Темы: Воспитание детей, Ципора Харитан, Дети, Грудное вскармливание
Добрый день! В последнее время меня очень интересует один вопрос. В настоящее время существует очень много «направлений» в воспитании (если так можно сказать) новорожденных. Одно из них — грудное вскармливание по «первому требованию». Цитата: «Под “кормлением по требованию” будет подразумеваться прикладывание к груди при любом признаке дискомфорта у малыша». Т.е. ребенок может «висеть» на маме почти сутками… Очень часто в данном «направлении» рекомендуется: отказ полный от пустышек, бутылочек, водички как питья. И… совместный сон с малышом. Все это аргументируется «противострессовым» действием после родов. Я родилась в советское время, и сестра, и др. родственники тоже. И все выросли нормальными людьми. Современные молодые мамочки просто «сходят с ума» от этих рекомендаций — и следуют им. Скажите, пожалуйста, какой еврейский женский взгляд на все эти «новшества»? Н.
Уважаемая Н.,
Не могу не согласиться со всем, что Вы пишете о новых способах беспрерывного грудного кормления. Все эти способы вытекают из одной идеи: давайте дадим ребёнку полное счастье. А как это можно сделать? Удовлетворим немедленно любые его потребности. С психологической точки зрения это полная и абсолютная чепуха. Поскольку ребёнок неизбежно окажется в среде, которая не сможет, да и не захочет постоянно удовлетворять его потребности. И поэтому мы как родители ОБЯЗАНЫ научить ребёнка справляться с разочарованием и ожиданием. Я не предлагаю для этого морить грудного ребёнка голодом часами, но ребёнок постепенно учится, что не всегда его нужды могут быть удовлетворены в ту же самую минуту. Кроме того, очень часто плач ребёнка — это не от голода, а от желания тепла и внимания, которые тоже, конечно, являются жизненно важными и нужными, но тоже не всегда могут быть удовлетворены немедленно. Поэтому нормальное воспитание приучает ребёнка к доверию окружающим людям: не смогли немедленно удовлетворить желание — значит, не имели возможности и сделают это, когда смогут. Понятно, что сначала это на подсознательном уровне, но постепенно ребенок начинает это понимать и чувствовать.
С другой стороны, кроме симбиоза между ребёнком и мамой, о котором говорят все эти новомодные способы, в семье, между прочим, существуют ещё некоторые лица, вроде мужа и других детей. И женщины, которые превращают грудное кормление в культ неразрывной связи с ребёнком, очень часто частично или полностью забывают об их существовании, что, конечно, не может идти на пользу миру в семье.
Наконец, существует и сама мама, которая тоже человек, а не только живая бутылка и соска, и у неё есть свои нужды и желания, которые ей как кормящей матери, конечно, приходится ограничивать, но нельзя же, чтобы она от них полностью отказалась. Поэтому грудное кормление очень важно и полезно, но никак не является такой ценностью, ради которой стоит прекратить всё течение нормальной жизни.
С большим уважением, Ципора Харитан
Сегодня, отвечает Ципора Харитан
6 декабря, отвечает Лея Хмельницкая
4 декабря, отвечает Хана Лернер
Рав Цви Патлас,
из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Эсав сам преследовал Яакова и приложил все усилия, чтобы догнать брата
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
События, произошедшие с Яаковом и Эсавом, служат предысторией всего того, что переживали их потомки. Многовековое противодействие присутствует и в наши дни.
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
Рассказ о двадцати годах жизни Яакова
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Ваеце
Рав Ефим Свирский
Рав Арье Кацин
Мой муж жив!
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Недельная глава «Ваеце» («И вышел») начинается с того, что Яаков отправляется в Харан, к Лавану-арамейцу, брату его матери Ривки, чтобы взять себе жену из его дочерей, и кончается его возвращением в родные края спустя двадцать с лишним лет с детьми, женами, слугами и стадами
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Б-г находится вместе с нами. Яаков почувствовал это, увидив сон о лестнице, ведущей в небо. Этот мир полон соблазнов, но следует помнить, что присутствие Творца помогает справиться с ними.
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Четыре жены символизируют четыре лагеря ангелов, располагающихся вокруг Б-га. Разъяснение смысла борьбы с ангелом в человеческом обличье.
Рав Зелиг Плискин,
из цикла «Если хочешь жить достойно»
Лаван обвиняет Яакова в краже идолов. Праотец не знал, что Рахель похитила божка, и на нее пришлось произнесенное проклятие.