли пользоваться контрацепцией и заниматься любовью не ради деторождения? N.
Здравствуйте, N.!
Вы, видимо, человек добрый и сентиментальный, иначе — почему бы Вам задумываться о несовершенстве этого мира, желать уберечь своих нерожденных детей от грубой действительности, думать о чужих брошенных детях, которым Вы готовы дарить свое тепло.
Давайте будем честными.
Видя, что происходит вокруг, — Вы предпочли бы не существовать в этом мире?
Никогда не услышать пения птиц, не вдохнуть полной грудью свежий утренний воздух, не погреться на солнышке, чтобы потом с разбега окунуться в обжигающе холодную морскую воду?
Не поболтать с приятелем, не посмотреть захватывающий детектив (а, может, Вы предпочитаете лирическую комедию?), не съесть полную сковороду жареной картошки?
Не жить в предвкушении будущего, которое принесёт любовь с самой нежной девушкой на свете?
Не мечтать, не философствовать, не грустить, не смеяться над анекдотом?
А ведь всё это богатство находится в том же самом мире, в котором — зло, насилие, безнравственность.
Вы не готовы лишить себя всего этого, я не ошиблась?
Но Вы готовы лишить радости наслаждения этим миром Вашего наследного принца?
Когда фараон приказал бросать в воды Нила новорождённых еврейских мальчиков, мужчины были не в силах вынести этого страдания и отдалились от жён.
Чем-то это напоминает описанную Вами ситуацию? Не так ли?
Тогда женщинам пришлось опираться только на свою интуицию. И таким образом они сохранили еврейский народ. Сейчас, к счастью, у нас есть инструкция «от Производителя», которую Вы упомянули в своём первом вопросе.
Что же касается второго вопроса, то в двух словах:
— контрацептивами пользоваться можно, но не всеми видами и не в любой ситуации (это вопрос не для общего обсуждения: человек может решить его, посоветовавшись с раввином, который является для него авторитетом в этой сугубо личной области).
— интимные отношения мужа и жены — это мицва (заповедь) и в тех ситуациях, когда о деторождении речь не идёт (например: жена уже беременна или возраст, в котором женщина может зачать ребёнка, позади).
Желаю Вам, N., всего хорошего. А это значит — выбрать ту жизнь, которая принесёт удовлетворение от роли, которую Вы в ней играете. И уверяю Вас, роль счастливого мужа и любящего отца — одна из топовых!
С уважением, Рика Гдалевич
Вчера, отвечает Хана Лернер
24 июля, отвечает Ципора Харитан
22 июля, отвечает Рика Гдалевич
Рав Цви Патлас,
из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Коэн Пинхас бен Элазар бен Аарон заслуживает награды за смелое поражение Зимри
Рав Овадья Климовский
Куда смотрел Пинхас на войне с Мидянитянами и почему не на него разгневался Моше? Что говорят комментаторы?
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера к недельной главе «Пинхас»
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Недельная глава»
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Смысл имени Пинхас и качества этого человека проливают свет на его биографию. Всевышний вознаградил Пинхаса за ревность.
Рав Зелиг Плискин,
из цикла «Если хочешь жить достойно»
Основные моменты нынешней недельной главы через призму документальных историй.
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Исток»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Завет между человеком и Б-гом является самым гармоничным в мире союзом. Мир между людьми возможен только тогда, когда они находятся в мире с Б-гом.
Рав Ефим Свирский
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы