Темы: Рав Реувен Куклин, Молитва, Связь с Творцом, Самосовершенствование
Отложить Отложено Подписаться Вы подписаныС одной стороны, мы знаем, что все, что делает Всевышний — для нашего же блага, только мы не всегда понимаем, почему это для нас хорошо. А если так, тогда зачем молиться о чем-то, ведь все равно все будет так, как для нас хорошо. Более того, быть может, мы попросим что-то, что нам кажется, что нам нужно, а на самом деле — нет. Всевышний услышит молитву и даст нам то, что потом придется молиться, чтобы Он забрал обратно : ) Нужно ли вообще молиться, и если да, то о чем — так, чтобы не попросить лишнего? О.
Уважаемый О.,
Вы задаёте чудесный вопрос! Очень люблю Ваши красивые, четко сформулированные вопросы.
Молиться, несомненно, необходимо, поскольку Творец желает, чтобы многие «положительные» вещи мы получили именно путём молитвы. Причина: Он желает дать нам возможность приблизиться к Нему путём молитвы. Обращаясь к Творцу с молитвой, мы более ясно осознаём нашу зависимость от Него и увеличиваем в своём сердце трепет перед Владыкой мира. С другой стороны, «говоря» с Творцом, выражая Ему свои чувства, мы увеличиваем любовь к Нему, приближаемся к Нему.
Поэтому о духовных вещах, например, преуспеть в изучении Торы, стать более праведным, найти хорошую и праведную жену и т.п., несомненно, стоит молиться и важно это делать. Всевышний ждёт таких молитв. И о материальных благах, которые дают нам возможность духовно совершенствоваться (например, здоровье, пропитание и т.п.), также важно молиться. К молитве о материальных благах стоит добавить что-то вроде: «…для того, чтобы я мог к Тебе приближаться и выполнять Твои заповеди» и т.п.
Даже о таких вещах, которые, нам кажется, хороши для нас, но мы в этом не полностью уверены (к примеру, заключение какой-нибудь сделки), следует молиться. Но в этом случае следует сказать что-то вроде: «Творец, если Ты знаешь, что эта сделка для меня хороша, помоги её заключить» и т.п.
С уважением, Реувен Куклин
Читайте:
Рав Реувен Куклин
Велик тот, кто обязан и выполняет свои обязанности?
Рав Келонимус Калмиш Шапиро,
из цикла ««Обязанности учеников» (Ховат аталмидим)»
Теперь тебе показали, что Б-г — Г-сподь, и нет никого, кроме Него
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
У мира есть несколько стадий. Поколение, жившее до потопа, тратило время на недостойное поведение.
Рав Элияу Тавгер,
из цикла «Уроки по РАМБАМу. Молитва»
Рав Шимшон Пинкус,
из цикла «Врата молитвы (6 глав из книги)»
Рав Шимшон Давид Пинкус о молитве
Рав Реувен Куклин
Правда ли что мы для вас хуже животных и вы вольны делать с нами всё что захотите?
Рав Яков Шуб
Учусь в университете, читаю много книг, хожу на лекции, но считаю, что этого недостаточно...
Рав Эзриэль Таубер,
из цикла «Тьма перед рассветом»
Катастрофа и возвышение через страдание
Рав Бенцион Зильбер
Так вечен Завет или нет?
Раби Элияу миВильна Виленский Гаон,
из цикла ««Совершенная Мера» (Эвен Шлема)»
О молитве
Рав Реувен Куклин
Хана Лернер
Рав Цви Патлас,
из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Все сыновья Яакова жили рядом с ним
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Недельная глава «Ваешев» рассказывает о событиях, происшедших после возвращения Яакова к «отцу своему, в Мамре Кирьят-а-Арба, он же Хеврон, где жительствовал Авраhам и Ицхак» (35:27), о том, как Йосеф, сын нашего праотца Яакова, был продан в рабство в Египет, и о том, что происходило с ним в Египте.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Если труд земледельца настолько укоренился в мыслях Йосэфа, что он даже видел его во сне, то это могло произойти лишь благодаря наставлениям его отца,
Рав Бенцион Зильбер
Жизнь Йосефа изменилась до неузнаваемости. Из любимого сына он стал презренным рабом. Испытания, выпавшие на его долю, не были случайными...
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Человек не может знать планов Божественного управления!
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы: история об иерусалимском праведнике р. Арье Левине, доказательные рассуждения о том, что мелочей не существует, и другие открытия тему недельной главы Ваешев
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Вопреки популярному мнению, мудрецы Талмуда считали, что в снах нет ни хороших, ни дурных знаков. Пророки указывают на однозначную бессмысленность снов.
Борух Шлепаков
Йосеф был любимым сыном Яакова. Он целыми днями учил Тору с отцом. Тем не менее, попав в Египет, Йосеф завоевал уважение окружающих, став незаменимым работником.
«Оцарот»
Когда позорят и унижают человека — словно убивают его