Темы: Предназначение, Добро, Смерть, Даниэль Маршальский, Самосовершенствование
Отложить Отложено Подписаться Вы подписаныЗдравствуйте! Как известно, человек завершает свой земной путь в том числе и тогда, когда он свершил свою «миссию», с которой он был послан в данное перерождение, или совершил исправление, для которого он послан из предыдущей жизни — считается также, что если человек полностью совершенен, то он тоже умирает, поскольку ему больше нечего делать в этом мире. Соответственно, чем больше стремишься к совершенству, тем больше стремишься к смерти. Соответственно — какой смысл стремиться к полному совершенству? Ведь все хотят жить как можно дольше. Сергей
Здравствуйте, Сергей.
Рамхаль пишет в своих книгах (Дэреха-Шем и МесилатЙешарим), что создавая мир, Всевышний желал дать благо Своим творениям. Любое добро стремится проявить себя, и Всевышний желает сделать добро Своим созданиям. Но для полноценного проявления блага необходимо, чтобы другая сторона смогла его полноценно принять. Сказали мудрецы, что для полноценного восприятия блага оно должно быть заработанным. Ради этого Всевышний создал человека, наделенного свободой выбора. Только человек несёт ответственность за свои действия и, поступая правильно, зарабатывает благо. Так как добро, исходящее от Всевышнего, является безграничным, оно не может проявиться полностью в материальном мире потому, что тогда оно будет подлежать ограничению материальностью. То есть счастье от получения этого блага исчезнет со временем. Полностью добро может проявиться только в духовных мирах, так как в них нет места материальным ограничениям. Но достичь этого блага мы можем, только пройдя материальный мир и совершив в нем правильные действия.
Поэтому, хотя мы и стремимся к благу и совершенству, мы стремимся также продолжать жить и продолжать совершать нужные действия. Именно так мы совершенствуемся и зарабатываем благо.
Талмуд рассказывает: когда раби Йоханан бен-Закай был при смерти, к нему пришли ученики и увидели, что он плачет. Они спросили, что его огорчило, и раби Йоханан ответил: он покидает мир, в котором человек может совершенствоваться, выполняя такие легкие заповеди, как, например, цицит. И хотя он переходит в мир, где получит награду за то, что сделал здесь, продолжать совершенствоваться там он не сможет.
С уважением, Даниэль Маршальский
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
Добрые дела — один из столбов, на котором стоит весь мир
Рав Келонимус Калмиш Шапиро,
из цикла ««Обязанности учеников» (Ховат аталмидим)»
Теперь тебе показали, что Б-г — Г-сподь, и нет никого, кроме Него
Рав Ашер Кушнир,
из цикла «После смерти»
Рав Ашер Кушнир,
из цикла «Смысл жизни»
Рав Яков Шуб
Говорят, она остается некоторое время на земле. Это правда или вымысел?
Рав Ашер Кушнир,
из цикла «Смысл жизни»
Рав Даниель Маршальский
Эта связь рвется? Тогда насколько они были одним человеком?
Хафец Хаим,
из цикла «Любите делать добро»
Три части книги Ахават Хесед
Редакция Толдот
Рав Даниэль Маршальский родился в 1980 в г. Львове, в ноябре 1990 года совершил алию в Землю Исраиля
Хаим Донин,
из цикла «Быть евреем, законы повседневной жизни»
Рав Яков Шуб
Учусь в университете, читаю много книг, хожу на лекции, но считаю, что этого недостаточно...
Рав Реувен Куклин
Почему грешники и при жизни называются мёртвыми?
Рав Цви Патлас,
из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Все сыновья Яакова жили рядом с ним
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Недельная глава «Ваешев» рассказывает о событиях, происшедших после возвращения Яакова к «отцу своему, в Мамре Кирьят-а-Арба, он же Хеврон, где жительствовал Авраhам и Ицхак» (35:27), о том, как Йосеф, сын нашего праотца Яакова, был продан в рабство в Египет, и о том, что происходило с ним в Египте.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Если труд земледельца настолько укоренился в мыслях Йосэфа, что он даже видел его во сне, то это могло произойти лишь благодаря наставлениям его отца,
Рав Бенцион Зильбер
Жизнь Йосефа изменилась до неузнаваемости. Из любимого сына он стал презренным рабом. Испытания, выпавшие на его долю, не были случайными...
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Человек не может знать планов Божественного управления!
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы: история об иерусалимском праведнике р. Арье Левине, доказательные рассуждения о том, что мелочей не существует, и другие открытия тему недельной главы Ваешев
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Вопреки популярному мнению, мудрецы Талмуда считали, что в снах нет ни хороших, ни дурных знаков. Пророки указывают на однозначную бессмысленность снов.
Борух Шлепаков
Йосеф был любимым сыном Яакова. Он целыми днями учил Тору с отцом. Тем не менее, попав в Египет, Йосеф завоевал уважение окружающих, став незаменимым работником.
«Оцарот»
Когда позорят и унижают человека — словно убивают его