Археология Храмовой горы: находки последних 100 лет

Введение

Храмовая гора была центром религиозной, духовной, культурной, экономической и государственной жизни Иерусалима и Эрец-Исраэль более тысячи лет во времена Первого и Второго Храма, а также отчасти в те времена, когда власть на этом месте не была еврейской.

Никогда на Храмовой горе не проводились настоящие археологические раскопки из-за противодействия ВАКФа, управляющего мусульманской собственностью на этом месте, и политического исламского руководства в стране.

Во второй половине 19-го века, на заре развития археологии как науки, европейским археологам была предоставлена возможность осмотреть Храмовую гору и произвести ряд измерений, и на этом с археологическими исследованиями на этом месте было покончено вплоть до наших дней.[1] Все планы, чертежи и зарисовки, которые были приведены в исследовательской литературе по Храмовой горе до настоящего времени, основывались на этих измерениях и чертежах. Поэтому, каждая крупинка археологической информации, которая оказывается на поверхности, или, тем более, обнажается при раскопках под поверхностью или внутри подземных помещений, может иметь решающее значение для исследователей, пытающихся восстановить детальный план Храмовой горы в древние времена.

Поскольку Храмовая гора — место, где не затихала активная деятельность, там всегда производились раскопки, связанные со строительством и текущим техническим обслуживанием. Развитие археологии как науки привело к тому, что большая часть работ в той или иной степени документировалась, а часть работ даже проводилась под археологическим надзором. С другой стороны, страх перед археологическими исследованиями, вызванный религиозными и политическими соображениями, привел к существенному ограничению доступа исследователей на это место. В ходе этих работ были открыты неизвестные ранее археологические данные, но они, в большинстве случаев, не удостоились серьезной публикации, информация о них основывается на популярных изданиях и слухах.

Управление древностей издало брошюру о системе отношений между представителями власти, ответственными за сохранение исторических памятников, и мусульманским ВАКФом, за 1917—2001 годы(3) [2]. В этой брошюре собрана значительная информация о проводившихся на Храмовой горе раскопках, но она чрезвычайно лаконична, и для использования ее в научных целях следует обращаться к архивам, в которых имеются конкретные данные, снимки и эскизы.

Цель этой статьи — объединить информацию по этому вопросу и изложить ее наиболее полно.[3] В ней приведен обзор документально подтверждённых раскопок от времен Британского мандата до наших дней, в которых была открыта новая археологическая информация.[4] Часть из предоставленной ниже информации вообще не была известна научной общественности, другая часть — известна, но никогда не была опубликована, еще часть — была опубликована, но неполно.

Эти данные были собраны из нескольких видов источников:

а) Свидетельства исследователей, проводивших осмотр местности и документальную фиксацию работ или других данных, оказавшихся на поверхности, и не замеченных ранее.

б) Отчеты инспекторов, осуществлявших надзор за сохранением древностей от имени власти. Надзор проводился почти всегда неофициально, поэтому эти документальные свидетельства неполны. Иногда в архивах встречаются лишь фотографии, без каких-либо сопровождающих разъяснительных надписей.

в) Отчеты по раскопкам, которые не были полноценно опубликованы.

Сбор и накопление данных из различных источников и их обработка были нелегкой задачей, и весьма напоминали детективное расследование. Недаром археологию сравнивают с криминологией. Данное археологическое исследование действительно проводится по результатам криминальных действий, поэтому нам не удалось в рамках этого исследования заполучить множество других документированных данных, посему представленный ниже обзор — не окончательный.

Это исследование было поддержано многими людьми, без их помощи, успех был бы невозможен. Среди них:

Сильвия Керпиоко и Арье Рохман-Гальперин (Архив Управления древностей), доктор Габриэль Баркаи, доктор Эйлат Мазар, адвокат Исраэль Каспи, профессор Ашер Кауфман, Перец Реувен, архитектор Гидеон Харлап, Асаф Авраам, Тиква Левин, Ифтах Шалев, доктор Рина Талгам, майор полиции Шай Халали.

Период Британского мандата

Во времена Британского мандата согласование и координация между инспекторами правительственного Департамента древностей и Вакфом было лучше, чем когда-либо. Как следствие, дважды Департамент древностей производил археологические раскопки на Храмовой горе. Было сделано много фотографий различных участков Храмовой горы. Они запечатлели то состояние, которое предшествовало многообразным строительным работам последних семидесяти лет.

Раскопки в мечети Аль-Акса

В 1938—1942 годах в мечети Аль-Акса проводились обширные ремонтные работы по следам разрушений, причиненных землетрясениями 1927 и 1937 годов.

Директор Департамента древностей Роберт Гамильтон организовал документирование этих работ, а также провел несколько раскопок разрез. Результаты этих раскопок были опубликованы в его исчерпывающей книге о мечети Аль-Акса, в которой он описал этапы ее истории (28).

В этой публикации Гамильтон обращает внимание только на те места, в которых он провел точные раскопки, а многие детали, документально зафиксированные в процессе его работы, вообще не были опубликованы. Так, например, ямы глубиной около 4 м, в которых видна древняя архитектура, другие ямы, мозаичные полы, и многое другое. Эти и другие находки представлены в архиве фотографий Департамента древностей Британского мандата.[5]

В своей книге Гамильтон показывает, что раннее строение было короче нынешнего на 19 метров, и, возможно, шире. Обнажился пол мечети Омейядов, произведенный из мрамора, на глубине примерно 50 — 80 см ниже нынешнего уровня. Этот пол сидел на заполнении из грунта серого цвета, содержащего черепки византийского периода. В заполнении над этим полом и под полом нынешним не было видно черепков позднее 4-го века н.э., было много черепков 1-го века н.э. и небольшое количество — из железного века. Очевидно, это заполнение было взято с поверхности Храмовой горы, грунт которой содержал древние артефакты. Пол нынешней мечети Гамильтон отнес к эпохе Аббасидов (28, p. 66).

Обнажилась территория снаружи ранней мечети, перед ее фасадом, имеющая легкий уклон, мощеная каменными плитами типа «мизи ахмар» (известняк «красный камень»).

Подземный Проход Двойных ворот и выход из него заканчивался внутри нынешней мечети, но когда мечеть удлиняли в северном направлении, проходы тоже продлили, был построен новый выход с севера к новой мечети (28, p. 63).[6]

Перед фасадом ранней мечети обнажился стилобат, сидящий на скоплениях мусора из серой штукатурки и фрагментов обугленного дерева. Фасад был украшен фресками серых, красных и желтых цветов. Гамильтон считал, что остатки штукатурки следует датировать эпохой Айюбидов, но также допускал возможность их происхождения из более древних заполнений, содержащих мусор римского периода (28, p. 66). Иными словами, речь может идти об остатках фрески периода Второго Храма.

Миква для ритуального омовения под северным фасадом мечети Аль-Акса

Гамильтон описал обнажение оштукатуренной ямы под крайним восточным входом нынешней мечети, к северу от ямы номер 8 [1].[7] Спуск в яму осуществлялся с запада на восток с помощью лестничного пролёта, дно которого находилось на глубине около 3 м ниже пола нынешней мечети (28). Были распознаны остатки примерно пяти ступеней, рядом с ними находилась оштукатуренная стена толщиной около 90 см.

К большому сожалению, Гамильтон не опубликовал больше никаких подробностей по этой теме — ни фотографий, ни эскиза, но в архиве периода мандата был обнаружен снимок пяти ступеней, ведущих ко входу в яму. Лестничный пролёт начинается на глубине 1.5—2 м ниже нынешнего уровня, на узком промежутке от него с южной стороны видна толстая стена. Существует высокая вероятность того, что это та же самая яма. Видно, что ступени высечены в скале, значит, скальный уровень в этом месте ниже уровня нынешней поверхности примерно на 1.5 м.

Происхождение этой ямы выявлено на уровне намного глубже уровня ранней мечети. Гамильтон датировал ее поздним римским периодом.[8] Во времена Гамильтона исследований на тему микв еще не было, поэтому не исключено, что речь идет о микве периода Второго Храма, которую Гамильтон не знал, как идентифицировать.[9]

Рони Райх в своей докторской работе на тему еврейских ритуальных микв показал, что в ступенчатых сооружениях с водой таких размеров следует видеть миквы для ритуального омовения (17, стр. 62-74). Райх идентифицировал и две другие известные ямы (номер 1 и номер 2), расположенные к северу от этого участка, как миквы (39). Он обратил внимание на их симметричное расположение относительно дороги, поднимающейся от проходов Двойных ворот. Яма, которую описал Гамильтон, тоже расположена к востоку от этой дороги на одной оси с ямой номер 2.[10]

В лестничном пролете, открытом Гамильтоном, ближе к северному краю видны остатки перегородки, похожие на перегородки, обнаруженные во множестве иерусалимских микв. Эти перегородки предназначены для разделения лестницы на два маршрута (17, стр. 34-36). В данном случае перегородка не находится в центре, а ближе к краю, возможно, это произошло, когда миква и лестничный пролет на более позднем этапе строительства были подрезаны Южной стеной.

Древняя мозаика под мечетью Аль-Акса

В архиве Британского мандата в составе документации, собранной в ходе проводимых ВАКФом работ, хранится много фотографий, в которых открываются никогда не публиковавшиеся ранее находки. Некоторые снимки запечатлели остатки древнего мозаичного пола [2] (илл. 2А-2Е) (F3, папка 93). Они были обнаружены под пилястрами 3, 6, 9, 12 и 15, находящимися с другой стороны, с востока, и на территории, которая распространяется на север и даже выходит за пределы северного фасада мечети Омейядов. Поэтому очевидно, что происхождение мозаичного пола — из более раннего строения, чем мечеть. Мозаика состоит, в основном, из относительно больших кубиков (16 кубиков на дециметр).

На участке мозаики, открытом под пилястрой 3 (северный край нынешней мечети), видны три фрагмента. Средний фрагмент собран из кубиков, сложенных по диагонали, с неясным узором, в отличие от западного фрагмента, где кубики уложены под прямым углом по отношению к более поздним плитам для мощения, представляющим ориентацию стен мечети и Южной стены. На западном фрагменте виден узор ромбовидной решетки с ромбами внутри (типы Н1 и Е; см. (20). На восточном фрагменте видно начало мозаики с узором ромбовидной решетки, ориентация соответствует западному фрагменту. Очевидно, что обнажившиеся плиты раннего мощения представляют собой мощеную площадь, которая была снаружи мечети Омейядов, эти плиты и закрыли мозаику на этом месте.

Под пилястрой 6 обнажился участок мозаики с узором ромбовидной решетки, с ромбами внутри, к нему с востока примыкает фрагмент с неясным узором, который больше похож на ремонт с использованием уже имеющихся кубиков.

Под пилястрой 9 обнаружены два узора. Первый — рамка, обрамляющая простое переплетение двух лент (тип В3), второй, соседний — узор в виде чешуи (тип J3).

Под пилястрой 12 виден самый большой фрагмент мозаики, но по снимку трудно идентифицировать представленные на ней узоры, кроме двух продольных полос в виде рамки. В центре мы видим ремонт, произведенный с помощью каменных плит, вдали участок смыкается с каменным мощением и кажется искаженным.

Под пилястрой 15 обнаружен участок мозаики, большая часть которого покрыта штукатуркой или другим материалом типа цемента, предназначенным вывести мозаику из употребления. Из незакрытых фрагментов можно различить две части. Южная часть набрана из очень больших кубиков (примерно 3-4 см), северная — из кубиков, тождественных остальным фрагментам. На этой фотографии видно, что уровень мозаичного пола был на полметра ниже нынешнего уровня пола мечети.

Мозаичные узоры на этих сохранившихся фрагментах являются очень распространенными орнаментами византийского периода. Для сравнения здесь представлена одна мозаика, включающая все виды этих узоров, которую мы обнаружили среди мозаик Церкви Рождества, в южной части центрального зала (29, стр. 21, Fig. 96). На этой мозаике имеется на два участка: один содержит ромбовидный орнамент, второй — чешуйчатый (илл. 3). Она датирована пятым веком н.э. (1, стр. 187).

Похожая мозаика, но с небольшими отличиями, была обнаружена в Хирбет Шамра, недалеко от кибуца Хаон (37, P1, CII-CV).[11]

В раскопках, которые проводил Ташингем в Армянском саду, были обнаружены небольшие остатки церкви, стоявшей на этом месте. Ее мозаичный пол включал узор в виде чешуи, обрамленный простым переплетением двух лент (35, P1. 114).[12]

Приведенные аналогии поднимают вопрос: является ли мозаика на Храмовой горе тоже остатком церкви, стоявшей в районе мечети Аль-Акса?

Существование в византийский период церкви на Храмовой горе на первый взгляд противоречит историческим источникам того времени (в основном, литературе путешественников), которые не упоминают о каком-либо строении на Храмовой горе. Преобладает мнение, что Храмовая гора в византийский период была необитаемой и пустынной (16, стр. 323—327), однако, в Проекте просеивания земли, выброшенной с Храмовой горы, были обнаружены свидетельства, опровергающие это мнение (7, стр. 226; 8, стр. 50-53). Рассматриваемая находка может существенно упрочить предположение, что Храмовая гора в византийский период не стояла необитаемой и пустынной, а, по крайней мере, частично действовала. Если обсуждаемый здесь мозаичный пол действительно представляет церковь, монастырь или постоялый двор, стоявшие на этом месте, значит, после мусульманской оккупации для возведения новой мечети было выбрано именно это место, ибо такое деяние символизирует победу ислама над христианством.

Мнение, что мечеть Аль-Акса поставлена на развалинах византийской церкви, высказывалось в прошлом неоднократно, оно основывалось на ошибочном толковании описания Прокопия о местонахождении церкви Неа (PPTS II, pp. 138-148). Это мнение было впервые записано Кондером, который датировал часть арочных сводов Проходов Двойных ворот византийским периодом, полагая, что именно эти своды описал Прокопий, и что они являются частью фундамента этой церкви (50, p. 167).

Вслед за ним и другие придерживались того же мнения из-за наличия поздних остатков в Двойных воротах (см. 27, pp. 235—259). Когда же церковь Неа была однозначно обнаружена в еврейском квартале в ходе раскопок Нахмана Авигада (2, стр. 229-246), этот взгляд был подорван.

Возможно, христианские путешественники игнорировали строения на Храмовой горе из-за стремления не противоречить пророчеству Иисуса о том, что после разрушения Храма на этом месте не останется камня на камне (От Марка, 2:13). Следует отметить, что они не утверждали определенно, что Храмовая гора пребывала в запустении, они просто не упоминали о каком-либо значимом строении на этом месте.[13]

Возможно, что обсуждаемая здесь мозаика также не представляет значимое строение, и является остатками маленькой церкви или постоялого двора. Также, возможно, что это строение существовало недолго, и не было замечено путешественниками.[14]

Свидетельство о первой мечети, построенной на этом месте, появилось у галльского путешественника Аркулфуса в 670 году н.э. (PPTS III, pp. 2-26). Он описал эту мечеть как временное строение, в котором использовались имеющиеся на месте руины и деревянные бревна.

Мирьям Розен-Аялон полагает, что на решение построить мечеть на юге иродианской территории повлияли следующие факторы (41, pp. 4-7):

1. Использование Южной стены в качестве стены Кибла.
2. Известный рассказ о разногласиях между калифом Омаром и Кааб аль-Ахбаром, вследствие которых Омар решил поставить мечеть на юге, чтобы молитва не была направлена в сторону, где находился Храм.
3. Использование развалин Царской Галереи, которые оставались здесь со времен разрушения второго Храма.

В свете обсуждаемого здесь открытия мозаичного пола, возможно, что последний фактор следует уточнить, и заменить развалины Царской Галереи развалинами византийского строения.

С другой стороны, открытые мозаичные орнаменты являются самыми распространёнными, нет необходимости по аналогии датировать их византийским периодом. Р. Талгам показала преемственность и непрерывность художественного стиля мозаичных полов при переходе от византийского периода к раннему арабскому периоду. Это связано с тем, что мастера мозаики византийского периода продолжали заниматься своим делом на строительных объектах Омейядов (45 , pp. 78-79). В настенной мозаике Купола Скалы можно найти распространенные виды орнаментов византийского периода, так, узор «чешуя» виден на одном из фрагментов мозаики (илл. 4).

Учитывая все это, не исключена возможность, что речь идет о мозаике раннего арабского периода. Поскольку эта мозаика представляет этап, предшествующий мечети Омейядов, которая была вымощена мраморными плитами, остается единственная возможность — идентифицировать ее как остаток временной мечети, построенной во времена Омара. Но это предположение входит в противоречие с описанием первой мечети у Аркулфуса, как временного деревянного строения. Вероятность того, что в деревянном строении пол будет выложен мозаикой, весьма невысока.

Следует отметить, что мозаичный пол продолжается вдоль всей нынешней мечети, его остатки могут быть найдены и к северу от мечети. Мечеть Омара была, как видно, более короткой, её стеной Кибла была Южная стена Храмовой горы (41, p. 4). Временная мечеть располагалась напротив Киблы, которая была в центре Южной стены, и на одной оси с Куполом Цепи, находящимся в центре этой территории (41, pp. 25-29).

Расположение мозаичного пола соответствует тому участку, на котором стояла ранняя мечеть, но очевидно, что она являла собой другое строение, выходящее за северные границы временной мечети Омара.

Остатки древней архитектуры под мечетью Аль-Акса

На снимках Гамильтона видны ямы, вырытые ВАКФом под основаниями пилястр. Внутри этих ям обнажились (не в процессе археологических раскопок) различные архитектурные остатки, не известные исследователям. Ниже приведено несколько примеров, но по этому вопросу необходима более основательная работа, потому что снимков много, и тем самым много находок. На наше счастье, в большинстве случаях Гамильтон позаботился дать описание точного местонахождения и направление взгляда каждого снимка.

На снимке крупной ямы, выкопанной под пилястрой номер 5, на глубине около 4.5 м, с размерами примерно 4х6 м, можно увидеть на глубине около 3 м остаток большой стены шириной примерно 1.2 м в направлении север — юг [3]. Стена не была очищена, так что тяжело узнать о ней дополнительные детали (илл, 5А-5В).

На другом снимке видна еще одна глубокая яма, под пилястрой номер 8, глубиной около 3.5 м и размерами 3х3 м. На дне виден ряд мощеного участка из шести плит, с запада к нему подступает древняя стена, направление которой — север — юг [4] (илл. 6). Стена построена из отёсанных («газит») и неотесанных («мэукцаот») камней, сохранилось два ряда камней.

В яме, выкопанной под пилястрой номер 9, глубиной примерно 4 м и размерами 4х5 м (видимо, после разрушения упоминаемого выше мозаичного пола в процессе этих работ), на дне видна древняя стена, идущая в направлении восток — запад [5]. Видно, что стена с севера опирается на другую стену или вертикальную скалу, а с юга от стены видна вершина свода, северный борт которого, как видно, крепился к стене (илл. 7). Очень близко к этому месту и, возможно, даже точно над стеной, которая видна на этом снимке, прошла северная фасадная стена мечети Омейядов. Свод, видимый на снимке, на глубине около 2 м, как видно, представляет собой дополнительное помещение, находящееся под полом мечети, вблизи от восточной стены Прохода Двойных ворот. В дальнейшем мы увидим, что имеются различные свидетельства о существовании в этом месте помещения больших размеров, построенного из сводов [13] (см. ниже). Возможно, что архитектурные остатки в яме под пилястрой номер 8, отстоящей на 7 м к востоку от данной ямы, тоже связаны с этой конструкцией.

В районе пилястры номер 10 на восточном участке мечети виден выпуклый вход [6] (илл. 8). На снимке видна только вершина арочного свода на глубине около полуметра от нынешнего уровня. Вход в этот свод направлен на юг. Не ясно, связан ли этот вход с ямой номер 9 к северу от него, но речь определённо идет о входе в водный резервуар, и это соответствует описанию этого снимка. Уоррен описал яму номер 9 как связанную с ямой номер 8 (49, p. 215). Шик описал ее как резервуар, который был построен и использовался первоначально в качестве устройства для фильтрации воды, которая накапливалась в большом водохранилище номер 8, но после того как была построена мечеть, устройство было перекрыто сводом и превратилось в отдельный водосборник (44, p. 87).

В свете сказанного Шиком логично предположить, что видимый на снимке свод — это начало входа в яму номер 9, а не в какую-то новую неизвестную яму, и, возможно, что ее даже использовали в мечети.

Туннель под Двойными воротами

Самая существенная информация была получена на основе фотографий, сделанных в районе Двойных ворот. Были сфотографированы подземные помещения, вообще неизвестные исследователям. Одно из помещений представлено на двух снимках. На них виден туннель, высеченный в скале, шириной в среднем примерно 1.2 м и высотой около 2 м. В туннеле имеется лестничный пролет, спускающийся на восток на длине примерно 15 м [7] (илл. 9А-9В). В тексте, приложенном к фотографиям, отмечено, что вершина выхода туннеля находится между пилястрами 2 и 3 в Проходе Двойных ворот, взгляд фотографа направлен на восток. Также отмечено слово Manhole, его смысл — инспекционный (или смотровой) вход. Из приложенного описания неясно, как осуществлялся вход в туннель — то ли через боковой вход в восточной стене, то ли через инспекционный вход в полу. Возможно, имелось в виду, что существует инспекционный вход на крыше туннеля (на снимке: темная зона, которая видна за притолокой).

На первом снимке представлена первая часть туннеля, она начинается на уровне, где поверхность скалы — горизонтальная, сверху видны скопления грунта. Видно, что эти скопления засыпали вход в туннель, и возможно, даже заполнили его верхнюю часть. Этот грунт был выкопан где-то между концом 19-го века и периодом проведения в мечети Аль-Акса работ, зафиксированных этими фотографиями. Логично предположить, что Гамильтон сфотографировал туннель вскоре после его обнаружения. Подтверждает это предположение сравнение цвета ступеней в начале туннеля (они выглядят покрытыми тонким слоем земли) и далее вниз (там они выглядят относительно чистыми). На этом снимке видно, что первая часть туннеля полностью высечена в скале, в том числе потолок. Похоже, что туннель продолжается еще, по крайней мере, метров 8, а далее его путь завален нагромождениями грунта.

На входе в туннель видна упавшая каменная притолока, и не ясно, была ли она изначально положена на этом месте. Справа (юг) она сидит на накоплениях грунта, а слева — прямо на скале. Сделан дополнительный снимок притолоки, сфокусированный на ней, так как на ее поверхности, обращенной к фотокамере, на правой стороне, можно различить остатки надписи в три строки, нанесенной мазью темного цвета или написанной чернилами (илл. 10А-10В). Левая сторона надписи, как видно, была открыта воде и воздуху, поэтому не сохранилась. Похоже, что правая сторона была обнажена незадолго до фотографирования.[15] Впечатление такое, что речь идет о греческой надписи или иврите, но попытки разгадать ее не увенчались успехом.[16]

Второй снимок показывает продолжение туннеля. К большому удивлению, в этой части туннеля имеется построенная из каменных плит крыша. Это указывает на то, что уровень скалы имеет крутой уклон на длине примерно от 10 до 20 м на восток от района Двойных ворот. Как видно, туннель высечен близко к поверхности скалы, и если первая часть туннеля находится довольно глубоко от верхнего уровня, то продолжение высечено, в том числе, на верхнем уровне скалы. В конце туннеля виднеется заграждение из каменных плит, и несколько камней упали на ступени. Возможно, виден не конец туннеля, а о его резкий вертикальный поворот вниз. Длина участка туннеля на втором снимке примерно 7 м.

Из-за близости туннеля к верхней скальной поверхности, можно бы было предположить, что он использовался во времена Второго Храма как дренажный канал, но в нем совершенно отсутствуют характерные признаки, имеющиеся у других дренажных каналов, открытых в Иерусалиме (18; 12, табл. 14-15). Он также не напоминает туннели — убежища и тайники того периода.[17]

Видно, мы имеем дело с туннелем, который служил в качестве постоянного подземного хода между залом Двойных ворот и дополнительным подземным помещением. Собственно, тот факт, что туннель был высечен в скале, говорит о его важности как туннеля подземного и, возможно, потайного. С другой стороны, на втором участке, где имеется крыша из каменных плит, он уже не потайной, но не исключено, что над этими плитами было какое-то строение, скрывавшее крышу.[18]

О существовании потайных подземных помещений мы знаем, к примеру, от Иосифа Флавия, который повествует о туннеле, соединяющем Крепость Антония с Восточными воротами (Иудейские древности 15,11:7).

Два других интересных помещения, сфотографированных Гамильтоном — водосборники, обнаруженные под Проходом Двойных ворот (илл. 11). Первый водосборник глубиной от 4 до 5 м, текст на снимках гласит, что ему присвоен номер: Cistern A. Видно, что пол водосборника обнажился при каком-то копании (возможен даже археологический раскоп). На северной стороне даже остался прямой разрез с высотой грунта примерно 40 см, покрывавшего дно этого водосборника. Видно, что восточная стенка цистерны высечена в скале, тогда как западная построена из необработанных камней («гвиль») и покрыта штукатуркой. Южная сторона водосборника видна только на снимках, сделанных на дне цистерны, взгляд камеры направлен вверх, видна стенка, покрытая землей, сверху над ней стена из отёсанных камней «газит» — это южная сторона, на западной стороне — стена из неотесанных камней «мэукцаот», под ними — стена из необработанных камней «гвиль» (илл. 12).

Потолок выглядит выпуклым, вершина свода находится точно над южной стеной, а не в центре помещения, так что форма потолка — полусвод. Ближе к южному краю потолка виден вход в цистерну. На иллюстрации 11 в нижней части северного края со стороны дополнительного помещения видно, что пол покатый в верхнем направлении. В начале пола видна каменная кладка из трех рядов плит. Не ясно, продолжалась ли она изначально на север. Если продолжалась, возможно, что плиты были похищены, по крайней мере, это объясняет факт сохранения только трех рядов. На дне водосборника в восточном углу видна верёвочная лестница, растянувшаяся на север, она была спущена через вход, которого не видно на снимке, он в северном отсеке, к востоку от каменной кладки.

Еще один водосборник — у нас имеется только одна его фотография, ему присвоен номер: Cistern В (иллюстрация 13). В отличие от цистерны А, надпись к этому снимку не указывает однозначно, что цистерна В расположена под залом Двойных ворот. Сфотографирована только верхняя часть водосборника, и видно, что его глубина, по меньшей мере, около 3 м. Потолок выполнен в виде длинного свода, у северного края виден квадратный вход. Штукатурка, покрывающая стены и потолок водосборника, сохранилась относительно хорошо.

Туннель и водосборники, упомянутые выше, не были известны исследователям вообще. В 19 веке были исследователи, которые оставили свидетельства о наличии входов в стенах Прохода Двойных ворот, как в западной стене, так и в восточной. Но они не оставили ни одного описания ступенчатого туннеля, спускающегося в восточном направлении.

В западной стене упоминаются несколько входов, а также сделано предположение, что они ведут в длинные туннели.[19]

На восточной стороне, как известно из других источников, в «Комнате Элияху» имеется вход, ведущий в дополнительное помещение (см. ниже), но в описаниях этого помещения нет ничего о высеченном в скале туннеле. Пьеротти упоминает о двух дополнительных входах (38, p. 84). Один находился в восточной стене зала Двойных ворот, заблокированный строительным камнем и грунтом. О втором входе он не приводит никаких подробностей, кроме следующей информации: в восточной стене был вход в дополнительное помещение, расположение входа тождественно расположению входа, который он идентифицировал в западной стене Тройных ворот. Видно, в этом случае речь идет о «Комнате Элиягу», ведь первый упомянутый вход больше соответствует, чтобы быть идентичным входу, ведущему в обсуждаемый туннель, или же речь идет о проходе в дополнительное помещение.

Дополнительное свидетельство о туннеле, вход в который — из района Двойных ворот, было получено в январе 2001 года, когда Комитету по прекращению уничтожения древностей на Храмовой горе стало известно о земляных работах, проводимых в районе Двойных ворот. Корреспондент Голоса Израиля, Дани Закен, сумел проникнуть на место работ. Он сообщил, что в зале Двойных ворот поблизости от Южной стены Храмовой горы в полу есть решетка, ведущая в шахту глубиной от 4 до 5 м. В шахте установлен электрический шкаф, от которого кабель с лампочками идет внутрь туннеля. Туннель спускается в восточном направлении и в дальнейшем становится горизонтальным.[20] Это описание частично соответствует тем данным, которые видны на упомянутых снимках Гамильтона (цистерна А и ступенчатый туннель), за исключением: на снимках не указано, что туннель становится горизонтальным в конце, и он не находится поблизости от Южной стены.

Подведение итогов по документации Гамильтона

Внимательно изучая фотодокументы, выполненные Гамильтоном в ходе работ в мечети Аль-Акса, поражаешься тому удивительному факту, что открытия, упомянутые выше, никогда им не были опубликованы. Похоже, что все неопубликованные находки объединяет то, что они древнее раннего арабского периода.[21]

С одной стороны, сам факт, что Гамильтон сумел осуществить точный археологический надзор, включая раскопки — разрез в районе мечети, мог бы свидетельствовать об относительно высоком уровне надзора и координации между Департаментом древностей и ВАКФом. Но с другой стороны, глубокие ямы, которые выкапывались подрядчиком ВАКФа, совершенно не напоминающие археологические раскопки, говорят о том, что у Гамильтона не было настоящей власти и надзора за происходящим, его исследования и документирование зависели от милости ВАКФа. Возможно, поэтому Гамильтон предпочел не публиковать находки, свидетельствующие, что на этом месте до мечети стояли значимые общественные здания, которые не были исламскими. Подтверждение этому предположению можно найти в следующих словах, которые он написал:

«Мы довольствовались одним рисунком, обозначив в плане наиболее существенные из неких загадочных фрагментов явно до-Омейядовских сооружений, которые были задеты на низших уровнях многих котлованов фундамента, выкопанных строительными подрядчиками. Среди этих древних остатков наблюдается ощутимое отсутствие каких-либо следов монументального строительства в еврейский период» (28, p. 65).

Похоже, эти пустые и неискренние слова были написаны взамен на разрешение, которое он получил — документировать и производить раскопки разрез в мечети.

Разрушение арочного строения крестоносцев к востоку от мечети Аль-Акса

В июле 1943 года ВАКФ решил разрушить строение крестоносцев, стоявшее поблизости от мечети Аль-Акса, к востоку от неё. В отчете, который написал инспектор по надзору за древностями Сас Хусейни, сказано, что сооружение было построено из неотесанных камней («мэукцаот») средних размеров, соединенных посредством материала типа цементированного известняка, но притолоки окон выстроены из отёсанных камней («газит»), на которых обнаружены метки каменотесов. Вокруг оконных притолок обнаружены легкие признаки остатков стукко, окрашенных в фиолетовые, черные и желтые цвета (F3, папка 93b: отчет Сас Хусейни, 19/11/43).

Раскопки на восточной лестнице Верхней платформы

В дополнение к раскопкам Гамильтона на Храмовой горе, в 1947 году Сендрик Норман Джонс из Департамента древностей Британского мандата организовал исследовательские раскопки рядом с восточной лестницей Верхней платформы, в южном направлении. Результаты этих раскопок никогда не были опубликованы, но итоговый отчет о них появился в Архиве Британского мандата (F3, папка 88: отчет С.Н. Джонс, 19/4/47). Раскопки были организованы из-за обнажения бочкообразного свода в процессе работ, проводимых на месте по восстановлению лестницы [8] (илл. 14). Этот свод подпирал древние ступени, которые были построены на нем. Пространство свода содержало нагромождения грунта, которые достигали высоты до 1.5 м от его верха и продолжались на 2—3 м внутрь него. Джонс видел, что эти нагромождения уже выкапывали в ходе работ до того, как его пригласили произвести раскопки, ибо их выход был на свежем разрезе высотой примерно 3 м.

Раскопки Джонса включали разрез шириной примерно 1 м, в котором открылись 4 слоя. Основание свода было на глубине около 3.40 м, там открылся пол из известняка с остатками золы на нем. Пласт грунта сверху над ним — слой D — содержал покрытые глазурью и крашеные черепки, датированные периодом айюбидов и мамлюков по аналогии с похожей находкой из Атлита (31, pp. 45ff, pl. XXVII-XXVII). Следующий слой — слой С — содержал позолоченные стеклянные мозаичные кубики «тессеры», покрытую глазурью настенную плитку, черепки времен мамлюков и оттоманов. Следующий слой — Слой В содержал позолоченные стеклянные тессеры, мраморные плиты, черепки, похожие на черепки из слоя С, покрытую глазурью плитку одного образца. Верхний слой — слой А — содержал современные, с 19-го века, наслоения земли. Джонс добавил, что в этих наслоениях земли находились комья цементированного известняка пористой структуры, сцепленных с тонкой медной полосой. К одному из них прилип кусок плитки — сочетание темно-синего цвета и бирюзы на белом фоне.

На фотографиях этого раскопа видно, что лестницу с юга ограничивает подпорная стена, которая смыкается с восточной подпорной стеной Верхней платформы (илл. 16). Две стены выглядят построенными в одном стиле, и, вероятно, в одно и то же время. Можно предположить, что бочкообразный свод, поддерживающий лестницу, не позднее времени возведения подпорных стен, и по результатам раскопок видно, что он вышел из употребления не позднее периода мамлюков.

Значит, восточная подпорная стена Верхней платформы и, логично предположить, ее нынешние подпорные стены, не позднее периода мамлюков.

У нас не существует прямых данных, археологических или исторических, свидетельствующих о времени возведения Верхней платформы Храмовой горы — ее подпорных стен и мощеной поверхности, но логично предположить, что это произошло вместе с возведением строений на ней — Купола Скалы и Купола Цепи.[22]

Мирьям Розен-Аялон датировала стоящие с четырех сторон Верхней платформы аркады («мизан») 7-8 веком н.э., по аналогии с временем возведения зданий «куполов» (41, pp. 30-32). Очевидно, что части мощеной поверхности, отличающиеся по виду, претерпели с годами ремонт.

Раскопки Джонса свидетельствуют о том, что восточная подпорная стена Верхней платформы и лестница, ведущая к аркадам, после периода средних веков заново не отстраивались.

Период иорданской власти

Именно в этот период, когда Храмовая гора была под исламским суверенитетом, возможность контроля и надзора за происходящим на ней со стороны Иорданского Отдела древностей была минимальной. Даже на просьбу Отдела древностей о документировании шатающейся настенной мозаики на западном крыле Купола Скалы во время проведения там восстановительных работ, ответили отказом (3, стр. 21).

Единственное известное нам свидетельство о проведенных в то время раскопках основано на слухах. В сентябре 1959 года в газетах в стране и мире появилось сообщение о двух надписях времен царя Соломона, открытых при раскопках в процессе ремонтных работ на площади Купола Скалы (Jerusalem Post за 7 ноября 1959 г.). Речь идет только о слухах, но естественно предположить, что действительно тогда были организованы какие-то раскопки на Храмовой горе, в ходе которых были открыты древние находки.

Израильский период

В этот период система отношений между ВАКФом и Управлением древностей знала взлеты и падения, но никогда не достигала того состояния, при котором ВАКФ был бы обязан до проведения любых строительных работ на этом месте дать возможность выполнить спасательные (или охранные) раскопки, как того требует Закон о местах древних исторических памятников.[23]

Эта система отношений влияла на уровень археологического надзора — проведение надзора стало возможным, но он всегда был ограничен. Так, к примеру, никогда не было возможности надзора над работами в подземных помещениях, и каждый вход на Храмовую гору требовал предварительного согласования.

ВАКФ никогда не был готов допустить явных признаков израильского суверенитета на Храмовой горе, кроме постоянного присутствия полицейских Израильской полиции, которые с их точки зрения символизируют «оккупацию», но не гражданский суверенитет.

Годами ВАКФ производил различные работы на Храмовой горе, в процессе которых нарушались Законы проектирования и строительства и Закон о древностях. Проблема заключалась в том, что с 1967 года полномочия на проведение работ были переданы министерской Комиссии по вопросам Святых мест, но эта комиссия никогда не собиралась, чтобы обсудить вопросы, связанные с Храмовой горой (9, стр. 252-255). Министр обороны в то время, Моше Даян, установил порядок управления на Храмовой горе, вручив гражданское управление мусульманскому ВАКФу, а полномочия по вопросам безопасности — Израильской полиции.

Урегулирование на Храмовой горе никогда не было законодательно оформлено. С точки зрения Израильского правосудия Храмовая гора должна быть под полным суверенным контролем Государства Израиль, которое несет ответственность за все гражданские вопросы, включая надзор за соблюдением на этом месте Законов проектирования и строительства и Закона о древностях.[24]

В дополнение к этому, в 1988 году юридический советник правительства издал новые директивы, запрещавшие официальным израильским лицам, на которых возложена ответственность в силу их полномочий по закону, действовать на Храмовой горе самостоятельно, без предписаний юридического советника (3, стр. 25; 21, pp. 267-268).

Поэтому, источником попадающей в наши руки археологической информации по следам работ, проводимых ВАКФом, является почти всегда наблюдение посетителей и неофициальный надзор людей из Управления древностей.

Снаружи, за стенами Храмовой горы, положение всегда было иным, и, в большинстве случаев, археологические исследования поблизости от этого места проводились более свободно. В результате, были организованы обширные раскопки к югу от Храмовой горы и в районе туннелей Западной стены под опекой Министерства по делам религий. В районе Восточной стены положение несколько отличается. Поскольку на этом месте находится мусульманское кладбище, ограничены археологический надзор и возможность проводить здесь раскопки.[25] Несмотря на это, существенное продвижение в вопросе Восточной стены произошло по воле случая. В 1969 году Джеймс Флеминг, студент американского колледжа в Иерусалиме, свалился в могильную пустоту поблизости от Ворот Милосердия. В этой пустоте обнаружилась верхняя часть арки, которая была идентифицирована как дополнительные ворота под Воротами Милосердия [9]. Флеминг опубликовал детали своего открытия и высказал мнение, что речь, возможно, идет о Восточных воротах Храмовой горы до-иродианского периода (24). Ритмейер не согласился с такой идентификацией, утверждая, что нет достоверных данных о том, что это ворота. По его мнению, речь идет об остатках свода, который поддерживал лестницу. По лестнице поднимались к настоящему входу в иродианские ворота, которые стояли на этом месте до нынешних ворот (40, p. 110).

Древняя стена к востоку от Верхней платформы Храмовой горы

Самое существенное открытие произошло в ноябре 1970 года в месяце рамадан. Прошел примерно год после пожара, вспыхнувшего в мечети Аль-Акса от бутылки с зажигательной смесью, брошенной туристом из Австралии, и ВАКФ начал земляные работы с целью строительства аварийного бассейна для тушения пожара. Был вырыт большой котлован поблизости от восточной подпорной стены Верхней платформы, в районе между северо-восточным углом и восточной лестницей [10]. Само это событие и открытые в результате находки хранились в тайне и стали достоянием общественности только восемь лет спустя. Подробности этих раскопов с копиями части эскизов и фотографий опубликовал Ашер Кауфман (32).

Ниже вновь приведены технические детали, известные по документам, которые зафиксировали находки раскопа, и расставлены акценты на тех вопросах, на которые в прошлом не обратили внимания.

Зеев Явин, офицер Штаба Гражданской Администрации, ответственный за вопросы археологии, посетил это место 7 ноября 1970 г.. Он представил в Отдел древностей подробный отчет о том, что он видел на месте (F1). В отчете сообщалось о большой яме, вырытой бульдозером, примерные размеры 8х10 м, глубина около 3 м. С юга к яме подходит траншея длиной около 6 м. На южном участке ямы обнажилась материнская скала на глубине около 1.5 м, разрезанная бульдозером. На месте обнажилась стена длиной около 5 м, шириной около 2 м (илл. 17). Стена построена из камней, в два ряда, между камнями имеется заполнение. По описанию Явина, камни были хорошо отесаны в стиле иродианских камней. Размеры камней около 80х80 см, длина от 1 до 2.5 м.

Спустя неделю, 14 ноября, Явин снова посетил это место и обнаружил, что все камни стены вырваны со своих мест, осталась только скала. В скале с севера и с юга видны два выступа (их размеры примерно 1х2.5 м). Каменная стена занимала пространство между этими выступами, которые служили для нее фундаментом (илл. 18). По его предположению, стена была частью крупного здания. После осмотра с близкого расстояния этих камней, вырванных со своих мест, у него окрепло мнение, что речь идет об отесанных камнях с иродианским обтесыванием по краям («ситут шулаим»).[26]

Еще через неделю, 21 ноября, от имени Отдела древностей на место был направлен архитектор Йоханан Минцкер. Он сфотографировал яму, произвел необходимые замеры, сделал точные эскизы (F2).[27]

На этих фотоснимках можно различить три полу-опоры, выходящие из восточной подпорной стены Верхней платформы, между ними остатки типа цемента или штукатурки, создающие негатив от слегка наклонной горизонтальной поверхности, что свидетельствует об определенном строении, которое крепилось к стене (илл. 19). На правой стороне снимка, на уровне штукатурки, расположенной над уровнем опор, можно увидеть окно, заложенное кирпичами или мелкими камнями, которое обнажилось в результате снятия штукатурки в этом месте.

На другом фотоснимке, представляющем юго-восточный угол ямы, можно увидеть на восточном разрезе стену, построенную из двух рядов камней средних размеров (50х50 см приблизительно), ее верх находится на глубине примерно 1.7 м (илл. 20). На южном разрезе можно увидеть большой выступ скалы.

Йоханан Минцкер выполнил также точные эскизы ямы и ее разрезов. На этих эскизах видно, что яма была выкопана гораздо севернее точки, обозначенной Явиным. Её местоположение — примерно 30 м на юг от северо-восточного угла Верхней платформы. Яма была обозначена как участок А, ее примерные размеры 9х11.5 м, глубина около 2.8 м.

На эскизе южного разреза обозначены остатки еще двух стен, построенных из малых камней (примерно 20х20 см) (илл. 21). Одна из них расположена в центре разреза, рядом со скалой, ее верх находится на глубине около 1 м, высота сохранившейся части — около 0.5 м. Вторая находится справа от первой, на том же уровне, с левой стороны опираясь на остатки оштукатуренной конструкции. Поблизости от нее, примерно в 2-х метрах от подпорной стены Верхней платформы, виден большой выступ материнской скалы с выровненной поверхностью шириной около 2.8 метра. Рядом с восточной подпорной стеной Верхней платформы, близко к поверхности, на глубине около 80 см, имеется водный канал, который, похоже, использовался в качестве дренажного для Верхней платформы.

На северном разрезе можно увидеть, что скальный уровень достигает гораздо большей высоты, он примерно на 1.5 м ниже уровня поверхности (илл. 22). На запад от скалы, посредине между скалой и восточной подпорной стеной Верхней платформы, обозначена канава для фундамента, покрытая тонким слоем золы, подступающая к борту скалы на уровне около полуметра от дна ямы, на глубине примерно 2.2 м от уровня поверхности. Возможно, что слой золы представляет древний культурный слой. На глубине 80 см, поблизости от восточной подпорной стены Верхней платформы, видно продолжение дренажного канала, появившегося на южном разрезе.

На двух разрезах можно увидеть, что на восточной подпорной стене Верхней платформы имеется распределение по ступеням. Первая ступень находится на глубине около 40 см, вторая — на глубине около 80 см — это уровень дренажного канала. На уровне первой ступени обозначен культурный слой, который постепенно понижается на восток. На южном разрезе виден тот же культурный слой, но там он горизонтальный, на уровне верха дренажного канала. Похоже, что этот культурный слой представляет собой слой строительства подпорной стены Верхней платформы. Это значит, что нынешний уровень в этом районе выше на 80 см по сравнению с более ранним, чем Новое время, слоем.

На западном разрезе можно увидеть подпорную стену Верхней платформы, и три остатка опор на глубине от 50 до 100 см. Возможно, эти опоры связаны как-то с дренажным каналом, под ними обозначен культурный слой, как и на других разрезах. На фотографии можно также увидеть остатки штукатурки между ними, которые продолжаются и выше, примерно на один метр.

На карте Мельхиора Де-Воге в этом месте обозначена квадратная шахта (46, P1. XVII). Клод Р. Кондер отмечал, что к западу от нее видна скала. По этой причине Гибсон и Джекобсон полагали, что обсуждаемая стена является подпорной стеной водного резервуара, который был на этом месте (27, p. 188). Этот довод не убедителен, ибо обсуждаемая стена не является характерной для подпорных стен водных резервуаров. На южном разрезе ямы видны два остатка стен, построенных из относительно малых камней, на один из них опирается оштукатуренный фрагмент, а другой примыкает к материнской скале. Похоже, эти остатки связаны с обсуждаемым водным резервуаром, который, как видно, был южнее выкопанной ямы.

Минцкер зафиксировал и другой раскоп, к востоку от участка А. Он обозначил его: участок В [11], в районе ям 25, 24, 26, возле подпорной стены террасы на этом месте. Там обнажился еще один участок материнской скалы, который уже был зафиксирован в этом районе на карте Чарльза Вильсона с 1865 года (51, p. 31, Sheet 1). Над скалой обнажился наклонный культурный слой, а над ним — заполнение. На западной стороне южного разреза обнаружен небольшой дренажный канал.

Еще одно обнажение материнской скалы, указанное на карте Вильсона, находится на расстоянии около 10 м юго-восточнее ямы участка А (51, p. 31, Sheet 1). Похоже, что в этом районе в основании восточной подпорной стены Верхней платформы явно мог быть участок материнской скалы.

В этом районе обнажились также дополнительные участки скалы в ходе рытья траншеи для прокладки электрического кабеля в августе 2008 года (см. ниже).

Нам ничего неизвестно о каком-либо строительстве в этом районе после периода разрушения Второго Храма, поэтому есть высокая вероятность сохранения древних остатков во впадинах, нишах и щелях скалы, поскольку она здесь находится на довольно высоком уровне. По этой же причине, очевидно, сохранилась в этом месте древняя стена.

Ашер Кауфман, который предложил поместить Храм на 100 м севернее Купола Скалы, нашел в обнажении этой стены наглядное доказательство своей гипотезы (32).[28]

Может быть, нет необходимости отождествлять эту древнюю стену именно с одной из стен Храма или его дворов, потому что на Храмовой горе были и другие общественные сооружения. Также следует относиться и к остаткам меньшей стены, обнажившейся в этом раскопе, которая находится на том же уровне, что и массивная стена, и перпендикулярна ей. Если обе стены принадлежат одному периоду, следует найти удовлетворительное объяснение функции меньшей стены, которая примыкает к массивной стене с востока.

Согласно распространенному мнению, здание Купола Скалы стоит на месте Храма. Мы не располагаем информацией из исторических источников о том, что еще какое-либо значимое строение могло занимать это место. Поэтому, возникает вопрос: является ли датировка стены Иродианским периодом или периодом Второго Храма однозначной?

Согласно Явину, открывшиеся камни имели грубый выступающий участок, поэтому он сравнил их с иродианским обтесыванием камней, характерным для нижних рядов стен Храмовой горы, которые не были обнажены выше поверхностного уровня, и их выступающий участок оставался необработанным (33, p. 54). На фотоснимке камней (после того как они были вырваны со своих мест) видно, что речь идет в основном о камнях квадратной формы, и совершенно не ясно, у всех, или только у части камней было обтесывание по краям. Также, часть камней выглядят скорее неотесанными («мэукцаот»), чем отесанными камнями типа «газит» (илл. 23). Один из камней сфотографирован вблизи, и можно предположить, что этот камень являет собой явный пример обтесывания по краям, которое было видно на этой стене (илл. 24). Согласно этому фотоснимку, обтесывание по краям у этого камня совершенно не соответствует обтесыванию, характерному для иродианского периода.[29] В стенах Храмовой горы, в нижних рядах кладки, которые были скрыты, выступающий участок камня не проходил завершающую отделку. В камне на снимке видно, что выступающая часть камня прошла обработку, а ширина и глубина обработанных краев больше напоминает камни Восточной стены Храмовой горы, к северу от стыковочного шва («тефер»), которые следует датировать до-иродианским периодом (40, p. 102—105).

Явин описал эту стену как построенную из двух рядов камней с заполнением («милуй») между ними, но на эскизе, который он зарисовал, видны два ряда камней, прилегающих друг к другу, так что не ясно, какой вид заполнения он имел в виду, и каково было расстояние между камнями. На основании сравнения с эскизами Минцкера видно, что эскизы Явина не были точными (также принимая во внимание, что он не проводил измерений на месте). Если действительно речь идет о стене с заполнением из необработанных камней («гвиль») между двумя рядами отесанных камней «газит», следует проверить возможность идентифицикации этой стены как подпорной («кир томех») или городской стены («хома») времен Первого Храма или эллинистического периода.

Использование камней «газит» с заполнением камнями «гвиль» и грунтом было распространено в строительстве городских стен в эллинистический период (10, стр. 33-34). Как правило, речь идет о строительстве по системе чередования рядов с продольным и поперечным положением камней — «рашим уфтиним», что можно перевести как «головы и балки». Головой («рош») называли камень в продольном положении, балкой («патин») — в поперечном. В нашем случае не похоже, чтобы речь шла о строительстве такого типа. Для этого периода также было характерно: если использовалось обтесывание по краям, выступающий участок оставался без обтесывания (10, стр. 35).

Проверим возможность датировки этой стены железным веком. Можно найти определенную параллель, сравнивая края камня, которые смотрятся на снимках как неровные. Это напоминает камни «газит», обнаруженные в строительстве в Угарите (период поздней бронзы), в храме в Китионе (9-10 век до н.э.) и в Самарии (9 век до н.э.) (52 , fig.315-317). В Самарии и в Китионе даже существует явление — два ряда обтесанных по краям камней «газит» с заполнением между ними из камней «гвиль». Также имеются примеры того, что у части стен выкапывались канавы фундамента в самой скале (52, p. 386). Лин Ритмейер датировал нижние ряды камней Восточной стены поблизости от Ворот Милосердия периодом Первого Храма — на основании того факта, что края камней — неточные, и камни не отесаны по типу «ситут масрек» — «обтесывание гребнем», получившим распространение, главным образом, после эллинистического периода (40, p. 176).

Еще одна существенная информация была получена из этого открытия древней стены. Эта древняя стена параллельна восточной подпорной стене Верхней платформы. Эта восточная подпорная стена известна тем, что ее направление соответствует оси север-юг. Как видно, ее направление было предопределено древними остатками, на которых построена стена Омейядов.[30] Возможно, изменение в ориентации между этими стенами и Восточной стеной Храмовой горы имеет хронологические причины.[31]

Древний проход между мечетью Омара и Двойными воротами

В отчете археолога Иерусалимского округа Амоса Клонера от 18/2/73 сообщалось, что проводятся работы по укреплению фундамента мечети Аль-Акса. Из-за давления установленных на месте строительных лесов провалился пол, и рухнула разделительная стена между двумя залами мечети — одним, называемым мечетью Омара, и другим, известным как «место сорока». Пол провалился между Южной стеной Храмовой горы и восточной стеной Двойных ворот, обнажив заполнение под его уровнем. В разверзшейся яме можно было увидеть вход в восточной стене Двойных ворот, ведущий в Проход Двойных ворот, и соединяющий это заполненное пространство с Проходом Двойных ворот [12]. Этот вход был замурован с восточной стороны. То есть, его замуровали до того, как это пространство заполнилось наслоениями и вышло из употребления. Клонер датировал эту рухнувшую стену периодом крестоносцев или мамлюков (F1).

Ранние слои в районе Купола Цепи

В ноябре 1975 года ВАКФ начал земляные работы в Куполе Цепи с целью укрепления оснований колонн. 26 ноября, после сообщения в газете Маарив, на место был направлен инспектор Отдела древностей Йосеф Гат. Он вынужден был проникнуть на участок работ через проем в жестяном заборе, окружающем место работы (F1). Документирование раскопа было крайне ограничено, фотографии получились очень низкого качества (илл. 25). Из отчета Гата стало известно, что раскоп произведен на глубине до 2 м на довольно обширной площади, иногда квадратами до 5 м. Обнажились основания поддерживающих строение колонн. Камни мощения были сняты, раскоп проник в несколько слоев ранних мощений.

Примерно через неделю, 2 декабря, это место посетил археолог Иерусалимского округа А. Клонер. По его оценке, глубина раскопа составляла от 1.2 до 1.5 м.

Раскопом руководил архитектор ВАКФа Хишам Авад, возможно, у него даже имелся некий археологический метод, того или иного уровня, поэтому, возможно, ВАКФ старался не допустить надзор и документирование работ.

Самое существенное, что можно почерпнуть из этого раскопа: на этом месте, расположенном к востоку от Купола Скалы на самом близком расстоянии, уровень материнской скалы находится на глубине более 2 м.

Анализ фотоснимков показал, что средняя глубина раскопа — примерно 1.7 м.

Сам факт, что на разрезе были видны несколько слоев мощеной поверхности, более ранней, чем строительство Купола, говорит о том, что в этом раскопе была редчайшая возможность обнажить самые древние остатки из прошлого Храмовой горы в том месте, где стоял Иерусалимский Храм.

Мирьям Розен-Аялон тоже несколько раз посетила этот раскоп с целью изучения архитектурного стиля эпохи Омейядов, руководство ВАКФа предоставило ей эту возможность. В результате она опубликовала немногочисленные детали относительно находок этого раскопа и свои выводы (41, p. 27). По ее словам, когда разбирали пол Купола Цепи, можно было заметить, что базисы колонн действительно относятся к эпохе Омейядов, и что это строение не имело ограничивающих стен и в прошлом.

На основании того факта, что исходные основания колонн Купола Цепи находятся на более низком уровне чем ныне существующий, можно сделать вывод, что площадь нынешней Верхней платформы позднее времени построения Купола. Следует отметить, что на фотоснимках видно, что почти все базисы колонн частично находились ниже уровня поверхности, на глубине 20 — 30 см, кроме одной из колонн, основание которой возложено на нынешнем уровне.

В свете этого, вполне возможно, что площадь Верхней платформы была вымощена уже после постройки зданий Купола Скалы и Купола Цепи.[32]

Большое помещение между Проходом Двойных ворот и Тройными воротами

10 апреля 1977 начальник полиции на Храмовой горе доложил археологу Иерусалимского округа Дану Бахату, что под мечетью Аль-Акса обнаружено сооружение с мощными арками и колоннами, описанное Меиром Бен-Довом [13].

28 апреля Бахат посетил Двойные ворота и доложил, что на восточной стороне, в комнате поблизости от Двойных ворот — «Комнате Элияху» — была взломана северная стена. В проломе были видны вдали большие помещения, которые никогда не исследовались. В этой комнатке имелась приподнятая площадка, выше комнаты: (F1) (илл. 26).

В дополнительном отчете, написанном Бахатом в 1986 году, он писал, что в Комнате Элияху проводились обширные работы по укреплению фундамента мечети, которая построена над ней, и снова упомянул о проломе в северной стене.

В августе 1989 года начальник на Храмовой горе майор полиции Цион Эзра предупредил Зеева Зиндера, инспектора строительства при муниципалитете Иерусалима, о проведении ремонтных работ в районе Двойных ворот, цель которых — воссоединение с Конюшнями Соломона.

В январе 2001 года Комитету по прекращению уничтожения древностей на Храмовой горе стало известно об этом помещении от работавшего там жителя восточного Иерусалима. Он утверждал, что имеется план разрушения разделительных стен и объединения всех южных помещений Храмовой горы в одно гигантское помещение. Также, был получен уточнённый снимок северной стены Комнаты Элияху (илл. 27А). На снимке видно, что на месте взломанной северной стены построена новая перегородка, но она не доходит до потолка. В нескольких метрах за ней видна древняя стена, которая тоже не доходит до потолка, и видно, что за ней имеется дополнительное помещение. В пространстве между перегородкой и древней северной стеной сооружены современные поддерживающие опоры для мечети Аль-Акса, построенной над этими помещениями.

Дополнительные свидетельства о помещении или проходе между Двойными и Тройными воротами имеются в публикациях исследователей 19-го века. Мы уже говорили о входах в восточной стене Прохода Двойных ворот, о которых упоминал Пьеротти, полагая, что имеются проходы, ведущие к юго-восточным помещениям Храмовой горы. Также он относился и к дополнительному помещению восточнее Двойных ворот (очевидно, Комната Элияху), которое, по его мнению, связано с проходами, ведущими на восток, поскольку на этой же оси он идентифицировал вход в западной стене Тройных ворот (38, p. 84). Гибсон и Джекобсон нашли среди документов архива PEF подробное описание Комнаты Элияху, сделанное Вильсоном (27, p. 246). Согласно этому описанию, внутри комнаты Элияху существовал вход, ведущий в дополнительное помещение, но он был заблокирован каменной кладкой, верхушка входа была построена в виде примитивной арки.[33]

Вильсон тоже идентифицировал вход с другой стороны в проходах Тройных ворот (27, p. 263). Уоррен, напротив, проломил вход в Комнате Элияху и обнаружил только наслоения земли (50 , p, 216).

Если внимательно рассмотреть нижние ряды Южной стены Храмовой горы, в районе между Двойными и Тройными воротами под мечетью Омара можно заметить остатки маленькой арки на уровне, соответствующем подземным проходам ворот. Очевидно, речь идет об остатке одного из окон помещения, которое было на этом месте (илл. 27В).[34]

Существование дополнительного помещения в этом месте очень логично, ибо немыслимо, чтобы такая большая площадь была заполнена грунтом. Возможно, конструкция этого места была связана с системой возведения Царской галереи на юге Храмовой горы. Сам факт, что такие большие пространства на юге Храмовой горы заполнены подземными сооружениями, а не грунтовым заполнением, указывает на то, что иродианские строительные компании при планировании работ на Горе выбрали именно это направление — использование полых конструкций вместо грунтового заполнения. Грунтовое заполнение создало бы большую нагрузку на стены Храмовой горы, особенно в тех местах, где скала находится довольно глубоко.

Учитывая все это, а также свидетельства о дополнительных входах в западной стене Прохода Двойных ворот, можно предположить, что и в юго-западном углу Храмовой горы существуют дополнительные помещения, как уже полагали в прошлом Робинсон и Кондер (Robinson , I, p. 304; 50, p. 168).[35] Были также исследователи, полагающие, что и в северо-восточном углу Храмовой горы существуют полые сводчатые помещения, подпирающие нынешний уровень Горы. Были даже такие, которые предположили, что под Конюшнями Соломона существуют дополнительные этажи с колоннами и сводами (см. 5, стр. 125).

Древние стены на северо-западе Храмовой горы

14 сентября 1979 года инспектор Отдела древностей Йосеф Гат доложил о траншеях глубиной 1.5 м, выкопанных на северо-западе Храмовой горы с целью модернизации электропроводки (F1).

На месте были обнаружены остатки древнего строительства, частично из необработанных камней «гвиль», частично из камней «газит», грубо отесанных [14]. Стены узкие (60-70 см). В грунте, извлеченном из траншей, обнажилось множество черепков, датированных поздним римским, мамлюкским и оттоманским периодами. Обнажились мозаичные кубики белого и черного цвета.

Трасса траншеи и обозначение находок в ней были документированы не Отделом древностей, а Ашером Кауфманом.[36]

При сравнении месторасположения остатков стен с разметкой трассы древнего рва, проходившего в этом месте, выясняется, что пять фрагментов стен расположены точно на вершине этого рва — его южного и северного берега.

На основании этого факта можно сделать вывод, что строительство этих стен имело отношение к древнему рву, значит, их можно датировать периодом, предшествующим заполнению рва — первый век до н.э. (см. ниже).[37]

Свидетельство о древних стенах, видимых на поверхности

Ашер Кауфман c 1974 года начал заниматься изучением вопроса о месте расположения Храма на Храмовой горе. Много раз он организовывал разведочные археологические исследования на Храмовой горе. Обнаруживая на поверхности признаки остатков древностей, или замечая какие-либо работы, могущие задеть и разрушить артефакты, он всегда докладывал об этом в Управление древностей. Информация о его находках широко освещалась (32, 33).[38] После этих публикаций часть его находок была уничтожена или спрятана ВАКФом (42). Две взаимно перпендикулярные стены представлены на поверхности двумя рядами камней, в северо-западном районе Храмовой горы, на поверхности заполнения древнего рва [15]. Ширина стен около 1.78 м (42, p.60).

Раннее строение напротив Конюшен Соломона и находки в выброшенном с Храмовой горы грунте

В августе — декабре 1996 года северное крыло исламского движения в Израиле организовало масштабные работы в Конюшнях Соломона с целью преобразовать их в мечеть, которая сможет вместить тысячи молящихся. Работы включали удаление древних залежей накопившегося грунта и земляные работы (3, стр. 30). В октябре 1996 года, примерно через месяц после начала работ, вслед за событиями, которые сопровождали открытие северного участка туннеля Западной стены, ВАКФ запретил допускать людей из Управления древностей к месту работ, поэтому документация относительно объемов работ на этом месте отсутствует.

Похожая ситуация происходила на участке за Двойными воротами. С марта 1998 года и до июля 1999 года там производились строительные и ремонтные работы, включая земляные работы. Вынимались горы грунта, выкапывались слои, заполнявшие подземные пространства (там же, 33).

В ноябре 1999 года производились масштабные землеройные работы в районе напротив северного фасада Конюшен Соломона с целью создания монументального входа в новую мечеть, возведенную в подземном строении. Была вырыта гигантская яма размерами 36х43 м, с максимальной глубиной 12 м. Раскоп производился с помощью тяжелой техники и без археологического надзора.[39] Даже археолог ВАКФа Юсуф Натче не присутствовал на месте работ, уйдя в специальный отпуск. Полицейские, которые присутствовали на месте, свидетельствовали о ликвидации арочных сводов и водных каналов. Были взломаны три арки на фасаде Конюшен Соломона, одна из них была втиснута назад по распоряжению полиции.

В восточной части ямы обнажилось раннее строение [16]. Дан Бахат датировал его периодом крестоносцев (5). План строения с указанием различных этапов строительства был недавно опубликован Йохананом Зелигманом. Он идентифицировал четыре этапа строительства, от Омейядов до оттоманского периода (Seligman ). Главная часть строения относится к эпохе Омейядов и Фатимидов. Зелигман отметил, что в процессе работ было разрушено строение, построенное из необработанных камней «гвиль» и цемента, а также каналы и водные резервуары, которые находились на восток от четвертой арки [17] (Ibid, p. 45).

Грунт, извлеченный из Конюшен Соломона и из раскопа огромной ямы, был сначала собран на свободной территории на востоке Храмовой горы. Затем он был вывезен на сотнях грузовиков за пределы Храмовой горы и выброшен на городской свалке, что в Эль-Азарие, в районе перекрестка Цомет А-Заим, в долине Кедрон, а также на старом участке Отдела общественных работ, что на улице Невиим. Через несколько месяцев к грунту, сваленному в долине Кедрон, добавили еще грунт из восточного района Храмовой горы, что к северу от Конюшен Соломона. Там уровень поверхности был понижен примерно на полметра с целью создания большой площади, вымощенной и крытой деревянными навесами, чтобы объявить все это место дополнительной мечетью [18] ( 7, 15 стр. 33).

Габриэль Баркаи и Ицхак Цвейг инициировали Проект просеивания грунта, вывезенного с Храмовой горы, с целью его изучения и исследования, насколько возможно, и спасения артефактов, которые еще не разрушены полностью. Проект проводится под академической эгидой Университета Бар-Илан, финансируется и приводится в действие амутой Эльад, при поддержке Управления охраны природы и национальных парков. В рамках этого проекта грунт был перевезен в Национальный парк Эмек-Цурим, где он проходит процесс мокрого просеивания. К настоящему времени опубликовано два первых отчета о находках Проекта (7, 8). В дальнейшем будут опубликованы дополнительные данные о находках и приведены результаты сравнительного анализа полученных данных с данными образцов из других мест Иерусалима.

Со времени проведения тайных раскопов в помещениях поблизости от Двойных ворот и понижения уровня поверхности на востоке Храмовой горы в 2001 году, раскопы больших масштабов не проводились до июля 2007 года. Однако проводили небольшие раскопы траншей на глубину максимум 40 см, но они не проникали за пределы поверхностных слоев.[40] Эти раскопы производились по согласованию и под надзором полиции Израиля, но не под профессиональным археологическим надзором (15). В восточной и других местах Храмовой горы время от времени появляются новые архитектурные артефакты, а также появляются различные публикации о находках из раскопок на Храмовой горе, но эта информация выходит за пределы этой статьи.[41]

Рытье траншеи протяженностью около 500 м на Храмовой горе для прокладки электрического кабеля, 2007—2008 гг.

Вступление

В июле 2007 года случились неполадки в электросети Купола Скалы, и ВАКФ решил провести широкомасштабные работы по замене инфраструктуры электроснабжения Храмовой горы перед месяцем рамадан.

На первом этапе был обновлен кабель электропередачи в районе Верхней платформы Храмовой горы, а на втором, более позднем этапе, было решено обновить инфраструктуру электроснабжения мечети Аль-Акса. Работы включали рытье траншеи, длина которой превысила 500 м.

Землеройные работы проводились по согласованию с полицией Израиля и Управлением древностей. Впервые ВАКФ согласился на проведение работ под археологическим надзором Израиля! Вероятно, это произошло из-за смены власти: ВАКФ незадолго до этого поменял палестинскую власть на власть Иордании, которая уже была прежде на Храмовой горе.

Трасса траншеи была согласована заранее, а также ее максимальная глубина на Верхней платформе (примерно 60 см) и на нижней территории (примерно 1.5 м).

Во время рытья траншеи на месте присутствовал инспектор Управления древностей, который документировал процесс посредством фотографирования и выборочного сбора находок и архитектурных артефактов, которые он полагал особенными. В случаях из ряда вон выходящих, когда возникало подозрение, что бульдозер наткнулся на стену, раскопки продолжались вручную, хотя не так, как производятся археологические раскопки. В случае, если рабочие ВАКФа не предоставляли инспектору на месте возможность доступа внутрь траншеи, или не прислушивались к его просьбе остановить рытье траншеи, вмешивалась полиция, принуждая считаться с полномочиями и авторитетом инспектора.

Исполнение археологического надзора такого типа действительно представляет собой достижение в соблюдении закона и укреплении израильского суверенитета на Храмовой горе. Но с археологической точки зрения стоит только сожалеть об огромном ущербе, причиненном таким рытьем, которое проводилось не в рамках достойных научных археологических раскопок, тем более на таком месте, где скала находится на небольшой глубине.[42]

Присутствие инспектора, наблюдающего за раскопом, который не является археологическим, особенно если применяются механические средства, на месте, где имеются предметы древности, способно предотвратить уничтожение массивных архитектурных остатков, сохранившихся на высоком уровне. Но если археологические остатки на месте скудные, и если раскоп проникает в несколько слоев, нет сомнения, что археологический надзор никоим образом не может заменить научные археологические раскопки.

Первый этап траншеи

Первый этап работ начался в воскресенье 8 июля рытьем траншеи длиной около 80 м на средней глубине около 60 см, от точки между Куполом Скалы и Куполом Цепи — и до северной границы Верхней платформы, где находится центральный пункт электроснабжения Храмовой горы (илл. 28).[43] Копание производилось канавокопателем типа JCB. Плиты мощения снимались вручную, и канавокопатель копал под ними.[44]

Поскольку речь идет о топографической вершине Горы, возможно, в определенных местах траншеи копание приближалось к уровню материнской скалы. На основании раскопа в Куполе Цепи в 1975 году (см. выше) можно сделать вывод, что материнская скала в этом месте находится довольно низко (на глубине больше, чем 2 м) относительно того уровня, который обнажен в Куполе Скалы. Именно этот факт повышает вероятность того, что в этом районе, где находилась сердцевина Первого и Второго Храма, сохранятся какие-то остатки.

Грунт, выкопанный из траншеи, был серого цвета, характерного для большинства заполнений и накоплений земли на Храмовой горе и в Иерусалиме в слоях позднее времени Первого Храма.[45]

Этот грунт содержал в себе много археологического материала, и хотя этот материал вырван из своих связей, в нем все еще могут находиться значимые находки, свидетельствующие о материальной культуре на Храмовой горе на протяжении эпох, что подтверждают данные Проекта просеивания земли с Храмовой горы (см. выше).

В северной части траншеи убрали относительно новое мощение, и в выкопанном из траншеи грунте видна старая бетонная основа, осколки покрытой глазурью настенной плитки оттоманского периода, снятой со здания Купола Скалы во время ремонта в Новое время.[46] Видимо, это заполнение под новое мощение набрали из грунта на юго-востоке Храмовой горы.

Траншея продолжается и видно, что снимается раннее мощение Верхней платформы. Архитектор Гидеон Харлап, посетивший это место через сутки после раскопа, свидетельствовал, что видел в определенных местах южной ветки траншеи краснозём (терра-роса), но это не было проверено и подтверждено фотодокументами или дополнительными свидетельствами.

На протяжении всей траншеи археологический материал в вырытом из траншеи грунте содержал черепки византийского периода и конца периода Второго Храма, обломки мраморных плит, обломки плит для мощения, изготовленных из битума, осколки стеклянной посуды и мозаичные камни.

Фрагменты плит из битума, которые использовались как плиты для мощения по системе «опус сектиле», были обнаружены в изобилии и в Проекте просеивания земли с Храмовой горы, их видно в скоплениях грунта на востоке Горы. По всей видимости, эти находки — остатки древнего мощения площади Храмовой горы периода Второго Храма (4).

В грунтовом заполнении, извлеченном из-под раннего мощения, не было видно находок позднее византийского периода. Датировка этого заполнения ранним арабским периодом может объяснить наличие в нем большого количества артефактов византийского периода. Похожие заполнения открылись также под плитами мощения мечети Аль-Акса Омейядов (см. выше). Мы видели выше, что первоначальный уровень Купола Цепи несколько ниже нынешнего уровня Верхней платформы, поэтому, возможно, следует датировать раннее мощение, и заполнение под ним, немного более поздним временем, чем сооружение «Куполов», или речь идет о двух этапах строительства.

В северной части траншеи канавокопатель слегка изменил направление маршрута на восток. На северной границе этой ветки траншеи и Верхней платформы канавокопатель обнажил два древних строительных камня в местах своего залегания [19]. Между камнями был просвет несколько сантиметров, длина камней — около одного метра (по грубой оценке). Гидеон Харлап, присутствовавший на месте, сфотографировал их (илл. 29). Для датировки такого важного артефакта необходимо было провести точные раскопки на месте, и остается лишь сожалеть, что этого не было сделано.

Следует отметить, что многие исследователи помещают в эту точку северную границу Священной территории Храмовой горы, о которой говорит Мишна.[47]

После укладки нового кабеля грунт был возвращен в траншею, а остатки грунта перевезены на импровизированную мусорную свалку в восточном районе Храмовой горы. Здесь свален грунт из этого же района, который удалили при понижении уровня поверхности с целью ее мощения. Здесь свалены строительные отходы и мусор за последние 8 лет.[48]

Второй этап траншеи

Второй этап рытья траншеи для электрического кабеля длился неделю с 26 по 31 августа. Траншея второго этапа началась там, где закончилась траншея первого этапа — на северной границе Верхней платформы. Обойдя Верхнюю платформу с севера и востока, траншея направилась на юг к мечети Аль-Акса. Суммарная протяженность второй части траншеи превысила 400 м, а глубина колебалась от 50 см до 1.5 м.

За время рытья этой траншеи мы организовали несколько разведочных посещений этого места, документировали и фотографировали разрезы траншеи и находки в грунте на обочине.[49]

Северная ветка траншеи

К северу от Верхней платформы, откуда началось рытье новой траншеи, можно было увидеть большое количество находок византийского периода, включающих мозаичные кубики и керамику.

Начиная от точки поворота траншеи на восток, на разрезе траншеи был отчетливо виден легкий уклон. В западной части этого участка под современными плитами мощения был виден слой земли серо-коричневого оттенка, а под ним — слой коричнево—желтоватого оттенка [20].

В восточной части, при повороте траншеи на юго-восток, под укладочными плитами были видны несколько слоев: сверху слой дикого камня («авней саде»), под ним — слой грунта светло-серого оттенка, под ним — слой земли терра-роса — краснозём красно-коричневого оттенка [21]. Все слои, начиная от этой точки, стали резко снижаться на восток (илл. 30).

В этом месте были открыты два каменных артефакта с характерным для иродианского периода обтесыванием «гребенка» («масрек»), мозаичные кубики византийского периода и черепки различных периодов. В одном из мест на обочине траншеи в грунте была видна значительная концентрация черепков.

Уклон, видимый на разрезе северной ветки траншеи, не отражает древнюю топографию этого места.[50] В этом месте проходил южный берег долины Бейт-Зейта, на западе его продолжал ров, высеченный в скале между Храмом и скалой на северо-западе, на которой стояла крепость Антония.[51] Если бы речь шла о природном уклоне, мы бы ожидали увидеть наклон слоев грунта, так как трасса траншеи не параллельна трассам реки и рва.

Поскольку у слоев заполнения, видимых под поверхностью, оттенок не серого цвета, и поскольку невероятно, чтобы долина Бейт-Зейт и ров к западу от нее были заполнены грунтом до разрушения Первого Храма, то очевидно, что речь идет о заполнениях, привезенных на это место с территории снаружи Храмовой горы, взятых из девственной земли (см. выше Примечание 45).

Иосиф Флавий писал, что Помпей, устроивший блокаду города в 63 году до н.э., засыпал ров с севера от Храма земляным валом, в основном используя древесину. (Иудейские древности 14, 4:2).

Кроме того, очевидно, что при расширении Иродом Храмовой горы на север это русло было засыпано, чтобы построить площадь между галереями.

Также нужно заметить, что Конрад Шик открыл стены, построенные на заполнениях внутри трассы рва, возможно, речь идет об остатках сводов, предназначенных для поднятия вверх этой впадины (27, p. 233, note. 5).

В свете этих данных нельзя исключить вероятность того, что видимые на разрезе траншеи заполнения имеют иродианское происхождение, которые, возможно, сидят на заполнениях Помпея. Нам неизвестно о какой-либо грандиозной строительной деятельности в этом районе после периода разрушения Второго Храма и до наших дней, поэтому логично предположить, что уровень заполнений периода Второго Храма близок к поверхности.

При повороте траншеи на юго-восток угол легкого наклона должен бы выровняться, поскольку горизонтали Горы в этом районе находятся ориентировочно на этой же трассе, но по какой-то причине именно в этой точке наблюдается падение уровня поверхности, предшествующей заполнению серого цвета, представленного в верхнем слое. Возможно, причина в том, что уровень поверхности Горы на этой стороне в древние времена был намного ниже, в нем было меньше грунтовых заполнений. Это подтверждают уровень Ворот Милосердия и уровень площади перед фасадом Конюшен Соломона — очень низких по сравнению с остальными частями поверхности Горы.

Иосиф Флавий писал о древней стене (времен Соломона), которая стояла на восточной стороне до иродианского строительства, подпирая заполнение, поднимавшее уровень поверхности на этом месте. Поблизости от этой стены существовала также древняя галерея (галерея или притвор Соломона).[52]

Поскольку склон восточной стороны Горы очень крутой, и поскольку, согласно Иосифу, только в этом районе до иродианского строительства существовала подпорная стена для подъема уровня поверхности, огибающая это священное место, можно предположить, что этот уровень не был поднят вверх до уровня остальных галерей, построенных позже Иродом.[53] Кроме того, и в наши дни поверхность восточнее Верхней платформы ниже по уровню, чем поверхность на север от нее.

Следует отметить, что в разных местах южнее этой точки, на восток от Верхней платформы, не было необходимости в заполнении, ибо вплоть до последнего столетия в них была обнажена скала (см. ниже).

Поблизости от северо-восточного угла траншеи, в точке поворота на юг, появилось скопление предметов архитектуры, среди них обломки карниза и решетка византийского периода, которые были извлечены из траншеи и собраны в этой точке [22] (илл. 31).

Восточная ветка траншеи

Поворот траншеи на юго-восток, длина этой ветки — около 50 м, затем поворот на юг, траншея идет вдоль восточной дороги, ее протяженность — около 200 м (илл. 32).

На расстоянии примерно 45 м к северу от восточной лестницы Верхней платформы мы идентифицировали обнажение скалы на небольшой глубине — меньше полметра — на длине примерно 10 м. Было похоже, что канавокопатель соскоблил часть верхней поверхности скалы [23] (илл. 33).

Придя на это место перед завершением работ, мы идентифицировали к северу от обнажения скалы слой коричневой земли под поверхностью серого цвета. Обнажение скалы в этом месте на таком близком к поверхности уровне было для нас неожиданностью, но анализ карты Вильсона 1865 года показал несколько мест обнажения поверхности скалы на этом месте (51 , Sheet 1). На карте видно обнажение скалистой поверхности на площади примерно 15х5 м. Следовательно, происхождение верхнего слоя грунта в этом районе — из последнего столетия.

На расстоянии примерно 20 м на восток от этой точки в 19 веке было видно еще одно обнажение скалы, на большей площади — примерно 20х45 м.[54] Немного на север от него уровень скалы открылся в процессе рытья аварийного бассейна в 1970 году (см. выше). По чертежам разрезов Минцкера (см. выше) было видно, что уровень скалы в той точке глубже, чем 1.5 м, и на север от нее скала больше не видна на поверхности.

Топографические карты Горы учитывают эти данные, этот район отмечен как горный хребет, возвышающийся над территориями южнее и севернее от него.

В свете этих данных, возможно, что крутой склон, спускающийся к долине Бейт-Зейта, начинается уже в этой точке, между скалой, обнажившейся в этой траншее, скалой, обозначенной Вильсоном, и скалой, обнажившейся при рытье бассейна в 1970 году.[55]

Многие исследователи, занимаясь реконструкцией иродианской территории Храмовой горы, помещают в этом районе палаты Женского Двора Второго Храма. Согласно Ритмейеру, в районе, где обнажилась скала, проходила восточная стена Камеры прокажённых (40, p. 345, 355). Поскольку скала в этом районе находится в своей самой высокой точке к востоку от Верхней платформы, логично предположить, что уровень Женского Двора не был ниже этой точки. Значит, район к югу от места обнажения скалистой поверхности был поднят вверх с помощью насыпи грунта.

В разрезе траншеи, идущей на юг, в ряде мест под современной мощеной поверхностью виден слой грунта желтоватого цвета, или серый слой, а под ним слой коричнево — темно-красноватый. Возможно, происхождение этих слоев — насыпь грунта, взятого снаружи Храмовой горы, и это заполнение находилось под территорией Женского Двора.

В этом районе на обочинах траншеи видны черепки, часть которых относятся к концу периода Второго Храма, а также строительный камень с признаками обтесывания гребнем («масрек»), характерным для строительного камня того периода.

Кроме того, был открыт архитектурный артефакт с признаками обтесывания гребнем («масрек»), характерным для периода Второго Храма [24] (илл. 34). На одной стороне у него имеется угловатая впадина с вогнутой канавкой на конце. Это напоминает камни, устанавливаемые в византийский период на пороге. Но борт камня украшен резьбой, это значит, что камень мог служить карнизом в каком-то строении. Такой стиль не был известен в каком-либо другом месте. Возможно, камень прошел вторичную обработку в византийский период, или речь идет об уникальном архитектурном артефакте времен Второго Храма.

Я слышал мнение начальника полиции Храмовой горы майора Шая Халали, что, возможно, этот камень не найден в траншее, а был положен на этом месте раньше.[56]

На продолжении траншеи в десяти метрах южнее восточной лестницы Верхней платформы мы обнаружили на дне разреза траншеи с двух сторон концентрацию строительного камня (в основном отесанных камней «газит»), скреплённых друг с другом и уложенных в один ряд протяженностью примерно 7 м [25] (илл. 35).[57] Средняя длина камней от 35 до 45 см. Не было возможности датировать их по стилю.

На обочине траншеи в этом месте виднелось множество строительных камней, выкопанных из траншеи в ходе рытья. Большинство камней были квадратными, а у одного было легкое углубление в одном из углов, а на другой стороне текстура поверхности была гладкой и блестящей — свидетельство того, что по нему топтались, возможно, он был частью порога (илл. 36).

Относительно ряда скрепленных камней протяженностью 7 м было неясно, то ли это остаток стены, то ли заполнение с использованием строительных камней, то ли обвал стен, стоявших на этом месте.

Следует помнить, что речь не идет об археологическом разрезе, который выполняется вручную, а о грубом рытье, производимом машиной. В разрезах археологических раскопок стены и основания стен видны более четко, камни гораздо лучше упорядочены друг относительно друга. Невероятно, чтобы речь шла о заполнении, ибо нет никакой причины использовать для такой цели именно строительный камень, который можно использовать вторично. Производит впечатление, что это не остатки основания стен на месте своего залегания, а обвал стены, растянувшийся на длину примерно 7 м с юга на север, и ширина его неизвестна.

Согласно реконструкции Ритмейера и других, в этом районе разместились южные палаты Женского Двора, но эти остатки трудно отнести к иродианскому строительству.

На продолжении траншеи ближе к юго-восточному углу Верхней платформы снова показался слой коричневой земли терра-роса на уровнях еще ближе к поверхности, чем на предыдущих участках [26]. Возможно, в этом месте древние заполнения тоже видны уже на самом верхнем уровне. В этом месте открылся камень с резной поверхностью неизвестного нам стиля, было видно, что это часть карниза или косяка ворот (илл. 37).

Маленькие находки на обочине траншеи, прибывшие сюда, по всей видимости, из верхнего слоя — с поверхности — похожи по своему характеру на распространённые артефакты, обнаруженные в рамках Проекта просеивания земли с Храмовой горы. Как уже отмечалось выше, известная часть земли, просеиваемой по Проекту, ведет свое происхождение с поверхности юго-восточной части Храмовой горы, уровень которой был понижен. Эти находки включают много черепков периода Второго Храма, византийского и оттоманского периодов, настенную плитку, покрытую глазурью, 16-го века н.э., которая украшала здание Купола Скалы и была снята с него, позолоченную стеклянную мозаику — тессару, мозаичные камни, обломки мраморных плит, осколки стеклянной посуды византийского периода. Также, была обнаружена рукоятка кувшина с отпечатком узора в виде диагональных линий крест-накрест (оттоманского периода?). Характер распространения оттоманских артефактов в этом грунте указывает на то, что юго-восточный район Горы использовался в течение многих лет Нового времени как место свалки строительного мусора и отходов. Похоже, часть грунта из этого района была взята в качестве заполнения под современными плитами мощения Верхней платформы (см. выше Примечание 46).

Примерно через два месяца после рытья траншеи в газетах появилось сообщение Управления древностей о том, что в этой части траншеи обнажился участок закрытого культурного слоя, датированного периодом Первого Храма [27]. Раскопки производил Юваль Барух, археолог Иерусалимского округа, были собраны артефакты, включающие, в том числе, фрагменты керамической посуды, часть фигурки, покрытой белым, осколки костей животных.[58] Находки отнесены к периоду от восьмого до шестого века до н.э.

Согласно опубликованным фотоснимкам, нет никаких свидетельств, что речь действительно идет о закрытом культурном слое. Не было целой посуды, все осколки посуды были размером с ладонь. Также, не было доложено о том, что на месте открыт пол или стены, к которым относятся находки.

Эти находки по своему характеру похожи на находки периода Первого Храма, открытые в Проекте просеивания земли с Храмовой горы. Поскольку в этой части траншеи мы идентифицировали слой краснозема, можно сделать вывод, что находки не были обнаружены выше этого слоя, ибо серый слой над ним содержит находки разных периодов, и мог бы нарушить слой, в котором были найдены артефакты периода Первого Храма. Видимо, опубликованные предметы были найдены под слоем краснозема, то есть, под древним заполнением.

Вероятно, слой, из которого прибыли эти находки, представляет собой поверхность в период, предшествующий заполнению. Мы предполагали выше, что в иродианский период уровень на востоке Горы был ниже уровня поверхности на севере и на юге, в таком случае, речь может идти о заполнениях, которые были точно под Женским Двором Второго Храма, поэтому древний артефакт под ним может представлять культурный слой, предшествующий времени построения Второго Храма. Картина по этому вопросу прояснится в будущем, если Управление древностей решит опубликовать эти данные в полном объеме на научной основе.

На самом южном участке восточной ветки траншеи, к югу от юго-восточного угла Верхней платформы, на глубине около 80 см был явно распознан слой краснозёма, лежащий под слоем земли серого цвета [28].

Придя на это место перед завершением работ, когда траншея в этом районе была уже засыпана, мы различили на обочине траншеи ствол мраморной колонны [26]. Этот предмет не был виден ранее, возможно, он был обнаружен в другой части траншеи и перенесен на это место в процессе эвакуации остатков грунта в восточную часть Горы. В ходе работ 1999-2001 годов в юго-восточной части Горы были обнаружены около 20 стволов мраморных колонн, неизвестных ранее. Они были собраны вместе к востоку от мечети Аль-Акса у Южной стены [27]. Фрагмент ствола колонны, идентичный одной из этих колонн по структуре поверхности и диаметру, был открыт в Проекте просеивания (7, стр. 215).

Траншея сворачивает на запад, проходит около 20 м, и поворачивает на юг.

Примерно через 15 м после поворота на юг очень близко к поверхности обнажилась поверхность скалы [28] (илл. 38). Хотя мы не видели поверхность скалы своими глазами, было заметно, что канавокопатель не в состоянии углубиться больше, чем на 20 см, в этом месте, на участке протяженностью около 4 м.[59]

На север от этой точки на расстоянии около 25 м находится широкий лестничный пролет, высеченный в скале, что было задокументировано на фотографиях начала прошлого века. В настоящее время можно различить нижнюю ступень, выступающую в основании подпорной стены новой террасы, что поблизости от Верхней платформы с юга (30). Эти данные указывают на то, что иродианский уровень к югу от Верхней платформы был очень близок к нынешнему уровню, но был выше уровня на юге Горы, в районе мечети Аль-Акса (см. ниже).

Примерно через 25 м после поворота на юг на западном разрезе виден неотесанный строительный камень («мэукцаат») — неясно, находится ли он на месте своего залегания [29] (илл. 39).

Примерно через 50 м после поворота на юг на восточном разрезе траншеи виден отесанный камень «газит» — неясно, представляет ли он остаток стены на месте своего залегания [30] (илл. 40).

Также, на разрезе в нескольких местах видны входы в водные каналы, возможно, что каналы и строительные камни, видимые в этой части траншеи, связаны с водной системой каналов, которые были документированы в этом районе Уорреном, и соединяли водосборники под номерами 2, 3, 4 и 5 (27, p. 198).

Траншея поворачивает на запад, к фасаду мечети Аль-Акса, к которой прокладывается кабель. В этой части траншеи обнажился древний мощеный участок на глубине около 50 см [31] (илл. 41). Мощение не разрушено, очевидно, было обнажено вручную, хотя, возможно, частично было задето канавокопателем, пока его не заметил инспектор. На разрезе в этом месте можно заметить плотный слой земли над мощеной поверхностью. Упорядоченные археологические раскопки этого слоя могли бы открыть самое позднее время использования этой мощеного участка. Но, похоже, такие раскопки не были проведены.

Подобная мощеная поверхность была обнажена в ходе раскопок разрез Роберта Гамильтона между 1938 и 1942 годами (см. выше). Гамильтон показал, что на уровне от 50 до 80 см ниже уровня нынешней мечети имеются остатки раннего этапа мечети Омейядов, построенной в 709-715 н.э. халифом Аль-Валидом. Она была вымощена мраморными плитами, направление укладки север — юг. Гамильтон вскрыл также площадь вокруг мечети, вымощенную длинными плитами из известняка, в основном в направлении восток — запад, и эти плиты похожи на те, которые открылись на подобном уровне при рытье траншеи (28, p. 63).

Эта мощеная площадь имела легкий уклон, поднимающийся к северу, разрезы снаружи нынешней мечети показали продолжение мощеной площади на восток (28, p. 65).

По вопросу о связи этого мощеного участка с ранней мечетью следует заметить, что не ясно, была ли эта мечеть на одном из своих ранних этапов шире, чем нынешняя мечеть.[60]

В ходе работ по восстановлению мечети Аль-Акса в 1938-1942 годы было разрушено большое строение периода крестоносцев, стоявшее поблизости от мечети, на восток от нее. До землетрясения 1927 года оно использовалось как склад (3, стр. 14-16; см. выше описание его разрушения в 1943 году). Нынешняя мощеная поверхность проходит поблизости от северной стены этого строения, но на уровне ниже его пола.

Возможно, участки мощеной поверхности, открытые при рытье траншеи и при раскопках Гамильтона, свидетельствуют о том, что иродианский уровень площади не был выше этого уровня. Эта информация указывает, по меньшей мере, на разницу в полметра между уровнем площади перед Царской Галереей и уровнем площади к югу от Верхней платформы, которая была наверняка близка к Хелю, окружавшему вторую священную территорию. Этот перепад высот соответствует предположению Иешуа Пелега, что у площади Храмовой горы в иродианский период был легкий наклон, понижавшийся с севера на юг (13, пункт 3.ב).

Траншея: итог.

Рытье траншеи ВАКФом, хоть и в присутствии инспектора Управления древностей, не было археологическими раскопками. Поэтому возможности документирования архитектурных и стратиграфических находок, которые были видны в различных разрезах вдоль траншеи, была очень ограниченной. Траншея по большей части проникала под слой поверхности и обнажала заполнения и древние накопления. Траншея в нескольких местах обнажила поверхность скалы и остатки архитектуры. Из траншеи были извлечены и сохранены различные артефакты, в основном необычные камни, которые были замечены инспектором на месте, но мелкие предметы не были спасены, поскольку не было возможности заметить их в процессе не археологического раскопа. После того как траншея уже была засыпана выкопанным из нее грунтом, остатки грунта на обочине траншеи были собраны и сброшены на востоке Храмовой горы, на нагромождения грунта, которые, как мы указывали выше, запрещено вывозить без археологического надзора согласно судебному решению БАГАЦа. К нашему большому сожалению, когда этот грунт вывезут в будущем с Храмовой горы, и археологи будут его просеивать, невозможно будет определить, из какого места он взят.

Работы такого масштаба, как рытье траншеи для электрокабеля, не проводились на Храмовой горе со времени раскопа огромной ямы перед Конюшнями Соломона в ноябре 1999 года. Нет сомнения, что археологический надзор, сопровождавший эту работу, внес в какой-то степени свой вклад в дело борьбы против разрушения древностей на этом месте. Это лучше, чем земляные работы без всякого надзора. Но все же археологический ущерб еще очень велик, и, я думаю, было бы более достойно, если бы Управление древностей настояло на предварительном проведении спасательных раскопок до проведения земляных работ, как принято в любом месте, где есть исторические памятники.

Заключение

Эта статья показывает, насколько велик потенциал получения новых археологических иданных на Храмовой горе в результате документирования случайных находок во время эксплуатационных и ремонтно-восстановительных работ. Это обстоятельство подчеркивает важность археологического надзора на Храмовой горе и необходимость проведения спасательных раскопок, даже когда речь идет о простых земляных работах на небольшой глубине.

Разумеется, информация, поступившая в наше распоряжение, является неполной, большое количество работ проводились в подземных помещениях, о которых представителям власти и, тем более, археологической общественности, вообще не было известно. Очевидно, можно было бы получить больше информации из архивов архитектора и археолога ВАКФа на Храмовой горе.

Из документации времен Британского мандата была получена очень существенная информация, но сам факт, что эти открытия не были опубликованы Гамильтоном, и не были приняты меры по недопущению раскопов больших котлованов и ям под мечетью Аль-Акса, является очень прискорбным.

Документация израильских структур — Отдела древностей и Управления древностей — по сравнению с документацией Департамента древностей Британского мандата — в высшей степени ограниченна. Это явно свидетельствует о нежелании этих структур заниматься этой политически нагруженной проблемой. Остается только надеяться, что археологический надзор над работами летом 2007 послужит прецедентом для проведения спасательных раскопок в дальнейшем.

[1] См. подробно об этих исследователях: (27, pp. 9-24)

[2] См. также: (21)

[3] Мы не рассматриваем в рамках этой статьи отдельные находки без археологического контекста. Возможно, мы опубликуем эту информацию в Приложении к Заключительному отчету о проекте просеивания земли с Храмовой горы.

[4] См. Приложения 1А-1В и приведенную в них нумерацию всех находок, обсуждаемых далее. Эта нумерация приводится в тексте в скобках зеленым цветом.

[5] См. Приложение 2, на котором обозначены все находки, опубликованные Гамильтоном,и другие находки, рассмотренные в данной статье.

[6] Эта информация не всегда принималась во внимание в исследованиях, проводимых после публикации Гамильтона. Когда занимаются вопросом ширины Царской Галереи, надо принимать во внимание, что длина древнего Прохода Двойных ворот была максимум 58 м. Этот вывод был известен и ранее. Чарльз Уоррен пришел к этому заключению, изучая древний водный канал, который был загорожен площадкой идущего на север Прохода. Он отнес эту площадку к первому периоду строительства ранней мечети (48, pp. 216-217).

[7] Все номера ям в этой статье соответствуют нумерации Гибсона и Джекобсона, основанной на нумерации К. Шика (27)

[8] Гамильтон опирался на аналоги из раскопок Кроуфута в Городе Давида, который не сумел распознать смысл ступенчатых устройств с водой, и датировал часть из них поздним римским и византийским периодом (26, p. 72)

[9] Гибсон и Джекобсон тоже были склонны отождествить эту яму с миквой для ритуального омовения, но не включили ее в обзор ям на Храмовой горе (27, p. 232). Возможно, что система каналов номер 4 питала эту яму.

[10] Райх считал, что в этих ямах не видны лестничные пролеты, так как на более позднем этапе, когда этот район был включен в священную территорию, они использовались вторично в качестве водохранилищ.

[11] Эта мозаика включает все узоры, открытые под мечетью Аль-Акса, но узор в виде чешуи отличается тем, что обрамлен цветками лотоса (37, P1. CIII — CIV).

[12] Эта церковь была датирована 5 веком н.э. на основании надписи посвящения, обнаруженной в ней, в которой упоминается Басса, приближенная императрицы Евдокии (там же, стр. 273—274).

[13] См. обзор литературы путешественников PPTS I-III; Лимор 5758/1998.

[14]Как, например, путешественники Паула (386 г.), Эвхерий (окю 440 г.), Феодосий (530 г.). Следует отметить, что Феодосий и путешественники после него не описывают по-настоящему значимые строения в Иерусалиме, а сосредотачиваются, главным образом, на таких специфических зданиях, как церковь Гроба или церковь Неа. Великомученик Антоний (560-570 годы) описал, как он вошел в Иерусалим через «Ворота Храма» и прошел через «Святой город», направляясь в церковь Гроба (PPTS II, p. 13). Согласно Пелегу, речь идет о воротах Храмовой горы (возможно, воротах, которые предшествовали Воротам Милосердия), а название «Святой город» относится к Храмовой горе (13, параграф 3.ג). Возможно, это описание относится к зданиям, существовавшим в то время на Храмовой горе.

[15] Это усиливает предположение, что туннель действительно был заблокирован грунтом и, как видно, его раскопали в ходе работ, производимых в мечети Аль-Акса в 1938-1942 годах.

[16] Моя благодарность доктору Лее Ди-Сегни, которая пыталась расшифровать эту надпись, но, в конце концов, у нее появилось сомнение, является ли эта надпись действительно греческой.

[17] Канал такого типа на Храмовой горе был идентифицирован Гибсоном и Джекобсоном в системе каналов, которые исходят из ямы номер 6 и выходят через Тройные ворота и Южную стену за пределы Храмовой горы (27, pp. 199—202).

[18] В беседе, состоявшейся у меня с профессором Моше Шароном в 2007 году, он лично сказал мне, что помнит: когда он побывал в подземных помещениях Храмовой горы в 80-х годах, он прошел по туннелю, который соединяет зал Двойных ворот с Конюшнями Соломона. Туннель проходил поблизости от Южных ворот.

[19] Эрмете Пьеротти открыл такой проход в западной стене, в районе между первой и второй пилястрой. По его предположению, туннель шел до помещений ворот Барклая. Он отметил, что с продолжением стены на север от ступеней, спускающихся к Двойным воротам, есть заблокированный вход (Pierotti 1864, p. 84; см. также обозначения F и G на эскизе XXIV). Этот вход также упоминает Чарльз Вильсон и Мельхиор де-Воге (27, pp. 246-249). Самый близкий к Двойным воротам вход, называемый могилой сыновей Аарона, Уоррен проломал и раскопал, но за входом он нашел только наслоения земли, и не стал продолжать раскопки.

[20] Н. Шрагаи, «Различные версии о работах на Храмовой горе; на Горе копают, вопрос в том, что копают и зачем», Гаарец, 23/1/01.

[21] Есть множество других находок, сфотографированных им, но не упомянутых выше, так как были обнаружены не в местах своего залегания. Например, одна из находок — фрагмент римского фриза с вырезанным на нем изображением кентавра.

[22] См. далее обсуждение относительно раннего уровня Купола Цепи.

[23] Более подробный обзор по этой теме см. (3, 6. 15). Последняя работа в переводе на сайте Место Встречи.

[24] См. статью Стивена Адлера относительно юридического статуса Храмовой горы (19).

[25] В последние годы Комитет по прекращению уничтожения древностей на Храмовой горе возглавляет юридическую борьбу, цель которой — не допускать более погребений к югу от кладбища, вблизи юго-восточного угла Храмовой горы, на ограждённой территории, являющейся частью Национального парка, огибающей стены Старого города (БАГАЦ 7800/05).

[26] Дословный перевод его слов: «При взгляде на эти камни с близкого расстояния видно, что есть среди них камни с иродианским обтесыванием по краям». Сам факт, что потребовалась новая проверка, говорит о том, что наличие иродианского обтесывания по краям в этих камнях было поставлено под сомнение. Более того, из его формулировки ясно следует, что он идентифицировал обтесывание по краям только в части из камней.

[27] Сам факт, что официальному представителю Отдела древностей была дана возможность осуществить археологическое документирование на таком уровне, особенно удивляет в свете того, что сам раскоп производился без какого-либо надзора. Кроме того, внутренняя переписка между Отделом древностей и главой правительства демонстрируют большую тревогу в связи с проведением на этом месте надзора за соблюдением закона. Согласно первому отчету оказалось, что сооружение бассейна было фактически требованием израильских властей, как реализация выводов, сделанных после пожара год тому назад! Если так, то ужасный археологический разгром, произведенный этим раскопом, не связан с каким-либо ограничением суверенитета Государства Израиль на этом месте. Он является прямым следствием упущений, допущенных израильскими должностными лицами, которые не приняли во внимание, что требование возведения аварийного бассейна на Храмовой горе обязано включать также спасательные раскопки, которые должны предшествовать проведению работ.

[28] Положение стены, описанной здесь, находится на расстоянии около 2.8 м западнее от предполагаемого положения восточной стены Женского Двора (Эзрат Нашим) по плану Кауфмана, поэтому он скорректировал свой план, уменьшив ширину стены, отделяющей Женский Двор от Двора Израиля (Эзрат Исраэль) с 11 до 5 локтей.

[29] Следует отметить, что большая часть иродианского строительства вообще не использовала обтесывание по краям, но если это обтесывание («ситут шулаим») применялось, оно имело только одну характерную форму.

[30] Холлис установил, что восточная подпорная стена Верхней платформы находится точно на оси север-юг, и считал, что ось Храма была точно обращена на восток (Hollis 1934, pp. 122-132). Кауфман провел измерение направления этой стены и обнаружил отклонение от оси на 1 градус к югу (34, p. 77).

[31] Следует отметить, что Холлис придавал большое значение также оси Восточной стены Храмовой горы — тому, что ее направление перпендикулярно оси, проведенной между вершиной Масличной горы и местом Храма (Ibid).

[32] В процессе этого раскопа и в процессе рытья траншеи для электрического кабеля (см. ниже) не были обнаружены свидетельства более раннего мощения этой площади.

[33] Фотографии входа в Комнату Элияху приведены также у Корбетта и Б. Мазара. Кроме сопроводительного текста к снимкам, они не приводят никаких подробностей. (см. 36, p. 141; 25, P1. II.1).

Мазар отметил, что этот вход был обнаружен в ходе восстановительных работ в мечети Аль-Акса. На снимках можно увидеть притолоку с облегчающей аркой над ней, которая напоминает стиль конструкции дверей во времена Второго Храма. Похоже, речь идет о той же самой облегчающей арке, которая видна на иллюстрации 27А — на ней видна верхняя часть западного входа Комнаты Элияху, ведущего в зал Двойных ворот.

На снимке Корбетта виден большой вход в яму в полу напротив входа в Комнату Элияху.

[34] Конрад Шик тоже заметил остаток этой арки, и обратил на это внимание в письме, отправленном Чарльзу Вильсону (27, p. 280, note. 6).

[35] Когда я беседовал с полицейскими, работающими на этом месте, они свидетельствовали, что им известно о существовании сводчатых помещений также в районе между мечетью Аль-Акса и Исламским музеем.

[36] Там же, Приложение 1/ד, находки 36, 58, 140, 143, 145, 146, 147, 148. Мы благодарны Ашеру Кауфману, если бы не его документация, у нас бы не было никакой возможности установить местонахождение остатков стен.

[37] Черепки, которые были собраны из траншеи, не могли быть использованы как индикатор для датировки стен, ибо речь идет о потревоженном высыпанном грунте.

[38] Для дополнительной информации о находках Кауфмана см.: Национальная библиотека, Отдел рукописей, V3281.

[39] См. дополнительные подробности об этом раскопе: (6б 7б 15)

[40] См. дополнительные подробности относительно этих раскопов на сайтах Интернета (см. Примечание 23)

[41] Описание артефактов, которые были датированы иродианским периодом, см. (14)

[42] Археологический надзор предназначен, вообще-то, не для мест исторических памятников, а для мест, где проводятся земляные работы и имеется только подозрение, что там могут быть древние артефакты. Как только инспектор видит предметы древности, (иногда только большое количество черепков), работа останавливается, и от инициатора работ требуют провести на этом месте спасательные раскопки.

[43] Это не впервые при израильской власти, когда ВАКФ организует раскоп, не являющийся археологическим, в таком чувствительном месте. Еще один раскоп был проведен в январе 2001 года к югу от Купола Скалы для замены водопроводных труб (3, стр. 35)

[44] В прежних публикациях на интернетовских сайтах автором было написано, что выкапывание шло по трассе старого кабеля, но при внимательном повторном рассмотрении задокументированных данных оказалось, что произошла ошибка, речь идет о прокладке новой трассы, а не о замене старого кабеля.

[45] Из-за мощного пожара, бушевавшего в городе, особенно на Храмовой горе, во время разрушения Второго Храма, слой разрушения Храма и непосредственно следующие за ним слои, имеют пепельный отенок, ибо большое количество пепла примешалось к ним. А археологические слои, не имеющие этого оттенка, характерны в Иерусалиме для периодов, предшествующих разрушению Второго Храма (2, стр. 31-32).

[46] Множество такой облицовочной плитки обнаружилось в Проекте просеивания земли с Храмовой горы, источник ее — грунт с юго-востока Горы (7, стр. 216). В архиве Департамента древностей Британского мандата имеется несколько свидетельств о шатком положении плитки на Куполе Скалы и ее удалении, начиная с 1923 года (см. папка 88 — отчет профессора Джона Гарстанга от 20/11/1923; папка 98 — фотоснимки).

[47] Среди них: Уоррен, Холлис, Далман, Момрат, Джекобсон и Ритмейер. См. графическое описание различных систем и направлений Ritmeyer 2006, p. 147

[48] В августе 2004 года ВАКФ просил удалить этот грунт за пределы Храмовой горы, и просьба была утверждена полицией Израиля и Управлением древностей, но БАГАЦ после обращения Комитета по прекращению уничтожения древностей на Храмовой горе постановил не допускать вывоз грунта без археологического надзора (БАГАЦ 8172/04). Это было впервые, когда БАГАЦ задействовал свои полномочия для надзора за соблюдением израильского закона на Храмовой горе. К большому сожалению, остатки грунта из траншеи на Верхней платформе были перемешаны с остальным грунтом, сваленным в восточном районе нижней территории. Когда эти нагромождения грунта в дальнейшем будут вывозить с Храмовой горы под археологическим надзором, мы не сможем разделить грунт по его происхождению.

[49] В этих разведочных посещениях участвовали археологи: Тиква Левин, Асаф Авраам (первое посещение), Эйлат Мазар и Ифтах Шалев (второе посещение) и Габриэль Баркаи (третье посещение).

[50] Самые подробные топографические измерения были выполнены Конрадом Шиком, на основе этих данных были выполнены появившиеся после этого карты (Schick 1896, Taf. 4).

[51] Этот ров упоминается уже в древние времена у Страбона (Strabo, Geografia, XVI, II), британские исследователи 19 века сумели собрать о нем данные. Согласно Клоду Кондеру, ширина рва была 49 м и глубина около 6 м (50, p. 215). Гибсон и Джекобсон высказали мнение, что эти данные нуждаются в уточнении, и ширина рва не превышает 36 м (27, p. 233, note. 5).

[52] См.: Иудейские Древности 15, 11:3; Иудейские Древности 20, 9:7; Иудейская война 5, 5: 1; другие упоминания: От Иоанна 10:23; Деяния Апостолов 3:11.

[53] Иосиф пишет, что на первом этапе земляные насыпи доставляли на поверхность из окрестностей Храма, и только на более позднем этапе была разломана северная сторона, и священная площадь расширилась на север (Иудейская война 5, 5: 1). Насыпи из окрестностей предназначались, по всей видимости, для поднятия священной территории на второй, более высокий, уровень, по сравнению с первым уровнем и уровнем галерей (13, стр. 5). Дополнительное указание на то, что восточная галерея была намного ниже остальной территории Горы, появляется в описании попыток построить восточную галерею заново, как решение проблемы безработицы для народа: «…народ…обратился к царю с просьбой приняться за перестройку восточной галереи храма. Эта галерея тянулась вне храма и была воздвигнута над глубоким обрывом. Она покоилась на стенах, имевших в длину 400 локтей. Эти стены были сооружены из белого мрамора, каждая глыба которого имела в длину 20, а в вышину 6 локтей, и представляли дело царя Соломона…» (Иудейские Древности 20, 9:7).

[54] Высота скалы в этой точке составляет примерно 737 м над уровнем моря.

[55] Уровень скалы на входе в яму номер 22 поблизости от северо-восточного угла Верхней платформы примерно 735.2 м над уровнем моря (48, p. 214). С другой стороны, уровень скалы на входе в яму номер 27, немного южнее, составляет примерно 738.2 м (27, p. 128). Значит, имеется существенное расхождение — около 3 м — между двумя такими близкими местами. Возможно, такая разница существует и на более близких расстояниях.

[56] Этот камень не был вывезен с Храмовой горы и все еще лежит недалеко от того места.

[57] Согласно полученным свидетельствам, в этом месте один из полицейских пытался остановить работу трактора. Не ясно, это была его инициатива или инспектора археологического надзора, но он должен был приложить усилия, чтобы добиться этого. По свидетельству архитектора Гидеона Харлапа, полицейский поднялся на трактор после того, как тот не откликнулся на его призыв остановить работу. Рабочий, сидящий на тракторе рядом с водителем, толкнул полицейского. Полицейский прыгнул внутрь траншеи, чтобы остановить трактор своим телом. Согласно утверждению полиции, полицейский останавливал трактор не потому, что там были древности, которые могут быть разрушены, но из-за того, что трактор не давал возможности провести подобающий археологический надзор на месте. Не ясно, какова была позиция Управления древностей в этом конфликте, и как он разрешился, но неужели те, кто принимал решение по этому конфликту, дали возможность продолжать рытье траншеи, зная, что на месте имеется остаток древней стены?

[58] Согласно опубликованным фотографиям. Раскопки выполнялись в темноте, с помощью передвижного электрического освещения, в быстром темпе, не было настоящей возможности достоверно документировать полученные данные и разрезы.

[59] Из свидетельств, которые попали в наши руки, речь идет о скале, а не о стене.

[60] Согласно Аль-Мукдаси, ранняя мечеть была шире и короче последующих мечетей. А Гамильтон делал на основании своих раскопок вывод, что мечеть Омейядов не была шире нынешней мечети, а, возможно, была даже уже. Согласно Гамильтону, применение термина длина в традиции, примененной Аль-Мукдаси, относится к оси восток-запад (Ibid, pp. 72-73).